三十岁前的孙中山 (1)

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    相反地,他说:“如能用古人,而不为古人所惑,能役古人,而不为古人所奴,则载籍皆似为我调查,而使古人为我书记,多多益善矣。”

Pride and Prejudice (1)

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    I am only resolved to act in that manner, which will, in my ow opinion, constitute my happiness, without reference to you, or to any other person so wholly unconnected with me.

西南联大国文课 (1)

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    大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目,其辞脱口而出,无娇揉妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者,可无大误矣。 诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其...

梅贻琦自述 (1)

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    “第二,为本校对于应付时局之态度。此可以一言明之,即“尽力维持,决不南迁”,是也。夫国难维已至此,然吾人决不可自坏其心理上之长城。大局虽不可知,然而吾人自己之职责,决不可放弃。万一不幸,本校亦当在...

建国方略 (7) 更多

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    自革命同盟会成立之后,予之希望则为之开新纪元。盖前此虽身当百难之冲,为举世所非笑唾骂,一败再败,而犹冒险猛进者,仍未敢望革命排满事业能及吾身而成者也;其所以百折不回者,不过欲有以振起既死之人心,昭...
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    语曰:“行远自迩,登高自卑.”吾国人既知民权为人类进化之极则,而民国为世界最高尚之国体,而定之以为制度矣,则行第一步之功夫万不可忽略也。
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    故自理则上言之,从利益之点观察,人口众多之处之铁路,远胜于人口稀少之铁路。然由人口众多之处筑至人口稀少之处之铁路,其利尤大。此为铁路经济上之原则,而铁路家、资本家所未尝发明(见)者也。
  • 能知必能行
    夫国者,人之积也。人者,心之器也。国家政治者,一人群心理之现象也。是以建国之基,当发端于心理。
  • 行易知难-知行总论
    如是不知固不欲行,而知之又不敢行,则天下事无可为之矣。
  • 行易知难-以七事为证
    而作者则以为进化之时期有三:其一为物质进化之时期,其二为物种进化之时期,其三则为人类进化之时期。 此期之进化原则,则与物种之进化原则不同:物种以竞争为原则,人类则以互助为原则。社会国家者,互助之体也...
  • 行易知难自序
    夫去一满洲之专制,转生出无数强盗之专制,其为毒之烈,较前犹甚。于是而民愈不聊生矣!
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