艾扬格女性瑜伽 (1)

  • 第五章 瑜伽与健康 p36
    再多的财富也抵不上健康。健康和财富之间，健康总是首选，因为人失去了健康就无法享受财富。因而，一个人只有拥有了健康的体魄才能支配财富。《奥义书》中讲到：“健康使人长寿、坚定而且有力；这样，人的尘世上...

阿育吠陀疗法 (1)

  • 第147页 第七章 健康的人际关系
    阿育吠陀对关系的理解始于自我意识和爱自己。当你照顾好自己，照顾好你的身体、情绪和精神需求，就会有精力和耐心为他人付出。认识的自身的缺点和局限性会让你宽容地对待爱人及其不足。

瑜伽的基础 (2)

  • 第18页 第一章 平静 平和 平等
    凡人不应当放任无能为力，无能反应之念，过度着重缺点和失败，而使心思一为此等之故，在痛苦和羞惭中；因为这些理念和情绪，究竟皆成了使人弱化的事物。若使有了困难，颠踬，或失败，便应当静定地看着它们，平静...
  • 第13页 第一章 平静 平和 平等
    不要为你的环境和它们的反对所苦恼。这些情况，起初皆外加，当作一种试炼。设若你能保持静定，不被动摇，继续你的修持，不使这些环境在内中扰乱你，则这将帮助你获得你所需要的力量；因为瑜伽之道，常常是布满了...

诸葛村 (1)

  • 第1页 1
    。这个大系统规定着聚落的结构 。把研究重点放在聚落的整体上，放在各种建筑与整体的关系以及他们之间的相互关系上，聚落整体以及他的各个部分与自然环境和历史环境的关系上。 。庙堂文化、士大夫文化、市井文化=...

各自的朝圣路 (3)

  • 第96页
    人因為孤獨而尋求愛情。尋求愛情，就是為自己的孤獨尋找一個守護者。他要尋找的是一個忠實的守護者，那人必須是一心一意的，否則就不能擔當他的孤獨的使命。爲什麽呢？因為每一個孤獨都是獨特的，而在一種多向的...
  • 第73页
    人類有兩種最根深蒂固的習慣,一是邏輯,二是道德. 從邏輯出發, 我們習慣於在事物中尋找因果關係, 而對因果性之外的廣闊顯示視而不見. 從道德出發,我們習慣於對人和事做善惡判斷, 而對在善惡的彼岸的真實生活懵然無...
  • 第72页
    '興奮本身不是價值,有的興奮很平庸.感情洋溢者的心靈往往是既不敏感也不豐富的,它動輒激動,感情如流水,來得容易也去得快,永遠也釀不出一杯醇酒.感情的浮誇鄙人表現為修辭的浮誇,企圖用華美的詞句掩蓋思想的平庸,...
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