良不知对《佛陀传》的笔记(9)

良不知
良不知 (Be careful of what you wish 4)

读过 佛陀传

佛陀传
  • 书名: 佛陀传
  • 作者: 一行禅师
  • 副标题: 全世界影响力最大的佛陀传记
  • 页数: 408
  • 出版社: 河南文艺出版社
  • 出版年: 2014-3-1
  • 第46页

    对悉达多和耶输陀罗来说,快乐并非是从安枕无忧的权贵生活中可以找到的。他们的快乐,是从坦诚相待、互诉心声中获得的。

    2019-08-08 11:04:52 回应
  • 第92页

    孩子们,留心吃橘子的意思,就是要吃它时真正的与橘子接触和沟通,你的心没有思念着昨天或明天,只是全神贯注的投入这一刻。这时那橘子才真正存在。生活得念念留心专注,就是要活在当下,身心都投进此时此处。

    2019-08-08 21:05:59 回应
  • 第123页

    痛苦的主因是无明,又即对世间实相的错误见解。认为非恒常的是恒常就是无明。认为无自性的有其自性也是无明。贪欲,嗔念,嫉妒以及无数的苦恼都是由无明生起。解脱之道就是去深入看清事物的真相,体会万法的无常、无自性和互因互缘的关系。这才是消除无明之道。摆脱了无明,痛苦也就被超越。这才是真正的解脱。解脱本身根本就没有必要有自我的个体。

    2019-08-08 21:35:47 回应
  • 第149页

    我说万物都是缘其他的事物而生起,进展和坏灭,没有任何的事物是从单一的本源而产生,我是亲证这个真理的,你们也可以做到。我的目的并不是要解释宇宙,而是要帮助带领教导其他人直接体验实相。文字语言不能解释实相,只有亲身体验的才可以使我们能看到实相的真面目。

    2019-08-09 08:40:46 回应
  • 第150页

    无明就是所有痛苦的本源。我们修行察觉之道以摆脱无明。一个人要彻底看清事物才能洞悉它的真性。一个人是不能靠念经供奉来来破除无明的。

    2019-08-09 08:42:57 回应
  • 第191页

    首先你应该知道因执欲之爱所带来的痛苦,要比因慈悲带来的痛苦多上千倍。有两种痛苦需要辨别,一种是完全没用并且纷扰身心的,而另一种则是滋长关怀和责任感的。在面对别人受苦的情形时,基于慈悲的爱,可以供给我们做出正面反应的能量;而基于执欲之爱,则只会制造多一些焦虑和痛苦。慈悲实在是最有效救援行动的能源。大王!慈悲是必要的。慈悲心所产生的痛苦,是一种有能力帮助别人的痛苦。

    2019-08-09 09:26:24 回应
  • 第191页

    慈悲是了解的果实。修习觉察知道就是要体证生命的实相。这实相就是无常。一切都没有永恒和个别的自体。一切总有一天会成为过去。当一个人看清事物的无常之性,他的视线便会变得平静和谐。无常的存在不会为他的身心带来困扰。因此,慈悲所引致的痛苦感觉,没有其他痛苦来得沉重苦涩。慈悲之苦,只会增加一个人的力量。

    2019-08-09 09:30:14 回应
  • 第298页

    由于能深切了解,一个行者便可以替自己和他人防止痛苦加深。当不安的肉体和精神感受生起时,智者并不会担忧、埋怨、饮泣、锤胸、扯发、折磨自己的身心或晕倒,他会平静的观察他的感受,而很清楚知道这只是一种感受而已。他知道他并不是那感受本身,而且更不是受制于这种感受。这样痛苦便不能缠缚他。当他有痛苦的感觉时,他知道那痛苦感觉的存在。但他没有失去他的平和镇定,没有担忧,没有畏惧,更没有怨言。因此,他的痛苦便只是肉体上的,而不能扩散和扼杀他的整体。

    2019-08-09 16:00:10 回应
  • 第386页

    故道白云———佛陀见过的白云,仍在天空;佛陀走过的路,仍在我们的脚下。

    2019-08-10 08:30:46 回应

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