獨頭繭的笔记(221)
机器人大师 (1)
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戈尼亚隆国王那三台讲故事机器的故事
p225 如果想要撼动完美的智慧，也必须找到一个支点，而愚蠢就是这个支点。 p226 最好就是有思想的物种不能自己改变自己，因为这种自由实则是一种折磨。一个生来就得接受命运安排的人，能够抱怨命运不公却无法改变...
德米安 (5)
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结束和新生
p179 以前我常疑惑，为什么很少有人会为一个理想而活着。现在我却发现，许多人，甚至所有人都能为一个理想而赴死。然而这种理想却不是个人的、自由的、选择的理想，而是集体性的、被承认的理想。 -
雅各与天使的摔角
p123 恨某人时，我们所恨的其实是他跟自己的相像之处。我们缺乏的内容并不会令我们激动。 p140 对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯——这些其实和他无关，... -
鸟奋争出壳
p104 我所渴求的，无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。为什么竟如此艰难呢？ p109 我想我很喜欢音乐，因为它离道德很远。所有其他的东西都是道德的，我在寻找与道德无关的东西。道德一贯只让我痛苦。 -
强盗
p68 你无法表达出自己所有的想法。如果是这样的话，就说明，你无法把自己所有的思想付诸生活，这样不好。只有我们付诸生活的思想才有价值。 p68 每个人都得发掘出属于自己的‘合理’和‘禁忌’，自己心中的禁忌。... -
该隐
p42 如果一个人让另一个人害怕，原因就是害怕的人承认了前者的权力。
惨败 (8) 更多
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昆塔人
p374 “我建议谦卑，而非谨慎，也并非保持自信。我建议谦卑，意思是，做好接受一切的准备，我指的是任何事，你会看见也许和你以为的完全不一样的东西。”（中村） -
所多玛与蛾摩拉
p352 “当我们转身不再面对世界，世界并不会因此消失。”物理学家忽然说道，“哪里有心智，哪里就有残忍，这两者是共同体。人们必须接受这一事实，因为它无法改变。” -
宇宙末世论
p302 我意识到，无论是在欧律狄刻还是赫耳墨斯上，我都只是人类这座蚁丘中的一只蚂蚁而已。这是在无边无际的宇宙中迷失的一座蚁丘。因此，我所接受的任务，远超我自身的力量，很可能也超过任何个体的力量。如果拒... -
发作
p274 人心中所升起的真正的恐怖或真正的魔力，都由那些规模既不是极大也不是极小的事件所引发。对人而言，无法像体验一块石头、一颗钻石那样，体验一颗恒星。恒星即便以最低限度来描述，也是无数永恒火海所连接的... -
攻击
p232 圣洁的意图只要还停留在意图这一步，就无法真正展现出来。另一方面，邪恶却能通过制造伤害来体现。 p233 人类总是以善恶为出发点来探究自己和别人。这一模式同样运用于其一般性历史。许多人认为，历史不过是... -
CETI
P143 当然，你可以抛弃数学，以及数学的世界，将全部信仰奉献给将要来临的世界，阿拉戈神父那种人就属于这类。我们和他们之间的区别在于，我们认为特定事件会有一定概率发生，而他们只是希望特定事件会发生。我的... -
幸存者
p115 他有个奇怪的嗜好：随意翻开一本书的一页开始读——作者大概不会欣赏这种做法。为什么要这么读？也许他不想遵循设定好的顺序，而是想突然从中间进入虚构世界。 -
柏姆纳林
p30 凡是充满进取心的人类事业，无不暗藏死亡威胁。
其主之声 (12) 更多
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p224 青草是在无意之中给了我们生存的机会。 p232 他的细胞分裂过程遭遇了统计上的偏差：癌症。 我永远无法克服人与人之间的距离。动物的感觉只停留在当时当事，但人类设法脱离自己，去记住，去同情别人，去想象... -
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p206 只有当个体的满足同时意味着损害他人的利益时（或者损害他自己的身体、灵魂，比如吸毒成瘾），“不应过度放纵自己”这一指令才是合理的。 p208 对于一个像我们这样在技术和经济上“铺展开”的文明——前锋线... -
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p202 如果我们不能抗争，至少我们要知情。 -
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p175 巴洛因没法低声细语地活着，对于他的生命活力来说，某种歌剧般的华丽元素是不可或缺的。 p184（注释） 帕斯卡尔《思想录》：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但是，他却是一根能思想的苇草。…... -
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p156 我不相信人可以完全没有怪癖，没有习惯性的小动作，不对任何事物痴迷，没有最轻微的癫狂，也没有一碰触就会爆发的弱点。倘若真有这样的人，我怀疑他要么是系统性地伪装出来的（我们以自身为参照判断他人），... -
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p145 人们因民族主义在当地互相折磨；因利益问题（通常只是表面上的）起冲突；资源在某些地区过度集中，同时在另一些地区过度匮乏（不过如今，在我们所有的技艺中，我们至少大体上拥有了解决此类矛盾的能力）。若... -
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p126 到了八月底，我的精神枯竭了，比我以前任何时候都要枯竭。创造力和解决问题的能力会在人的一生中不断起伏变化，我们几乎无法控制。我有一种办法能检测自己的状态。我会重读自认最好的论文。如果我注意到其中... -
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p64 我特别喜欢青草。我们的存在多亏了青草、唯有在为诸块大陆披上绿色的植被革命发生之后，多种多样的动物才在大地上立足。但我对青草的喜爱之情并不仅仅源自它在演化史上的作用。 p69 目前我所谈到的仅仅涉及巴... -
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p58 或许再没有哪个时代像我们这个时代一样，阴暗与崇高混杂难分。 -
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p37 我将自己的恶意与丑陋公之于众，并剖析其根源，就是为了令自己与之决裂——但我仅能在语言上做到这一点。 我们的思想必须与某种坚硬的、由事实构成的焦点发生碰撞，这个焦点能够吸收并纠正我们的思想；一旦失... -
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p26 明智之人若发现自己对某事一无所知，尚能抑制住热情，但傻瓜绝无可能因此冷静下来。 p29 自由表达的权利有时反而会对某个观点造成更大的威胁。因为被禁的思想尚能秘密地在人群中扩散，而当一件重要的事实在错... -
前言
p4 伟大的艺术家们，没错，可能会被冠以偏狭小气之名，有些传记作家甚至似乎认为艺术家的灵魂必然是卑下的。但是，对于伟大的科学家，陈旧的刻板印象依然无可动摇。我们把艺术家看作被肉体拴住的灵魂；文学评论家...
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