老阿姨要磕爱豆对《刑法学讲义》的笔记(5)
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002 刑法是道德伦理的最低要求
学上,关于正义一直有道义论和功利论的争论。道义论关注行为正义,功利论则关注结果正义。 行为正义最骄傲的表达就是即便天塌下来,正义也必须得到践行。其代表人物是康德,他的经典语录是“道德本来就不教导我们如何使自己幸福, 而是教导我们如何使自己无愧于幸福”。1940年6月,德军兵临英吉利海峡, 英国遭遇了史无前例的至暗时刻。面对强大的德军,抵抗可能导致英伦三岛千年积累的文明成果化为灰。但丘吉尔在演讲中鼓励大家战斗到底,玉石俱焚,在所不惜。与纳粹德国的战争,已经远非军事意义上的征服与被征服,而是文明意义上的存亡。屈服法西斯的代价,不是战败,而是文明社会的毁灭。如果抵抗导致英国灭亡,那就灭亡吧。 至于结果正义,最为人熟知的就是英国法理学家边沁的功利主义,判断行为对错的最终标准是看行为能否增进人的幸福快乐,法律的正义一定要体现最大多数的最大利益。 这两种观点,人类争论了几千年都没有争论清楚。任何一个问题都有正说、反说和折中说。折中说也许是最符合中道的一种观点。在决定是否发动刑罚权的时候,既要考虑结果正义,又要考虑行为正义。犯罪侵犯了法益,在结果上不正当。同时,犯罪行为也违反了伦理规范,在行为上也不正当。 引自 002 刑法是道德伦理的最低要求 对于正义又产生了新的辩证认知
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062 协助自杀
更为可怕的是 消解“生命神圣”这个基本的观念,看似无海元毫甲目따额米鼎落甲量的敌人。在历史上,强调人之自由的安乐死与臭名著的纳有着密的系,将残疾人、精神病人视为没有生存价值的人群,以毁灭。名人道号羅一露"キ日一考国胜。历史不是单纯的故事,它总是不断重复。人类的悲哀在于从历史上唯一到教训就是从来不吸取教训。 引自 062 协助自杀 -
075 虐待和遗弃
有时我们会很纠结、在路上看到小孩乞讨给钱不给钱。假如不给钱,孩子可能会挨打、但如果给钱,也可能“鼓励”了这种犯罪行为。 我一般碰到了还是会给钱,因为我觉得自己能做的事情很少。我非常欣特蕾莎修女曾经说过的一段话:我们无法成为伟大的人,只能心怀伟大的做细微的事情 这个世界有太多让人感到寒冷的事情,但如果你能够成为一场光,你就能照亮周边的人,而周边的人被照亮,你自己也能被照亮。很多时候,大家不必强迫自己去做出伟大的事业,我们只要心怀伟大的爱,在每天的小事中让这个世界感到温暖 如果你确定这个乞讨的孩子是被控制的,我建议大家要智慧地报警、不定要在当时就报警,可以拍下证据再去报警。 引自 075 虐待和遗弃 -
099五种受贿
张三太难了 -
写在最后
祝贺你看到了最后,现在你应该知道刑法离每个人的日常生活并不遥远,P2P、性骚扰、交通事故、考试作弊、灰色收人、小偷小摸……我们可 能都曾经历过违法事件,却不知道如何处理。 知法才能守法,懂法才能用法。这次重新杭理我在辅导司法考试课程的精华内容,是为了让每个人都能离法律更靠近一点,不管你是不是法律专业,都可以对刑法有基础的认知,可以学法、懂法、用法保护自己。 但更重要的是希望你能够真正地认同法治的理念,追寻法律背后隐藏的智慧。 每个读完这本书的人,希望你都能解决心中的一点点困惑,培育法治的信念,在今后的生活里做到3+3,3件不要做的事和3件坚持做的事。 件不要做的事1控制自己内心的张三,人心隐藏着整个世界的败坏,你无法避免心动,但千万不要行动 2。不要有知识的优越感,追逐知识只是让我们承认自己的无知。 3。学习法律不是钴法律的漏洞,而是真正认定法治的信念。 引自 102 利用影响力受贿罪 三件坚持做的事。 1。坚持阅读经典,与人类伟大的灵魂对话,走出我们固有的平庸与做慢。2。思想与行动并存,我思并不代表我在,我动方能 印证我存,在每个个案中坚守法治的精神。 3。从爱抽象的理念转向对具体的人的爱,我们无法做伟大的人,但我们可以心怀伟大的爱,做细微的事情。 引自 102 利用影响力受贿罪