在别人的句子里 (1)

  • page27
    好奇是不服从最纯粹的一种形式。

82年生的金智英 (8) 更多

  • P147
    “所以你失去了什么?” “啊?” “你不是说叫我不要老是只想失去吗?我现在很可能会因为生了孩子而失去青春、健康、职场、同事、朋友等社会人脉,还有我的人生规划、未来梦想等种种,所以才会一直只看见自己失...
  • P170
    讽刺的是,当加害者在担心自己很可能会失去一些鸡毛蒜皮的小事时,受害者则必须做好很可能会失去一切的心理准备。
  • P163
    人们对“持家”的双重定义。有时持家会被看作是“整天在家里闲着没事做”,充满着贬意和歧视;有时则被看作是“养活一家老小的事情”,把你捧得高高在上,却又不会用金钱来换算这件事情,因为一旦有了定价,势必...
  • P156
    可不可以不要再说“帮”我了吗?帮我做家事、帮我带小孩、帮我找工作,这难道不是你的家、你的事、你的孩子吗?
  • P144
    究竟是法律和制度改变人的价值观,还是人的价值观会牵引法律与制度。
  • P133
    社长很清楚这份工作压力有多大,与婚姻生活、尤其是需要育儿的生活绝对难以并行,所以才会认为女职员不适任,而且也没打算调整公司员工福利,因为他认为,与其为撑不下去的职员补足相关福利使其可以撑下去,不如...
  • P99
    原来在日常生活中说话正常、行为端正的男子,也会在背后诋毁自己心仪的女性...... 如果对方与女性存在亲密关系,语言上的伤害是致命的。
  • P71
    女孩子凡事要小心、穿着要保守、行为要检点,危险的时间、危险的人要自己懂得避免,否则问题是出在不懂得避免的人身上。

礼制与风俗 (5)

  • 第154页 饮食的艺术
    古人直接拿豆喝汤(羹),箸则用来挟取羹汤中的蔬菜。至今日本餐厅仍然如此,味增汤装,在碗里,但不附汤匙,若请服务员拿汤匙,他便知你是日式餐饮的门外汉。...... 到了明代,有些船家嫌“箸”的发音同“住”又...
  • 第11页 相见的礼容
    先说跪。合乎礼仪的优雅跪姿有两种:一是臀部与脚跟接触的跪姿,这种姿势古人称为“坐”;一是身体与大腿和小腿约成九十度、臀部不与脚跟接触的跪姿,此较前者尤尤敬意,古人称为“跪”。但因古人亦称前者为“跪...
  • 第8页 行进的姿态
    其实趋的动作有两种:一种叫“疾趋”,即脚跟离地小步快走;一种叫“徐趋”,即脚跟不离地小步快走。视状况而采用。 ...... 除了“趋”之外,古人还有一种表示宫颈从容、不慌不忙的走路仪态,称作“翔”。
  • 第6页 行进的姿态
    在古代,男女并非不能交际,但讲究“授受不亲”,避免身体接触,杜绝嫌疑,因而必须有所授受时,一方先将物品置地,之后另一方才接过来。如果无法这样做,则男方使用左手递交,以降低嫌疑...... 如果乘客地位较高...
  • 第4页 行进的姿态
    换句话说,在蒙古人看起来,骑马相向靠左边走,是敌对行为。......反之,朝自己的左边而来,蒙古人便感受到对方并无敌意。 除了战场外,凶礼也靠左边走。......这是因为办丧事是凶礼,与平时或行吉礼时要相反。古...

世界历史上的蒙古征服 (4)

  • 第291页
    元朝宫廷获取贡女的方式则变得更加复杂,有专人负责筛选进入大汗后宫的女子。在元朝后期,高丽女子较受偏爱。但这些横穿帝国的女子,并非都是为了满足蒙古人的性欲或者担任劳力。婚姻也是很关键的,进入蒙古宫廷...
  • 第158页
    我们不能简单地将这种朝贡看作“保护费”,或者对恩庇-侍从关系的承认。几百年来,朝贡行为中不仅有正式的外交关系,也有贸易协商,而且外交使节实际上也从事商业贸易。朝贡关系常常只是以外交为表,真正强调的则...
  • 第130页
    邓如萍指出:“13 世纪初遭受蒙古残杀冲击的人们,他们的后裔对蒙古人的评判,根据主流政治或宗教需求的不同而有差异。”
  • 第125页
    蒙古国在 1912 年成为世界上第二个共产主义国家,在多数事务上都遵从苏联的领导。 同样在 1962 年,中国的内蒙古自治区也召开了一次自己的成吉思汗主题会议,导致了苏联与中国关系的紧张。

历代茶器与茶事 (1)

  • 第120页
    绍鸥的弟子千利休(1521~1591)更为此种“寂寥茶”仪式与操作法之集大成者,亦被视为奠定今日日本抹茶茶道的开山祖。自绍鸥以来,一反东山时代的重视中国“唐物”道具,改以和式茶器。因此日本所烧制的备前窑(...
<前页 1 2 3 4 5 6 7 8 后页>