左旋_AlienX对《苏菲的世界》的笔记(33)
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第41页 自然派哲学家
现在，苏菲发现哲学这门课程更有趣了，因为她可运用自己的常识来理解这些哲学思想，而毋需凭借她在学校学到的知识。她的结论是：哲学不是一般人能够学到的，但也许我们可以学习如何以哲学的方式思考。 引自 自然派哲学家 -
第110页
一件事物的“形式”不但说明了这件事物的潜能，也说明了它的极限。 引自第110页 -
第116页
亚理士多德认为，快乐有三种形式。一种是过着享乐的生活，一种是做一个自由而负责的公民，另一种是做一个思想家与哲学家。 接着，他强调，人要同时达到这三个标准才能找到幸福与满足。他认为任何一种形式的不平衡都是令人无法接受的。…… 引自第116页 -
第128页 希腊文化
在此之前，人们都认同自己所属的城邦。但随着疆界之分逐渐泯灭，许多人开始怀疑自己的社会所持的生命哲学。一般而言，近古时期的特色就是充满了宗教质疑、文化解体与悲观主义。当时的人说：“世界已经衰老了。” 引自 希腊文化 -
第131页 犬儒学派
来自维基百科对犬儒学派和犬儒主义的解释： 犬儒学派（希腊语：κυνισμός，英语：Cynicism）是古希腊一个哲学学派，由苏格拉底的学生安提西尼（Ἀντισθένης）创立，这个学派的信奉者被称为犬儒（希腊语：Κυνικοί, 拉丁语：Cynici，英语：Cynics）。该学派否定社会与文明，提倡回归自然，清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵；要求人克己无求，独善其身，近于中国的道家。最著名的犬儒学派人士是安提西尼的弟子狄奥根尼。 由于中文里本无现成的对应词汇，在中国大陆犬儒主义常被理解为“讥诮嘲讽、愤世嫉俗、玩世不恭”。 犬儒主义（希腊语：κυνισμός，Cynicism）是一种带着厌倦情绪的负面态度，对于他人行为的动机与诚信都采取一种不信任的态度。它源于古希腊犬儒学派学者主张的哲学思潮。该派别由苏格拉底的学生安提西尼（英语：Antisthenes）创立。犬儒主义的本意是指人应当摒弃一切世俗的事物，包括宗教、礼节、惯常的衣食住行方面的习俗等一切世俗，提倡对道德的无限追求，同时过着极简单而非物质的生活。 现在，“犬儒主义”一词通常用来描述一种"愤世嫉俗"的态度，犬儒主义者不认为利他主义及道德考量是人类行为的原始动机。 犬儒主义的历史： 古希腊和古罗马的犬儒主义者认为美德是幸福唯一的必要条件。他们将自己从世俗价值和传统习俗中解放，变得自给自足，并且回归自然纯朴的生活。他们拒绝接受任何世俗的约定和价值观，例如金钱、权力和名利。他们批评世俗价值观，例如贪婪的行为，并认为这是人间苦难的来源。“犬儒”一词衍生自希腊语的“狗”，意为像狗一样摒弃社会、家庭责任、对金钱的追求甚至个人健康，以达到美德的极致，获得完美的幸福。 犬儒主义的鼻祖锡诺普的第欧根尼（安提西尼的弟子）几乎裸身并且没有携带任何补给便周游了整个希腊，享受了阳光、温暖等一切自然的恩赐，并且聚集了几千个皈依他的思想的人，并向他们讲述这个社会是多么值得讽刺。甚至亚历山大大帝也在东征的途中拜访过第欧根尼，第欧根尼劝说亚历山大大帝放弃东征，然而亚历山大大帝拒绝了，理由是“我的命运已经注定”。第欧根尼去世后，后人在他的墓碑上刻了一条狗，以表示他信奉的“犬儒主义”。 犬儒主义延续到十八、十九世界的现代社会中，被视为是一种“对于他人宣称的动机以及正直抱持怀疑并且嘲弄”的态度，或者意指那些“愤世嫉俗的人”，但这样的定义相较于古希腊时期其哲学思想的核心理念"将美德与良善从欲望中解放"大不相同。
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第132页 斯多葛学派
斯多葛学派认为，全体人类(包括奴隶在内)都受到神明律法的管辖。在他们眼中，当时各国的法律条文只不过是模仿大自然法则的一些不完美法条罢了。 引自 斯多葛学派 -
第159页 耶稣
即使在今天，我们也可以看到，当人民开始要求和平与爱、要求让穷人免于饥饿、要求当权者赦免政敌时，强权也可能因此在一夕之间倾覆。 引自 耶稣 -
第162页 保罗
……有些人后来追随保罗，开始信奉基督教，其中有一个女人叫大马哩。这件事之所以特别值得一提，是因为妇女是最热切信奉基督教的族群之一。 引自 保罗 为什么妇女是最热切信奉基督教的族群之一呢？
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第152页 印欧民族
我们可以说，希腊哲学源自印欧文化并非偶然。印度、希腊与古代北欧的神话明显都有一种以哲学或“思索”的观点来看这个世界的倾向。 引自 印欧民族 -
第153页 印欧民族
总而言之，我们可以断定对印欧人而言，视觉乃是最重要的感官。…… 最后一点，印欧民族认为历史是循环的。…… ……在古代的希腊，许多人也相信禁欲苦修或不食人间烟火的生活可以使灵魂得救。中世纪僧侣的生活在许多方面就是受到希腊罗马观念的影响。 引自 印欧民族