在读  · · ·  ( 9本 )

  • 哲学研究
  • 陀思妥耶夫斯基的世界观
  • 圣经
  • 希腊神话之谜
  • 卡夫卡全集

读过  · · ·  ( 375本 )

  • 在细雨中呼喊
  • 老人与海
  • 价值的理由
  • 帕尔马修道院
  • 荷马史诗·伊利亚特
  • 为什么读经典
  • 给青年诗人的信
  • 许三观卖血记
  • 彷徨
  • 牛津大学哲学通识课:政治哲学

想读  · · ·  ( 106本 )

  • 李光耀观天下
  • 公正
  • 反抗“平庸之恶”
  • 一百个人的十年
  • 本雅明思想肖像
  • 黛西·米勒
  • Martin Heidegger
  • After Babel
  • 我不知道该说什么,关于死亡还是爱情
  • 想象的共同体

艾克君的书评  · · ·  ( 7篇 )

地下室手记
艾克君 (...the life of kings.)  评论: 地下室手记

在本书里反复出现了“臭虫”的隐喻,很难不让人联想到那个以人忽然变成昆虫而知名的短篇小说《变形记》。一般我们认为,卡夫卡思想的源泉有一部分是来自陀思妥耶夫斯基的,两者的作品在某种微妙的互文中形成了映.........
死屋手记
艾克君 (...the life of kings.)  评论: 死屋手记

事到如今,我依然认为本书描绘的世界真是无比纯净的存在,而“纯净”这个词在这里似乎还有些贬义的色彩。我于近两年第一次阅读本书时,就觉得它与众不同,即它不同于陀老其他的小说那般可以给人混乱、狂热的感觉.........
会饮篇
艾克君 (...the life of kings.)  评论: 会饮篇

这是我为昨天读书会准备的有关本书的一些笔记与大纲,本来想弄成讲义形式但无奈自己太菜了,就只好以这种乱七八糟的样子放上来了,基本是按照文本的顺序记录的关键词与线索,可以当成是整本书的情节与思想的梳理.........
喧哗与骚动
艾克君 (...the life of kings.)  评论: 喧哗与骚动

“…一个人是他不幸的总和。有一天你会觉得不幸是会厌倦的,然而时间是你的不幸……”萨特认为这句话是《喧哗与骚动》这部小说真正的主题,但他的着眼点更多在于后半段中“时间”这个关键词,人的不幸在于他被框.........

最近阅读  · · ·

  • 11月21日
  • 读过 在细雨中呼喊
    应该是目前读过余华最好的了,比《活着》、《许三观卖血记》都要好上不少。因为是以一个孩子的视角展开,可以通过某种朦胧的滤镜淡化了许多在他的其他作品中经常被拿出来强调的东西:也许通过这双眼睛,沉重的命运也不必以过于矫情、失去节制的方式呈现出来,说这是荒诞也好、有趣也罢,但确实在处于恐怖与荒诞的环境下的某种共情传递到现在。我一直都觉得能够讲述一个沉重却令人发笑的故事是相当了不起的一件事,同样也是充斥着那个年代特有的性与暴力,阅读本书的时候自己也仿佛回到了几年前阅读王小波《革命时期的爱情》的时候,想到了那六岁时的紫红色天空,姓颜色的女大学生……嗯,真是挺美好的回忆。
  • 11月20日
  • 想读 李光耀观天下
  • 11月19日
  • 想读 公正反抗“平庸之恶”一百个人的十年
  • 11月16日
  • 读过 价值的理由
    骗钱!(虽然我是白嫖)
  • 11月11日
  • 读过 帕尔马修道院
    献给少数人的幸福——从法布利司被关入监狱开始到结局之前的故事真是一个完美故事的典范,可戛然而止的结局却又将之前因为种种无法克服的距离而产生的爱韵味抹杀殆尽,只能说它本该是本更好的作品,可惜了。
  • 11月3日
  • 读过 荷马史诗·伊利亚特
    即使是两千多年后的现在,我们依然在参与这样的游戏:“诸神”在天空释放闪电,没什么理由就给了人们沉重一击,而生命的循环只需要被他们所见证就已足够。只不过,现代这些“奥林匹斯诸神”的确切身份似乎是模糊不清的,也许是体系,也许是市场,也许是更加与“一般人”划清界限的东西,使抵抗逐渐成为了不可能,而更加悲剧的在于现在的我们甚至不再勇敢,不再走向那上升的阶梯。或许真的可以算得上是伟大的寓言,只要我们还在玩着这个游戏。
  • 10月29日
  • 读过 为什么读经典
    选篇大多都是一百年前的作品,没读过的基本无感,有基础背景的大概能摸得到,读过的倒是都挺喜欢,奥德赛、西拉诺、伽利略与福楼拜的几篇印象比较深,帕斯捷尔纳克那篇最佳。但是这些真的都是算是经典吗?也许是,但如果它们都是,那经典可就太多了吧?
  • 10月26日
  • 读过 给青年诗人的信
    没get到
  • 10月23日
  • 读过 许三观卖血记
    说到底还是不能接受这种世界是坏的设定所导致不喜欢,但是又不得不承认有些地方写的真的好,能从文字中写出如此浓烈的香气大概还是我阅读史的头一位,比起欧美餐桌上那些精致的碗盘所装的冷冰冰的食物好上不止几倍。其实大概也能总结出自己所逃避的点,恰恰是关于“我们”的历史性暴力,如果不改变这点的话或许我也一辈子无法正视余华这类作家。
  • 10月22日
  • 想读 黛西·米勒
  • 10月20日
  • 读过 彷徨牛津大学哲学通识课:政治哲学
  • 10月14日
  • 读过 The Unbearable Lightness of Being
    其实我已经是第四次读这个故事了,但此次换了种语言很慢很慢地去读,首次确信自己真正进入了它,也寻求到了自己为昆德拉小说所痴迷的理由,真的已经很久没有如此沉浸在小说中了,即便文本轻巧而随性,却又能让他自如地插入那些空灵的思考:在与秘密警察对话的时候、伟大进军诉说那慷慨激昂的陈词滥调的时候以及对gczy轻巧嘲弄的时候,真的是难得笑得特别开心;可当刻奇、永恒轮回、俄狄浦斯等等轻薄的意象反复交织出现,在贝多芬铿锵的音符与宣言中,在六次概率上美妙的巧合与生而追求另一半的沉重使命的对照中,在无数次的背叛与谎言的猜疑中确信的爱中,在尼采为马的哭嚎与卡列宁的微笑中,太多戳我的地方,每次都感动到近乎失语,然后又让我想要拿着麦克风大声喊出明星、政治家们喜欢说的陈腔老调,哪怕知晓在对岸将会是无动于衷的沉默也无所谓。
  • 10月13日
  • 读过 冷血
    挺能吸引人往下读的,前半部分甚至有些《杀人回忆》的味道,可越到后面随着两位犯人身世的不断揭露与真相的接近,反而变得特别没意思了。大概是和我所想的侧重点是不一样吧,我想象中不应该是以这种审判作为结尾的……所以如果这是一本虚构小说,本书可能还算不错;但现实是它是一本纪实作品,那我确实应该更加严肃地看待它,也要接受自己对某些根本恶完全无法共情的现实(但至少纪实部分没像茨威格那样放飞自我对吧?
  • 10月11日
  • 读过 浪漫主义的根源
    追根溯源的论述酣畅淋漓,提到卢梭、康德等启蒙后一连串耳熟能详的名字,将许多关于浪漫主义的褒义想象一扫而空,若把欲望与情感视作最为真切的东西,其实也是在理性之外寻求一个绝对点,一些不加分辨就接受的基础,它化为了对自我的过度关注,也成为了后进国家解释民族困境的方法,虽说导向自由主义作为终点的结论有待商榷,可无论说的对不对,能把浪漫主义与现代性的问题表述地如此清晰精彩,这本书已经做得足够好了。感觉可以连着《现代性的神学起源》读,也是非常适合现阶段的我去阅读的书。待日后有空再反复品读。
  • 10月10日
  • 读过 纳博科夫短篇小说全集
    一直以来我都不是特别喜爱阅读短篇小说,因为自己有着读完一本书之前不阅读其他书的习惯,而在一本出自同一作者之笔的短篇小说集里,故事的风格、人物的名字与形象、以及他们周遭的世界总是会以极快的速度转换,同样本书也不例外:当好不容易沉浸于一个对光与影极致把握的流淌着透明歌声的世界时,下一秒却被强行拉入草木皆兵的政治阴谋格局,再紧接着则是对男人袜子深入描绘的心理小说……虽然不得不说其中有几篇真是文笔细腻,情感诚挚而隐秘,但可能我还是受不了这种把当前美丽的世界悬置而转入下一个未知世界的突如其来的变化(即便阅读的速度也是由我自己控制)——所以,倒不如说我也有真正爱的短篇集,那些至始至终都处于同一个世界中的故事集(哪怕有时候是科学的世界,有时候却显现魔法)——那些作品是什么其实也不用我多解释了吧~