卡拉马佐夫兄弟(上下) (1)

  • 宗教大法官
    我是一个臭虫,我谦卑地承认我一点儿也不理解为什么一切会这样。给了人们天堂,人们却想要自由,偷了天上的火种,他们明知道自己回遭受不幸,可见人们是自作自受,所以也用不着怜悯他们。啊,照我看来,照我可怜...

拿破仑传 (15) 更多

  • 第539页
    “我身为拿破仑的时候,洗澡洗得又快又高兴。现在我像什么人,不是都一样吗?现在,洗个澡比当时制定整个战役的计划还难。” “唉,炮弹宽恕了我,就是要判决让我死得这么凄惨吗?”
  • 第515页
    “我伟大的政治战车飞驰之时,要让它飞奔掠过,凡是倒在它轮下的人,都遭厄运!”
  • 第485页
    滑铁卢决定了世界的命运,如果这个决定是终极的,这就是说,世界不配拥有拿破仑这个人,而是支配涂满人的大粪。
  • 第403页
    “上帝造出了拿破仑,就休息了。” “如果早一点休息就好了。”
  • 第285页
    “世界在我的身下后退,我似乎在空中飞翔。”
  • 第284页
    “这位将军只有斗篷和长剑。”
  • 第185页
    上天预言的迹象在地上重复。 地上预言的迹象在天上重复。
  • 第167页
    “波拿巴将军看到了想象中的西班牙,想象中的波兰,而现在则看到了想象中的圣赫勒拿岛。”
  • 第159页
    “应该渴望生活和善于死亡。”
  • 第157页
    “世界在注视我们。我们在这里也还是一番伟大事业的苦行者……我们和众神的暴力斗争,人民为我们祝福。”
  • 第130页
    “这样的人具备的不是躯体,而是青铜。”陀思妥耶夫斯基笔下的拉斯科尔尼科夫这样评论拿破仑。
  • 第68页
    说到底,有关上帝的理念是极其简单的:全部这些,都是谁创造的呢? 无所谓妙不可言——一切都是奇迹。 未来是什么?过去是什么?我们自己又是什么?是什么样的神奇迷雾围绕着我们,把我们和我们最应该知道的事物...
  • 第65页
    “您和我,当然,都不太信教,但是人民需奥宗教。“没有宗教,国家秩序能够建立起来吗?没有财产的不平等,社会就不能存在,而没有宗教,不平等也是不能存在的。在一个人正在饿死的时候,并列的是另外一个人,脑...
  • 第64页
    拿破仑全然生活于其中、却又不能凭自己的意识捕捉到的巨大的理念。 神学是全部迷信和全部迷惘的下水道
  • 第16页
    “你们会流出带血的眼泪为我哭泣。” “我不能想象天堂里没有我的皇帝。”

罗马女人 (2)

  • 第287页
    在那阵勉强的、具有讽刺意味的狂荡之后,我便等待着重归平和与宁静。当我感到我又恢复了以往的平静和热情时,我在他身边躺下来,仿佛在一个赤日炎炎的日子,慢慢地滑入风平浪静、凉爽宜人的海水里。
  • 第20页
    当我想起从前的那个我,想起我的善良和天真,就不由得感到难过,既满腹心酸,又无能为力,如同在书中读到某个可人儿遭遇了不幸,很想帮他们抵挡厄运,却又明知自己办不到。可就是这样,善良和天真对人没有用。或...

符号政治经济学批判 (1)

  • 第142页
    符号/价值是被某种特定社会劳动生产出来的。但是差异的生产,以及差异性等级体系的生产,都不能与对生育价值的剥削相混淆,同时这些生产也不是以它为原因。在差异的生产与剩余价值的生产之间,还存在着另一种类型...

德意志悲苦剧的起源 (9) 更多

  • 第269页
    如果殉道者以这样的寓言方式献出生者的身体,那么肉体的痛苦随时都会直接成为剧作家手下的剧目主题,这也就并非无足轻重了。不仅笛卡尔的二元论是巴洛克式的,在最高程度上,受难者的理论就自身而言是纯粹的、忠...
  • 第266页
    诗句交替变换的长度也仿佛形成了一种有机地涨落的节奏 这个世界上得每一个自然事件都可能是一个宇宙声响的作用或者物质化,包括星体的运动
  • 第264页
    整个创世的确都是语言,而且名副其实地从话语中创造出来,包括被创造出的话语和创造他物的话语本身
  • 第241页
    谁如果升至众人之上,从那骄傲的高处 充满荣耀的高处俯瞰,群氓是如何不堪 他脚下有一个王国如何爆发出明亮火焰, 那边的波浪是如何汹涌席卷田野, 这边的天空是如何恼怒地集合电闪与雷鸣 袭击高塔与庙宇,得到深...
  • 第194页
    本质所追求的不是过分的洋溢,而是听从自然,融入、渗透其形式并赋予其生命。无限性和有限性之间的那种对抗也就消解了,因为前者对自己尽兴了限制,成为富有人性者。一方面通过图像的纯粹化;一方面通过自愿放弃...
  • 第125页
    “不是崇高感情的强度,而是该感情的持续造就了崇高的人。”英雄感情的这种单调持续只有在英雄生命这一给定的框架中才能得到保证。悲剧的神谕不仅仅是魔幻的命运力量;它也是一种外向的确定性,即确保悲剧生命不...
  • 第10页 引言
    “哲学家所做之事就是,通过表达重新恢复词语的象征性质之优先权,词语的象征性让理念成为了自明之物,它是与所有外向型传达行为相对立的。” “如此则哲学在其常常遭人嘲讽的历史进程中恰当地成为一种斗争,该斗...
  • 第9页
    “通过其中介角色,概念让现象得以参与理念的存在。” “通过理念来完成对现象的拯救,这也就完成了以经验为手段来表达理念。因为理念不是在自身表达自己,而是仅仅在概念对物的元素的组合中表达自己。” “理念...
  • 第8页 引言
    “适合于真理的行为不是认知中的一个意见,而是进入并融汇于真理。真理是意图的死亡。”
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