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有时我听到人们说，他们不喜欢动物园，因为他们不喜欢看到笼子里动物悲惨的模样。理论上我完全同意他们，可那观点其实相当暧昧。人类难道不是肉食动物？即使没有亲眼目睹，我们每个人难道没有或多或少导致一些动物受苦受难？说些激烈的话很容易，可有时，言行一致却很困难。孔子解决这问题的办法是：君子远庖厨。只可惜，并非所有人都说君子！萧伯纳生病时医生敦促他吃肉，他答道：“宁死也不做食人族。我的遗嘱对葬礼已有所指示，但那指示针对的不是人，而是成群的牛、羊、猪、鸟，以及水缸中的一小群鱼。他们全都会披着白头巾，悼念那宁死也不吃同类的人。”除了萧伯纳，谁能在那时候说出那种话？
也许只有印度的菩提醒着，绝不吃任何孕育生命的东西，称得上言行一致，有资格反对动物园的设立。即使被蛇咬，菩提行者也不杀生。他们将米和豆子撒到河里和湖里喂鱼，以各种谷物喂养鸟类和昆虫。每当遇上猎人和渔民，他们都会劝对方改行。如果劝导无效，他们就会设法买下对方的猎枪或渔网。如果这办法也行不通，他们就会坐在河边，赶走鱼群，并大声吼叫，吓跑鸟雀。据说，苏特拉（Surat）有个菩提行者办的动物医院，除了医治各种动物，还有专为老鼠、蛇以及各种臭虫设立的病房。只不过，我不是菩提行者，我不介意经常上动物园。事实上，管理动物园的人不会希望展品看起来悲惨，园方也一直不断寻求新方法，让动物快乐。引自 即时体会
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唐朝女皇武则天是中国仅有的女皇，她认为，没有什么是她得不到的。有一年冬天，她打算在上苑设宴，并希望届时所有的花都能开放。于是她命令总管太监在花园里挂出了一个牌子，上面写了一首她作的诗：
明朝游上苑，火急报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。
太监自然得从命了，可他和宫里其他人都担心得很。他命令几个人在花园里打鼓，希望因此能刺激花儿盛开。隔天早晨，花儿全开了，只有牡丹例外！女王对其违令极为愤怒，于是下旨，立刻烧掉上苑里所有的牡丹。随着火势渐起，牡丹忽然全部盛开，并压灭了所有的火。虽然极为欣赏眼前美景，女王对牡丹的违令还是觉得很不开心，于是她命令太监将它们全部送去洛阳，远离首都长安，以为惩罚。从那时开始，牡丹就一直在那儿盛放着。直到今天，一些著名的花园仍会在牡丹开花前燃烧它的枝子，据说，这么一来，花儿才会开得更大更美。引自 动荡过往
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我先后在几块岩石上坐下，为远处的爱丁堡古堡和亚瑟王宝座画下素描。当我躺在丝绒般的绿草地上，看着那些素描的条纹、曲线，我发现，它们犹如天上白云，慢慢变形，成了无法辨识的昆虫和动物。我觉得，除了我，再也没有人能诠释我的素描！我心里似乎没法装下任何东西，我开始觉得很困，并打起了瞌睡，然后我打开小诗集，开始读彭斯的诗。我想写些东西，可又太困，我发觉，彭斯已经写出了我的想法：
欢乐五月再度
活络了我们的小山和谷地。
”我们自然也包括了我。他还写道：
美丽，脆弱又短暂！
晴朗夏日里的鲜花。
虽然这晴朗的夏日在爱丁堡，不在我家乡九江，我却毫不在意。读了下面这首诗，我完全能感受他的心态：
我将欢乐而自由，
我将不为任何人烦扰；
如果没人在乎我，
我也不将为任何人在乎。引自 不情不愿的结尾
