现实的社会建构 (1)

  • 结论:知識社會學問題
    @知识社会学的分析对象就是现实的社会建构。 @与“思想”相比，常识性的“知识”才是知识社会学的焦点，正是这种“知识”构造出了所有社会赖以维系的意义之网。 @“现实”（reality)与“知识（knowledge) 现实：... (1回应)

遥远的救世主 (2)

  • 《遥远救世主》人物分析的成长人格角度
    有个核心观点: 每个人终其一身都在寻找自己的港湾，建立属于自己的家。至于港湾是什么，这取决于这个人过去的拥有和缺失啊。 ——這是純純的成長理論，对应到每个人物就非常有意思了。 1.灵魂人物丁元英 走不出我... (12回应)
  • 1-12章
    芮小丹通过唱片引发了对丁元英的兴趣，一场请客让丁元英在她的思维里更鲜活起来，这男人做事儿的居高临下，对俗世的笑而不语，有点像圣人，看谁都能一眼看透本质，并且不愿招惹。 丁对于芮的动心在于执著（音响）...

红书 (6) 更多

  • 卷二5
    忠诚和信仰在哪里呢？温暖的信心又在哪儿？这一切你可以在人与人之间找到，在人与蛇之间却不能，哪怕蛇也有灵魂。凡是有爱存在的每个地方，它都是蛇状的。 我把自己和彼岸的蛇合一了，我接纳了我里面一切属于彼岸...
  • 卷二 4第二十章 十字架的道路
    人啊，你甚至忘记了你也是动物。你大概还认为，你不在的地方是更好的，可憐你的鄰人也是這麼想。但是你可以確定，他也這麼想。必須有一個人開始不在幼稚。 最昂貴的是你。這樣你就把你的願望逼上了你自己的道路。...
  • 卷二 3
    当神已经成熟，所有力量都撕扯开去，人的本性还剩下什么呢？所有无用的，所有无力的，所有永远下贱的，所有空虚的，所有厌恶和不利的，所有反对贬损又否定的，所有非理的，所有物质里不可测度的夜晚包围着的，这...
  • 卷二2
    “ 阿摩尼奥斯说过什么？ 夜晚是寂静的时间。 我环顾四周，看到了孤独延伸到了无量里去，用让人战栗的冰冷刺透我。太阳还在我里面闪耀着，但我感到自己走进了巨大的阴影里，我随着那缓慢又平稳的水流—-它链接深...
  • 卷二
    生命可不是认真的原因，恰恰相反，人宁可舞出生命 如若你拆下阻碍你视野的高墙，而那浩瀚广阔和无尽的不确定性让你害怕，那你内在沉睡已久，以白鸟为使者的就会苏醒。 人类不单属于有序的世界，他也属于自己的灵...
  • 卷一
    聪明征服世界，单纯征服灵魂 生活并非来自事物，它来自我们。所有发生在外的都是已成的。 事物本身不具意义，它们只对我们才有意义。事物的意义是我们创造的。意义自古至今都是人为的，是我们所创造的。 事物的意... (2回应)

利维坦 (12) 更多

  • 第一部分 论人类 第十一章 论品行的差异（未完）
    一、什么是品行 指有关在团结与和平中共同生活的人类品质。
  • 第一部分 论人类 第十章 论权势、身价、低位、尊重和资格
    一、人的权势获得 人的权势普遍来讲是一个人取得某种未来具体利益的现有手段，一种是原始的，一种是获得的。 自然权势就是身心官能的优越性，如臂力，仪容、慎虑、技艺、口才、慷慨大度和高贵的出身等。 获得权势...
  • 第一部分 论人类 第九章 论各种知识的主题
    一、知识的分类 知识共分为两种，一种时关于事实的知识，另外一种时关于断言间推理的知识。 二、事实的知识 这种知识就是感觉和记忆，是绝对的知识。 事实的知识记录下来就称为历史，一部分称为自然史，另外一种...
  • 第一部分人类 论人类 第八章 论一般所谓的智慧之德以及起反面的缺陷
    1、美德 美德：是以出类拔萃而见贵之物，存在于比较之中。 智慧之德：我们所理解德永远是为人所称道，珍视并希望自身具有的心理能力，统称为良好的智慧 智慧：也被用来专指某种能力，以示有别其余的能力。 2、德...
  • 第一部分 论人类 第七章论讨论的终结或决断
    终结：受求知欲控制的一切讨论，不论是达成了还是放弃了，最后都有一个终结，这讨论分为了心理讨论和基于事物的讨论。 1、意见 意见：某事物将存在或者不存在，或是已存在或者尚未村子的假定，这一切都是意见。 ...
  • 第一部分 论人类 第六章 论自觉运动的内在开端---（统称激情）以及表示这些开端的术语
    一、运动的两种形式： 第一种：生命运动，如血液流通，脉搏、呼吸、消化、营养、排泄等过程属于生命运动。 第二种：动物运动，行走，说话，肢体移动。 构想映像--意向：行走、说话等自觉运动始终要取决于事先出现...
  • 第一部分 论人类 第五章 论推理与学术
    一、什么是推理？ 推理：把心中将各部相加求得一个总和，或者心中将一个数目减去另一个数目球的一个余数。这个过程如果是用词语进行，它便是心中把各部分的名词序列链接成一个整体的名词或从整体及一个部分的名词...
  • 第一部分 论人类 第四章 论语言
    构成的。人类运用语名词或者名称来链接所构成的。人类运用语言把自己的思想记录下来，当思想成为过去时便用语言来进行回忆；并于语言来互相宣布自己的思想，以便为互相为用并互相交谈。 没有语言，人类之中就不会...
  • 第一部分 论人类 第三章 论想象的序列或系列
    什么是思维序列： 思维序列或者系列就是为了和语言的讨论有所区别，而被称为心理讨论的一系列互相连贯的思想。 所有幻象都是我们的内在运动，是感觉中造成的运动的残余。在感觉中一个紧接一个的那些运动，在感觉...
  • 第一部分 论人类 论想象
    人不但根据自己衡量别人，而且根据自己衡量一切物体。 人类在自己身上发现了寻求休息的欲望，这样便把怎样才有利于自身的保存这种（连人类也无法具有）知识与欲望黄淼地赋予无生命的物体了。 希腊人让人对物体产...
  • 第一部分 论人类 第一张 论感觉
    一、研究方法 关于人类的思想，我首先要个别的研究，然后再根据其序列或其相互依存关系加以研究。 每一个思想都是我们身外物体的某一种性质或另外一种偶性的表象或现象。这种身外物体统称为对象，他对人类的身体...
  • 引言
    利维坦：圣经中恶魔的名字，海中巨大的蛇形怪物吞噬一切的恶魔。参考了希腊等其他地区的蛇形怪物形象，书中将国家这个组织比喻成圣经里著名的怪物利维坦。因为国家这个组织就像利维坦一样庞大、无情、吞噬资源。 ...

The Road to Serfdom (1)

  • INTRODUCITON
    Few discoveries are more irritating than those which expose the pedigree of ideas. ------------Lord Acton. 没有什么发现比揭露思想的源头更令人恼火了。 (2回应)
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