困惑的三文鱼 (1)

  • 前言
    「正如自从被特纳看过之后,日落不复原先的色彩和形状一样,经过道格拉斯那敏锐而揶揄的目光洗礼,一只狐猴和一杯茶也变得和以前不一样了。」

经济学思想史讲义 (9) 更多

  • 第七讲
    所谓交换价值就是你还没得到它之前你准备为它付出的努力的价值;所谓使用价值是你得到它以后,它能为你节约的努力的价值。这两点都可以被整合为快乐与痛苦,它给你带来的痛苦的减少量,亦即它为你节约的努力就是...
  • 塞瓦尔的《亚当·斯密之前的价值理论》
    要从历史的角度看待当下的经济学学科所教授的东西。不要觉得这些就是唯一真理。 在古希腊,所有的人都认为价格应当与质相一致,但没有人问这样的问题:什么是质?什么叫“价和质相符”?20世纪80年代初期,我们刚...
  • 赫莱纳:经济发展的道德条件
    赫莱纳进而探讨了资本主义的情况:在资本主义社会,任何允许和鼓励增加其成员欲望强度的社群都将被激励出强烈努力去达到对物的日益增强的控制,各种满足欲望的嫉妒和制度把社会划分成阶级和等级,于是,社会由于...
  • 第三讲
    自由在西方之所以成为第一原则,不是因为西方人喜欢自由,而中国人不喜欢自由,喜欢跪着生活,而是因为你要想追求你的幸福,就要有原则上的制度保证。所以从亚里士多德以来西方人就达成这样一种共识:因为不存在...
  • 第二讲
    每一位学者的思想都可以放到三个维度的思考框架里去理解。我们的思考集中在三个方面,第一个方面:我们应当注意学者的个人经历,个人经历蕴含着该学者的注意力方向,比如说韦伯的注意力方向集中在宗教与精神的层...
  • 第二讲
    自反性与叙事 在社会科学里,我们所关注的和要表达的,是实体之间的关系。“关系”不像科学家研究的实体那样具有客观性(由于自然科学研究对象的主体间客观性太强,我们可以直接用“客观性”一词),它受到叙事者...
  • 第二讲
    认为个体福利的追求和群体福利的追求不存在不可调节的冲突,这是斯密的乐观主义态度。为什么斯密会有这种乐观主义态度呢?斯密是一位很深刻的学者,他首先是一位思想家,其次才是一位经济学家,他提出这样一种立...
  • 第二讲
    经济学变得更加专业,成为一种职业或者一门技术,它不再等同于政治经济学,而仅仅研究稀缺资源的有效配置问题。这都是经济学今天面临的问题。 我并不觉得经济学的专业化本身是个问题。经济学不再等同于政治经济学...
  • 第二讲
    对意见的超越是民主制度的精神取向,在这个意义上,民主必定是开放的,但民主同时又是不确定的,它带给我们风险、痛苦,它给每一公民的局部体验带来惊讶。 市场是一种民主。在市场(分工与协调分工的体系)里,为...

摩诃婆罗多 (1)

  • 迦尔纳争议篇
    你对我犯了太大的罪过。我被你抛弃,由此名声和荣誉俱毁。(5)我出身刹帝利,却没有得到刹帝利的待遇。哪个敌人对我的伤害会超过你?(6)在应该尽责的时候,你并不爱怜我。现在,你却命令我这个没有礼仪名分的...

存在主义是一种人道主义 (1)

  • 反对一种幻想
    第二条反对的理由,涉及暴动的合法性。这种合法性来自我们所称谓的社会要求(le désir de société)。反对一种幻想,一种绝非异想天开的幻想,而是一种认为在目前社会状态中已经实现了人类统一,一次暴动就显...

剧作家与戏剧 (1)

  • 莎剧
    全世界的经书,包括《圣经》《古兰经》,也许还可以加上《堂吉诃德》,都具有类似莎士比亚的那种普世力量,而且似乎也都领先于我们,等着我们去追赶。然而宗教文字,不论它包含了何种真理与智慧,在拓展人类意识...
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