安吉对《张医生与王医生》的笔记(3)

有人对某个社会的公共精神做了研究，先引用他的几个结论：
关于什么是政治无力感，以下四个论断均表示赞同：
1. 大多数当官的人都想剥削你；
2. 你感到周围正在发生的事情与你无关；
3. 你的想法不重要；
4. 治国者并不真正关心你的事情。
公民精神弱的地区，可以很恰当的用法语的无公民品质来概括。国民的概念被严重扭曲：
1. 在个体居民的眼里，公共事务是别人的事务——不是自己的事务；
2. 很少人有心去参加关于共同利益的思考，这样的社会提供给他们的这种机会也不多；
3. 政治参与的动机是个人化的依附或私人的贪欲，不是集体的目标，对社会和文化社团生活的参与非常少；
4. 私人的考虑代替了公共的目的；
5. 腐败被视为常态，政治家们自己也这样活着，他们对民主的原则冷嘲热讽；
6. 妥协是一个贬义词；（几乎每个人都认为）法律是让自己去违反，同时去吓唬别人不得违法的东西；
7. 人们要求更严厉的纪律；
8. 陷在这种恶性循环里，几乎每个人都觉得无力，受剥削和不幸福。
——《使民主运转起来：现代意大利的公民传统》

2022-02-12 17:48:21 回应

一直有一个困扰我的有趣问题。在2000年，第五次人口普查数据显示，辽宁、黑龙江和吉林的城市化率依次为54.24%、51.54%、49.68%，在省级行政区排名中，仅次于上海、北京、天津三个直辖市和广东省。这个有趣的问题就是，东北既然有这么高的城市化率，拥有发达的工业文明，或者说有着广泛市民基础的城市工人阶级，为什么工人文化和市民文化的影响力远远弱于农村文化的影响力？产生标签和符号意义的反倒是来自于农业文明的东西，比如赵本山，比如二人转，比如喊麦直播之类。哪里出了问题。
这也是东北经济和社会活跃度不高的一个结果，其他实在没什么东西可说了，人们最终就只看到这个。东北娱乐界一向领风气之先，从评书、相声到春晚，再到一些流行歌手，都与沈阳和东北文化有关，但那时沈阳标签多，人们不会把它视为唯一标签，如今只有这一个，看起来就是东北文化的全部了。说是幸存者偏差也可以。

2022-02-13 12:19:04 1人喜欢 回应

他们注意到了：一是服务业发达，而服务业提供的机会让女性在职场中更有竞争力；二是制造业缺乏新岗位和机会，男人的工作更少。
这是向消费型城市转换过程中的典型现象，也是男性角色遭遇危机的关键时刻。
……而女性潜在地获得更多机会——制造业减少之后，信息产业及依靠互联网技术投资全球的金融业兴旺发达，催生出大量新式承接业务，如快递、数据录入等……这些低薪劳动岗位，有的成为外来打工者的天下，有的成为城市再就业女性的选择。
这种在全球范围内的城市功能的转移，使得城市的定义不断被调整。到20世纪末，去工业化在全球制造业转移的过程中，不断的把一些中产阶级城市塑造成非产业工人为主体的城市。

2022-02-13 12:35:58 回应