鼠疫 (2)

  • “于是我想明白了,在这些漫长的岁月中,至少我始终是个鼠疫患者,而我还恰恰以为,自己全心全意在同鼠疫做斗争。我得知自己间接地同意了数千人的死亡,甚至煽动杀死他们,即认为必然导致他们死亡的行动和原则是...
  • 抄录
    确实性就在那里,在每天的劳作中。其余的一切都系于游丝,系于微不足道的举动,不可在这里面恋栈。

荒原狼 (1)

  • 这一瞥中包含的失望的光亮不仅把爱好虚荣的报告人的人格照得清清楚楚,而且还讽刺了此时此刻的情景,嘲弄了观众,使他们失望扫兴,嘲弄了演讲的颇为傲慢的题目;不,远远不止这些,荒原狼的这一瞥看穿了我们的整...

德米安 (1)

  • 你根本不应该怕任何人。如果一个人让另一个人害怕,原因就是害怕的人承认了前者的权利。p42 啊,今天我知道,在世上,最让人畏惧的恰恰是通向自己的道路。p51 每一个人都会经历这一困境。对于一般人,这正是他们...

走出唯一真理观 (12) 更多

  • 行之于途而应于心
    周:您在这本书中谈到一句很有意思的话:“我该怎样生活这个问题不仅是人生道路之初的问题,而且更是贯穿人一生的问题,这个问题主要不是选择人生道路问题,不是选对或是选错人生道路的问题,而是行路的问题,知...
  • 教育与洗脑
    径直把什么什么说成“洗脑”,这来得太容易了,往往妨碍我们对某些极端事例的深入理解。一旦给某种做法贴上“洗脑”这个标签,你似乎就不用再对他的所作所为以及这些做法的根源进行细致的探讨分析了,我们在不经...
  • 反思与过度反思
    我们是否能够以及在什么程度上能够找到一些办法,避免陷入过度反思,这是当代生活面临的一个很重要的问题。我常对学生说起这个——我正好是教哲学教反思的——我跟学生说,他们要尽可能地去做实际的事,这实际的...
  • “说理”四人谈
    但就这个东西,在很微观的层面上强化一种“家国政治”,一种反现代的政治取向。 周:就是家国天下、家国同构那种逻辑。 刘:但有人就认为,这就是我们中国的东西啊。 周:这就是我们中国的传统。 刘:这个东西为...
  • 漫谈人工智能
    如伯纳德·威廉斯指出的,人并不是只要享受的生物,我们不仅希望获得结果,我们也希望这些结果是亲力亲为的结果。马克思认为,劳动创造了人,劳动是人的基本需求。劳动与享受割裂开来,劳动由机器完成,人单单享...
  • 哲学关心的是事物的意义
    现在,很多人认为,只有科学问题能够有意义地讨论,事涉善恶美丑,我们最多只是表达各自的主观看法而已。这我完全不能同意。这些事绪的确不只是事实性的问题,它们要以另一种方式来探究——简单说,对话式的探究...
  • 聊聊爱情与死亡
    照希腊人的想法,命运多舛,一个人在盖棺之前,不知道他的一生算不算良好生活,这是从别人的眼光来看你的生活是不是良好生活。从我自己来看呢,大概不会用一套指标来衡量,一些具体的事儿,哪里做得不够好,有很...
  • 未来之思的臆测
    反过身来读到“思的最大的困境在于今天还没有一个足够伟大的思想家说话”,我们也许会想,形而上学的终结同时就意味着:不再有传统意义上“足够伟大的思想家”。我前面说,未来之思不是哪个伟大思想家之思,而只...
  • 读懂一两个大哲学家
    从前的藩篱打破了,有一种解放感。我出生在一个小山村子,第一次来到海边,站在大海边上,会有解放的感觉。可是你永远回不到你的村庄,永远站在浩瀚无际的大海边上,甚至漂流在大海中央,那就可能不是解放感而是...
  • 读懂一两个大哲学家
    反正就你们还不存在的那年头,有一次我到青岛,住在我父亲的同事家里,他是一位著名的化学家,说起来,我说我是文科生,读哲学的,怪不好意思的,这位老先生他说,真不错,你读哲学,你学的东西是你喜欢的东西,...
  • 我们不再那样感受世界
    网络改变了人认识世界的方式,也让“知道”变得很容易,科技进步,时间距离的概念都改变了。你要是完全在一个现实层面,你的注意力被现实牵制,你会恐惧自己有什么“不知道”的,一个观念非常快会被刷洗,就像翻...
  • 走出唯一真理观
    我个人理解,哲学的终结大概是这个意思——哲学是求真的思考,目标是无所不包的唯一的真理体系。简单说,两个方面,一个是真理性,一个是唯一性。很多人,包括我,不再接受真理的唯一性。非把两者连在一起,有些...

台北人 (1)

  • 附录
    一部作品气魄的大小,既不是看它所表现的事件和人物的重要与否,也不是看它切入的角度是否关及历史的枢纽点,而是看作者下笔前后是否有足够的历史悟性。历史知识远不等于历史悟性。
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