从异教徒到基督徒 (1)

  • 第140页 第六章 理性在宗教
    最大的辩论是三位一体三个分子之间的区别。但最困难的地方是区别三位一体中的两个分子和父神之间的逻辑关系,而它最后决定圣子不是被创造的而是父所“生”的,用灭亡来威胁那些坏到不能同意此说法的人。当大家同...

乌合之众 (3)

  • 第99页 3 群体领袖及其说服的手法
    在群体的灵魂中占上风的,并不是对自由的要求,而是当奴才的欲望。
  • 第16页 第一卷 群体心理 1 群体的一般特征
    群体中累加在一起的只有愚蠢而不是天生的智慧。 进一步说,单单是他变成一个有机群体成员这个事实,就能使他在文明的阶梯上倒退好多步。
  • 第5页 导言:群体的时代
    历史告诉我们,当文明赖以建立的道德因素失去威力时,它的最终解体总是有无意识的野蛮群体完成的,他们被不无道理地称为野蛮人。创造和领导文明的,历来就是少数只是贵族而不是群体。群体只有强大的破坏力。

上学记 (2)

  • 第180页 第二章 战火芬芳
    为什么人家提出自己的意见,就给扣一顶帽子?记得张奚若先生在课堂上不止一次地说:“当局一听‘自由’两个字,无名火立刻就有三丈高。”真是入木三分。
  • 第154页 第二章 几个难忘的人
    大凡在危急的情况下,很能看出一个人的修养。比如梅校长,那时候五十好几了,可是极有绅士风度,平时总穿得很整齐,永远拿一把张伯伦式的弯把雨伞,走起路来非常稳重,至于跑警报的时候,周围人群乱哄哄的,他还...

代议制政府 (4)

  • 第三章 理想上最好的政府形式是代议制政府
    任何夸大其词硬说存在于自由国家的开诚布公中的混乱也一刻不能同渗透在君主制国家整个生活中对人民群众的轻蔑的践踏相比,不能同在他们称之为财政安排的掠夺制度下,以及在他们的可怕的法院秘审中,每日每时发生...
  • 第二章 好的政府形式的标准
    每当人民普遍倾向于只注意个人的私利而不考虑或关心他在总的利益中的一份时,这样的事态下好的政府是不可能出现的。 (组成社会的人群品质的低劣使得再完美的制服也于事无补)
  • 第二章 好的政府形式的标准
    这种考虑对组织任何政治团体的班子是具有重要性的:两种典型的人都应当被包括进去,以便在每一种人的倾向趋于极端时可以由适当比例的其它倾向的人加以调节。
  • 第一章 政府的形式在多大程度上是个选择问题
    一国人民可能情愿要自由政府,但是如果由于懒惰,或是不关心,或是怯懦,或是缺乏公共精神,他们和保持这种制度所必要的努力不相称;如果当该项制度遭到直接攻击时他们不为它而斗争;如果他们能被阴谋诡计所骗脱...

帝國 (3)

  • 第54页 南方 一九六七
    然後我到過曾是帝國的非俄羅斯共和國,它們爲什麽吸引我的目光?就是撇開蘇維埃權力的僵硬、嚴厲和束縛不談,這些國家仍成功地保存了他們某些傳統、歷史之物,還有一直隱藏的驕傲和尊嚴,我在那裡看到攤在陽光下...
  • 第43页 西伯利亞鐵路 一九五八
    世界上許多地方都有冰凍的領土,有那些大半年時間都凍結的土地,比方像是加拿大廣闊的大地,或者像丹麥的格陵蘭,還是美國的阿拉斯加,不過沒有任何人會嚇唬孩子說:「去洗手,否則他們會把你送到加拿大去!」或...
  • 第1页 關於俄羅斯
    在千年曆史當中,俄羅斯已經見過諸多事物,這一千年下來,只有一樣東西俄羅斯沒見過,那就是自由。——瓦西里·格羅斯曼 現狀就是捆綁住我們的禁錮,我們在想像中創造未來,只有過去是純粹的真實。——西蒙娜·薇依