苏菲的世界 (5)

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    所谓的“拜伦式的英雄”就是指那些无论在生活上还是艺术上都特立独行、多愁善感、叛逆成性的人。
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    “不过他和笛卡尔不同的一点是:他特别强调让他如此做的并不是他的理性,而是他的信仰。他称这种对灵魂不朽、上帝存在以及自由意志的信仰为实践的设准。” “意思是……?” “所谓“设准”就是某个无法证实的假设...
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    最后,苏菲写道:“在当今这个时代,来自各个地方、各种文化的人们交流日益密切。基督徒、伊斯兰教徒与佛教徒可能住在同一栋公寓中。在这种情况下,接受彼此的信仰要比去问为什么大家不能有一致的信仰更加重要。”
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    苏格拉底也说:“我只知道一件事,就是我一无所知。”
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    赫拉克里特斯说:“所有事物都是流动的。”每一件事物在不停变化、移动,没有任何事物是静止不变的,因此我们不可能“在同一条河流中涉水两次”。当我第二次涉水时,无论是我还是河流都已经与从前不同了。

莎士比亚全集 (7) 更多

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    特洛伊罗斯 啊,当两种真理为了互争高下而相战的时候,那是一场多么道义的战争!从今以后,世上真心的情郎们都要以特洛伊罗斯为榜样:当他们充满了声诉、盟誓和夸大的比拟的诗句中缺少新的譬喻的时候,当他们厌倦于那..
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    哈姆莱特 我也知道你们会怎样涂脂抹粉;上帝给了你们一张脸你们又替自己另外造了一张。你们烟视媚行,淫声浪气,替上帝造下的生物乱取名字,卖弄你们不懂事的风骚。
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    罗密欧 啊!那么你救我怎样忘记吧。 班伏里奥 你可以放纵你的眼睛, 让它们多看几个世间的美人。 罗密欧 那不过格外使我觉得她的美艳无双罢了。那些吻着美人娇额的幸运的面罩,因为它们是黑色的缘故,常常使我...
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    有着巨人一样的膂力是一件好事,可是把它像一个巨人一样使用出来,却是残暴的行为。
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    罗瑟琳:现在你告诉我你娶 了她之后,打算保留多久? 奥兰多:永久再加上一天。
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    巴萨尼奥大爷娶到这样一位好夫人,享尽售了人 世天堂的幸福, 自然应该不会走上邪路了。要是有两个天神打赌,各自拿一个人间的女子做赌注,如其中一个是鲍西娅,那么还有一个必须另外加上些什么,才可以彼此相抵,因...
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    他有的是钱,你有的是上帝的恩惠。

卡拉马佐夫兄弟 (1)

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    我在想,如果魔鬼并不存在,而是人创造出来的,那肯定是人按照自己的模样创造的。

群魔 (1)

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    如果我偷东西,我在偷东西时就会感到一种狂喜,因为我意识到我这人竟会卑鄙下流到这种地步。我喜欢的不是卑鄙下流(我此时的理智还是完全健康的),但是我喜欢因痛苦地意识到我卑鄙而出现的狂喜。

《声律启蒙》与《笠翁对韵》探源精解 (9) 更多

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    这是元朝戏曲家王实甫《西厢记长亭送别》中“恨相见得迟,怨归去得疾。柳丝长玉骢难系,恨不倩(恨不得使)疏林挂住斜晖(将落的太阳)”曲意的化用。
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    虎类狗 东汉伏波将军马援,重视子女教育。他给其侄儿写信说:龙伯高(东汉太守)敦厚谨慎,谦虚节俭;杜季良(东汉越骑校尉)豪侠仗义,与各色人等皆有交往。这二人都值得敬重。但我希望你们努力向龙伯高学习,学不成功,...
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    绿柳沿堤,皆因苏子来时种。 宋元祐年间,苏轼(东坡)任杭州知府时,在西湖筑堤,横截湖面,用以开湖蓄水。中为六桥九亭,夹道植柳,名为“苏公堤”。(见《宋史・河渠志・东南诸水下》) 碧桃满观,尽是刘郎去后栽...
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    刘蕡不第,愧他多士早成名。 唐代进士刘蕡,博学善文,尤精《左氏春秋》。他崇尚王霸,有澄世(廓清世事)之志,憎恨太监干政专权。他在科举殿试应“贤良对策”时,因斥责宦官祸国,主考官不敢录取他。同场应试的李邰..
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    宋元时期僧人惠洪在 《冷斋夜话.刘渊材迂阔好怪》文中写道:“吾(刘渊材)平生无所恨,所恨者五事耳...第一恨鲥鱼多骨,第二恨金橘大酸,第三恨莼菜性冷,第四恨海棠无香,第五恨曾子固不能作诗。”
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    走笔谢孟谏议寄新茶 卢仝 一碗喉吻润,两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。
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    寄梅,南北朝时, 宋国陆凯与范晔友善,曾自江南寄梅花一枝给远在长安的范晔,并赠诗一首:“折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”(见[南朝]盛弘之《荆州记》)
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    更妙的“酒消愁”说,是古代无名氏的《四不如酒》所云:“刀不能剪心愁,锥不能解肠结,线不能穿泪珠,火不能销鬃雪;不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。”
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    [宋]汪洙《神童诗・消遣》诗云:“诗酒琴棋客(指文人的娱乐),风花雪月天(指夏春冬秋四季的风光)。有名闲富贵,无事散神仙(无官一身轻)。”
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