现实不似你所见 (1)

  • 世界是由什么构成的?
    世界是由什么构成的?只有一种要素:协变量子场。协变量子场本身就能存在,无须时空为基础和支撑,可以自行产生时空。

中国神话传说(上下) (1)

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    世界上的几个文明古国,中国、印度、希腊、埃及等,古代都有着丰富的神话,希腊和印度的神话更相当完整地被保存下来。只有中国的神话,原先虽然不能说不丰富,可惜中间经过散失,只剩下一些零星的片段,东一处西...

我们赖以生存的隐喻 (2)

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    从经验主义角度来看,隐喻是一种富有想象力的理性,它使人们能够通过一种经验来理解另一种经验,通过赋予由经验的自然维度结构化了的经验完形来创造连贯性。新的隐喻可以创造新的理解,从而创造新的现实。这在诗...
  • 第134页
    我们的许多活动(争辩、解决问题、预算时间,等等)在本质上是隐喻。刻画我们日常活动的隐喻概念建构了我们眼前的现实。新隐喻有创造一个新现实的力量。当我们按照隐喻开始理解我们的经验时,这种力量开始起作用...

鲁拜集 (7) 更多

  • 第73页
    我畅饮无度,这酒的香气, 在我葬后还从墓中外溢。 若有酒徒从那墓旁经过, 闻到酒香,他会一醉不起。
  • 第62页
    要懂得你的灵魂终究会离开躯体, 陷入无穷无尽的茫茫空虚。 饮吧,你不知自己来自何处, 不必悲伤,你也不知归宿哪里。
  • 第57页
    从地底深处直到土星之巅, 我已解决了宇宙中一切疑难。 如今,没有什么难题使我困惑, 但面对死亡之结我仍感茫然。
  • 第56页
    每个人都自作聪明妄说一通, 没有人把自己的话真正弄懂。
  • 第54页
    我们是欢乐之源和忧愁之根, 是公正的源泉和暴虐的根本。 又卑贱又高贵,又完美又畸形, 是神杯又是古镜,上生斑斑锈痕。
  • 第8页
    这名为世界之地是一间破旧的旅舍, 这里昼夜轮替,日月穿梭。 它是一桌百个贾姆希德剩下的残宴, 是一座墓,把百个巴赫拉姆吞没。 巴赫拉姆是伊朗古代国王。
  • 第6页
    让我生,对这人世无所增益, 让我死,对它也没有意义。 我的双耳从未听人讲清, 因何让我出生,又因何掠我而去。

开·闭·开 (6) 更多

  • 第152页
    精确的痛苦,模糊的欢乐。我在想, 人们在医生面前描述自己的痛苦是多么精确。 即使不曾学会读写的人也是精确的: “这儿是抽痛,那儿是绞痛, 这儿是挤痛,那儿是烧痛,这是刺痛, 那个——噢,是隐隐作痛。这儿...
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    我曾经过我少年时读书的学校, 并在心里说道:我在这里学到某些东西, 但没有学到另一些东西。我一生都徒然地爱着 那些没有学到的东西。我充满知识, 我是知识之树的植物学家, 善的恶的,我都知道它的花期, 叶...
  • 109
    我对自己说:每个人都借助自己的悲哀, 就像借助一顶降落伞。他慢慢地降落,慢慢地漂浮, 直到他触及坚实的地面。
  • 第58页
    据说,墓碑碎断,文字零乱,文字消陨, 说出文字的舌头化为烟尘, 语言随人一般死去, 有些语言又重新产生, 神灵在天堂里更迭,神灵变化, 但祈祷在这里永存。
  • 第11页
    我诚心诚意地相信,此时此刻 千百万个人类正站在十字路口 和交叉路口,在丛林中和沙漠上 互相指示着在哪儿转弯,哪条是正确的道路, 哪个方向。他们确切地解释着往哪儿走, 哪条路是到达那里的最近的路,在哪儿停...
  • 第9页
    我的寿数有多长?这好比给自己照相。 我在几米开外一个稳实的东西上架起相机 (那东西是这世界上唯一稳实的), 我在一棵树旁选定一个站好的位置, 再跑回相机,按下定时键, 又跑回树旁的那个位置, 我听到时间... (2回应)
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