vi.lean对《悲剧的诞生》的笔记(1)

第11页 导言（二）日神和酒神

叔本华说，世界的本质是意志，是没有意义盲目的生命冲动。然而世界一旦进入了认识，就呈现为现象，又由于个体化原理的支配，人们沉迷于现象，由此生出痛苦，所以我们应该摆脱这种束缚，认清意志的无意义，认清意志是一体。那么也就是认清意志是无意义的盲目的生命冲动。那么这里就有点儿不懂了，竟然认识到意志是无意义的名目的生命冲动，那么在认清它自后自觉否定生命意志又是为什么呢？按这二分模式的话，否定生命意志不就是接受现象吗？这样说来不久有些矛盾？