千船的笔记(1110)
唐代长安与西域文明 (4)
-
西征小记——瓜沙谈往之一
-
西征小记——瓜沙谈往之一
南诏之制实袭吐蕃之旧 -
西域见闻琐记
丘处机西游见成吉思汗，往返都走这一条路（热海道） 金庸，牛逼啊！ -
153
金庸，牛逼啊！ （本篇原载一九三三年《燕京学报》）
中国的亚洲内陆边疆 (1)
-
19
而各种“民族”的特征就更受社会因素的影响。“纯”血统的满族的脸型在最近30年已趋汉化，因为满人的小孩现在已经按照汉人的方法去养育。他们在幼时已不再被绑在摇篮里，睡在硬枕头上，造成扁头——过去被认为是...
殊方未远 (14) 更多
-
426
有些看似不证自明的原则，并不是不能重新被质疑的。 好文压轴。 -
419
在厄扎尔时代，他开启了一个新的国民身份的方向，即不再将国民称为Turk，而是 Turkiyeli，就是说在国名的基础上，把土耳其的公民和国民身份定为“来自土耳其的人”。这才是真正公民或国民意义上的土耳其人（还有... -
411
这些地方文庙平定碑的存在，有时是地方志的记载，有时是实物，有时又是图书馆的拓片等等。如山东的青州文庙已经不存，遗址盖成了青州宾馆，但是北大图书馆保存了一份青州的《平定青海告成太学碑》拓片，证明那里... -
323
现在，请允许我再度引用先师韩儒林教授上世纪80年代初在国务院古籍整理出版规划小组一次工作会议上的书面发言中的几句话作为本文的结束。他说：“中国的历史和文化，绝不仅仅是汉族的历史和文化；中国的历史和文... -
216
18世纪后期，所谓的科学种族论（Scientific Racism）里程碑性的发展来自于人类学家布鲁门巴哈（Johann F. Blumenbach，1752—1840）。这位号称体质人类学之父的德国科学家不满意林奈等人以大洲为单位和以肤色为标... -
寻找契丹后裔
由于我当时认识不够，曾在孟志东先生所著的《云南契丹后裔研究》（中国社会科学出版社1995年版）一书的序言中说......鉴于我在契丹文字学界的地位，我的话影响了许多人。大家都相信我的话，认为云南契丹后裔的墓... -
149
课题组提取了乌兰察布盟博物馆收藏的契丹女尸的手腕上的骨头做标本，从内蒙古自治区文物考古研究所发掘的耶律羽之家族墓、耶律棋家族墓等墓群出土的有契丹字墓志证明其确为契丹人的牙齿和头盖骨中提取遗传基因、... -
148
根据对契丹文字的解读，国号“辽”为“辽远”之义，与辽河没有关系。 -
143
尽管《辽史》的整体质量难以令人满意，但它却具有无可替代的史料俗专记辽朝一代历史而幸存于今者，仅《辽史》和《契丹国志》两书而已。《契丹国志》题名宋人叶隆礼，实为元代书贾赝作，主要是抄取宋代文献中的有... -
139
“（章宗）选官置院，创修《江史》。后因南献告和，臣下奏言靖康间宋祚已绝，当承宋统，上乃罢修《辽史》。”冯家昇据此认为，陈大任《江史》最后并未真正完成，因泰和七年南宋函韩侂胄首请和，臣下指出金当承宋... -
135
（童恩正的“半月形文化传播带”）这一传播带的文化共性，也清晰地体现在特定地名或者相关传说的分布规律上。例如宋代学者就注意到西北地区的内陆湖泊多以海命名，如楼兰海、西海、居延海、白亭海、蒲昌海等等，... -
121
不妨这样说，“内亚视角”是一种站在内亚民族的立场上，对历史现象的独到观察和解读。可以举历史上非常著名的“靖难之役”为例稍作说明。大家都知道，本来这次夺权之争所涉及的两位人物明成祖朱棋和惠帝朱允炆是... -
119
至于第二层次，也就是内亚元素在观念上对中国政治文明的形塑改造，有一个突出表现：传统君臣之间是天子ー土大夫的格局，而内亚政治传统中则存在着历久不衰的主奴观念，后者对前者形成了侵蚀。现在学界大体已经取... -
前言
第二部分是徐文堪先生的一个小专号。徐先生长期从事古代中亚和内亚文明（尤重吐火罗学研究）、古代中外关系、欧亚大陆史前史、语言学、辞书学、人类学和域外东方学史等方面的研究，在《上海书评》发表了大量嘉惠...
>
千船的读书主页