良不知对《容忍与自由》的笔记(11)

良不知
良不知 (Be careful of what you wish 4)

读过 容忍与自由

容忍与自由
  • 书名: 容忍与自由
  • 作者: 胡适
  • 页数: 216
  • 出版社: 云南人民出版社
  • 出版年: 2015-10-1
  • 第1页
    一切对异端的迫害,一切对“异己”的摧残,一切宗教自由的禁止,一切思想言论的被压迫,都由于这一点深信自己是不会错的心理。因为深信自己是不会错的,所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。
    引自第1页
    2018-05-08 10:34:00 回应
  • 第1页
    他死后,大家都很称赞差不多先生样样事情看得破,想得通;大家都说他一生不肯认真,不肯算帐,不肯计较,真是一位有德行的人。
    引自第1页
    2018-05-08 10:34:15 回应
  • 第1页
    为什么谈主义的人那么多,为什么研究问题的人那么少呢?这都由于一个懒字。懒的定义是避难就易。研究问题是极困难的事,高谈主义是极容易的事。
    引自第1页
    2018-05-08 10:34:36 回应
  • 第1页
    主义”的大危险,就是能使人心满意足,自以为寻着包医百病的“根本解决”,从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法了。
    引自第1页
    2018-05-08 10:34:52 回应
  • 第1页
    所以我要我的儿子做一个堂堂的人,不要他做我的孝顺儿子。我的意想以为“一个堂堂的人”决不至于做打爹骂娘的事,决不至于对他的父母毫无感情。
    引自第1页
    2018-05-08 10:35:12 回应
  • 第1页
    诸位,凡是自己说不出“为什么这样做”的事,都是没有意思的生活。 反过来说,凡是自己说得出“为什么这样做”的事,都可以说是有意思的生活。 生活的“为什么”,就是生活的意思。
    引自第1页
    2018-05-08 10:35:24 回应
  • 第1页
    东方的文明的最大特色是知足。西洋的近代文明的最大特色是不知足。
    引自第1页
    2018-05-08 10:35:38 回应
  • 第1页
    知足的东方人自安于简陋的生活,故不求物质享受的提高;自安于愚昧,自安于“不识不知”,故不注意真理的发现与技艺器械的发明;自安于现成的环境与命运,故不想征服自然,只求乐天安命,不想改革制度,只图安分守己,不想革命,只做顺民。
    引自第1页
    2018-05-08 10:35:57 回应
  • 第1页
    为什么要读书?有三点可以讲:第一,因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录,我们读书便是要接受这人类的遗产;第二,为要读书而读书,读了书便可以多读书;第三,读书可以帮助我们解决困难,应付环境,并可获得思想材料的来源。
    引自第1页
    2018-05-08 10:36:09 回应
  • 第1页
    拿一个“赤”字抹杀新运动,那是张作霖、吴佩孚的把戏。然而拿一个“资本主义”来抹杀一切现代国家,这种眼光究竟比张作霖、吴佩孚高明多少?
    引自第1页
    2018-05-08 10:36:22 回应
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