MrVeritas对《宗教生活的基本形式》的笔记(36)

MrVeritas
MrVeritas (到不朽的事业中寻求庇护。)

读过 宗教生活的基本形式

宗教生活的基本形式
  • 书名: 宗教生活的基本形式
  • 作者: [法]爱弥尔·涂尔干
  • 页数: 454
  • 出版社: 上海人民出版社
  • 出版年: 2006-8
  • 第1页
    原始的宗教:应该能在组织得最简单的社会中找到它;不必借用先前宗教的任何要素便有可能对它作出解释。
    2012-09-29 07:54:46 回应
  • 第4页
    在科学真理的链条中,最初的环节始终处于支配地位。(笛卡尔)
    2012-09-29 07:55:21 回应
  • 第12页
    时间的概念和范畴不仅仅是对我们过去生活部分或全部的纪念,还是抽象的和非个人的框架,它不仅包含着我们的个体实存,也包含着整个人类的实存。
    2012-09-29 07:56:25 回应
  • 第33页
    要想说某些事物是超自然的,就必须有这样一种感觉:即存在事物的自然秩序。
    2012-09-29 07:57:16 回应
  • 第34页
    正是科学,而不是宗教,才使人们把事物看得既相当复杂,又难以理解。
    2012-09-29 07:57:54 回应
  • 第44页
    宗教是神话、教义、仪式和仪典所组成的或多或少有些复杂的体系。
    宗教现象可以自然而然地分为两个基本范畴:信仰和仪式。信仰是舆论的状态,是由各种表现构成的;仪式则是某些明确的行为方式。这两类事实之间的差别,就是思想和行为之间的差别。
    2012-09-29 08:00:23 回应
  • 第55页
    这并没有使巫术的追随者结合起来,也没有使他们联合成群体,过一种共同的生活。不存在巫术教会。
    2012-09-29 08:09:39 回应
  • 第57页
    教会膜拜适用于与整个群体有关的环境,私人膜拜适用于个体的生活。
    2012-09-29 08:10:08 回应
  • 第58页
    宗教是一种既与众不同,又不可冒犯的神圣事物有关的信仰与仪轨所组成的统一体系,这些信仰与仪轨将所有信奉它们的人结合在一个被称之为“教会”的道德共同体之内。
    2012-09-29 08:11:23 回应
  • 第91页
    宗教所表达的并不是自然中不存在的东西,这应该成为宗教科学的原则,因为科学只能是有关自然现象的科学。
    2012-09-29 08:12:51 回应
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