善恶之源 (1)

  • 每个人的内心，都活着一个苛刻的道德家
    第1章 每个人的内心，都活着一个苛刻的道德家 婴儿却很容易受到环境的影响，因为负责抑制和控制认知活动的大脑前额皮质是最后才发育的大脑结构之一。 现在想象一下，你需要说服这位心理变态者友善对待他人。你可...

易中天中华史：百家争鸣 (1)

  • 无页码。
    1.先秦诸子，就是从春秋晚期到秦汉之前这三百年间我们民族最伟大的思想家。由于他们后来被分为儒、墨、道、法、名、杂、农、阴阳、纵横、小说十家，因此又叫九流十家，也叫诸子百家。 2.影响最大的是儒、墨、道、...

易中天中华史：从春秋到战国 (1)

  • 礼崩乐坏 合纵连横
    1.尴尬的史家只好用“郑伯克段于鄢”这几个字来记录历史，表明态度。据《左传》的解释，这种表述方式既指责了叔段不像弟弟，也指责了庄公不像哥哥，还暗示了叔段之罪实为庄公养成。此即所谓“春秋笔法”。据孔子...

扶桑 (1)

  • 扶桑。
    1.让我告诉你你心里这份不适是什么，就是我们这些人一听就哈哈大笑的“爱”。这个字让我们这些整天打工、上学、三十多岁还在跟十八九岁的人抢奖学金的人一听就哈哈大笑，真的。我们从这字眼里嗅出一股馊了的味。...

易中天中华史：青春志 (1)

  • 青春志。
    1.跟殷商一样，周人也有祭祀和占卜，但凡国有大事，包括诸侯和大夫有大事，比如打仗、结盟、婚配、立储，都要占卜，也要祭祀。 这两件事，目的并不相同。占卜是问，祭祀是求。占卜是向鬼神请求指示，判断凶吉； ...
<前页 1 2 3 后页>
> lixlilith的读书主页