张慕晖对《魏晋十六国河西镇墓文、墓券整理研究》的笔记(12)

昨天在知乎上看到一篇回答，讲中国当代和古代取名潮流的区别，下面有人贴出了一些汉代民众的名字：

长寿、延寿、李延寿、延年、万年、周万年、解万年、史福年、徐殷年、丁延年、田延年、张延年、赵延年、长生、储寿、李寿、张彭祖、薛去疾、周千秋、訾千秋。　　 □安国(126.19）、王安世、定国、陈安国、孙安世、孙安国、陈定国、田安世。 董得禄、韩勋福、贵，淳于福。 李忠、刑忠、张忠、马忠、赵忠、秦忠、张忠臣、韩忠、陈忠、王忠、□长忠、党佐忠、忠。 张孝、李孝□、周仕、贤、魏圣、李信、信、宋善。 赵德、宋博德、张德、丁奉德、王德成、朱广德、卜广德、杨心德、张奉世。 范禹、候禹、杨禹、王禹。 王宗、徐宗、李广宗。

来源：汉代民众的名字：试论命名背后的观念史变迁

我觉得很有意思。恰好刚买了这本书，里面有不少魏晋十六国河西镇的真实人名，所以决定仿照之，看看这些名字有什么特点，顺便百度一下有没有当代人叫这些名字。当然我没法像上面那个链接一样写得很学术，所以就只写些直观感受吧。

下面按顺序列举书中所有人名，能明确是女性者标出：

镇墓文：段清，吕阿徵，顿霓儿，吕阿丰，⧄民仁，窦秉，陈小晴，韩治，赵诩，赵苑芝（女），胡姜盈（女），苏治，吕来业，吕轩女（女），徐男▢（女），韩▢，张雪光（女），顿盈姜（女），阎芝（女），郭綦香（女），郭⧄子，李兴初，赵季波，▢黑奴（女），傅长然，王群洛子，万安，▢佛女，吴仁姜，傅女芝，郭遥黄，张弘，氾心容（女），魏德昌，姬令熊，工⧄子，姬女训，⧄富昌，张辅（字德政），畫虏奴，魏平奴，⧄安富，张法静（女），壹宫，盖颜仲，翟宗盈，▢阿平，张故年

墓券：民左长，翟姜，栾奴，孙香，孙发，孙金龙，孙丞，孙蒙，孙弘，孙翘，赵阿兹，赵双，孙阿惠，朱少仲，盈思，杨柏，乌独浑，姬瑜，胡运，孙狗女（女），梁舒（字叔仁），宋华（字成子，女），高俟，高容男（女），赵宜（女），黄平，吕皇女（女），韩渠，李超，翟万，徐小牛，周女敬，周南，耿少平，孙阿玿（女）

新见镇墓文：翟准昭，翟兴伯，钟满，窦阿子，窦令女，王舜姜，王婉姬，马阿景，马▢难，张兴兴，孙彦通，王凤子，男妃，▢神阿

里面有些和现代不同的特征，比如名字里好用“姜”“奴”“盈”，频率远高于我日常生活之所见。“男”字和“女”字通常都出现在女性名字中，这点和现代倒很像（若男，胜男、亚男/楠……）。

有些名字按现代的思路很难理解（不排除释读错误），比如吕来业，郭遥黄，姬令熊（大概是因为当时熊是吉祥的象征？），盖颜仲，张故年，民左长，孙狗女，高俟，翟万，男妃，▢神阿……

而且，大概有一小半的名字看上去就是现代人会用的名字，甚至都能百度到，包括但不限于：

段清，韩治，苏治，张雪光，李兴初，赵季波，某心容，魏德昌，张辅，某富昌，某安富，孙香，孙发，孙金龙，孙蒙，孙弘，孙翘（这几个姓孙的是“田产争讼爰书”里同一族的人，有趣的是他们几乎都用单字名），赵双，杨柏，梁舒，宋华，赵宜，黄平，李超，耿少平……

看来一千五百多年前的中国人的起名思路和现在也没有太大的区别啊。

还有些名字让我觉得很好听：

• 段清：姓和名很配，“段”音同“断”，似乎表达了某种高洁的志向。
• 赵苑芝：当代人给小孩起名很少用芝兰了，显得老气，但芝这个字还挺好听的。
• 阎芝：三国时有个大将叫这个名字。
• 傅长然：因为“傅”这个姓，听起来有种言情小说感，但“长然”这个名我还挺喜欢，好像是一种“长久如此”的祝愿。
• 姬令熊：我高中班主任老师单名一个“令”字，大概是“美好”的意思。熊在古代是吉祥的象征，现在不怎么流行了。
• 盈思：估计是把姓漏了吧。从“盈”字的满溢到“思”字的骤然收紧，然后又留下些余味。
• 梁舒：也是觉得姓和名的搭配不错。“梁”从字义上看是周正紧绷的，于是用“舒”字和缓一下。
• 孙阿玿：玿（sháo）是一种美玉。
• 王舜姜：舜出现在名字里时，很多时候都是指虞舜，但它同时也有木槿的意思。我觉得这里应该是木槿。偶尔出现这么个用法还挺好玩的。

后一种目的看起来有点薄情，但也说明了人对死亡的恐惧之大，大到了必须想象有死后世界以宽慰自己，又进一步想象死者在地下会因为自己已死而不满，回到地上侵扰还活着的亲人。

特别长的一篇镇墓文。其中“五谷死生”那段让我想起一些神话故事。

这篇的文采感觉也不错。

被“苦莫相念，乐莫相思”打动了。虽然是模式化的文本，但在它被遗忘的现代，觉得“念”和“思”的区别很有意思。

被“生者当重复，死者解除忧”一句打动了。奇奇怪怪的汉代文字，也不是很明白到底什么意思，但就是很喜欢。

得死男子……想起了我老家长辈常说的一句话，“该着了”。

松柏能言语，感觉超有意思啊。

背记：

不知道是什么意思，但就是觉得很有意思。