MrVeritas对《法兰克福学派史》的笔记(2)

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读过 法兰克福学派史

法兰克福学派史
  • 书名: 法兰克福学派史
  • 作者: 【瑞士】埃米尔•瓦尔特-布什 (Emil Walter-Busch)
  • 副标题: 评判理论与政治
  • 页数: 376
  • 出版社: 社会科学文献出版社
  • 出版年: 2014-1
  • 第94页
    波洛克在他写于1941/42年的两篇论文中的头一篇,对民主式国家资本主义与极权式国家资本主义的斗争中也做了类似非同寻常的判断。他认为:西方国家资本主义式的民主国家,在此期间已经同民族社会主义德国一样武装到了牙齿,他们终将战胜希特勒。他不仅这样认为,还声称:从长远看,这些西方民主国家,由于它们的特性,很有可能会取得经济斗争的胜利,直至极权主义国家都转变为民主政体。此外,波洛克还估计,相对于民主式国家资本主义,极权式国家资本主义对提高“民众的生活水准”既不能通过自己的能力进行可持续发展,又不能容忍其发展。鉴于1989年发生的时代转折,他那几乎脱口而出的“直至极权主义国家都转变为民主政体”,不得不让人发出他的先见之明非同寻常的感慨。
    B. 民主式国家资本主义的未来前景
    1940年前后,波洛克尤其关注以下两个问题:在美国,国家资本主义受到了怎样的“民主监控”;由国家资本主义造成的“经济自由的丧失”如何能与“政治自由结合到一起”;他还特别注意搜集重要经济学家的有关言论。
    2014-07-10 18:25:11 回应
  • 第190页
    散文不遵从学科与理论体系的运作规则;而斯宾诺莎说,事物规则就是概念规则。天衣无缝的概念规则不适于现实世界,因现实世界不构建在演绎性的封闭结构上。因而现实世界要反抗,尤其要反抗自柏拉图开始的根深蒂固的教条,此教条认为:不断变化中的、瞬时性的不为哲学所推崇;因而现实世界还要反对这个对瞬时性固有的不公正,正是这个不公正,令瞬时性更受诅咒。
    散文不想“在瞬时中寻求永恒……更愿将瞬时变为永恒”。
    2014-07-12 21:01:20 回应

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