参天树对《徒然草》的笔记(3)

身居显要、门第尊贵的人，都认为最好不要养育后代，何况平庸反诉之刃，更当如此！像前中书王、九条太政大臣、花园左大臣这些人，都乐于让一门香火子在自己这里断掉。染殿大臣也说过：“没有子孙是件大好事，有了子孙而不肖，才可悲呢！”这话出自世继翁《大镜》一书。当年圣德太子在修造御墓的时候说“这边要断，那边也要切，我就要绝后！“

倘若无常野的露水和鸟部山的云烟都永不消散，世上的人，既不会老，也不会死，则纵然有大千世界，又哪里有生的情趣可言呢？世上的万物，原本是变动不居、生死相续的，也唯有如此，才妙不可言。 天生万物，而以人的寿命最长。其他如蜉蝣，早上出生晚上即死；如夏蝉，只活一夏而不知有春与秋。然而抱着从容恬淡的心态过日子，一年都显得漫长无尽；抱着贪婪执着的心态过日子，综有千年也短暂如一夜之梦。人的寿命虽然稍长，但仍不可能永留人世。以过客之身，暂居于世上，等待老丑之年的必然到来，到底所图为何呢？庄子有云，寿则多辱。所以至迟四十岁以前，就应该瞑目谢世，这是天大好事。 过了这个年纪，还没有自惭形秽的觉悟，仍然热衷于在众人中抛头露脸；等到了晚年，又溺爱子孙，奢望在有生之年看到他们功成名就，把心思一味地放在世俗的名利上，对人情物趣一无所知，这样的人，想起来就觉得可悲可厌。

有人初学射箭，就一次拿上两支箭瞄准箭靶。师傅说：”初学者不要一次拿两支箭。想到后面还有一箭的机会，对第一箭，就不会用全心。射箭时心中不能患得患失，要专注于这一箭，而且要志在必得。“ 师傅当前，就算只发两箭，也不能忽略其中之一。这中间的懈怠之心，自己可能并未意识到，但师傅却能洞察。同样的道理，可以用在其他事情上。学道之人，晚上惦记着明早的功课，早晨又惦记着当晚的功课，看起来是日催一日，勤奋精进，但其间有啥那的懈怠之心，自己恐怕是没有察觉的吧？为何只专注于当前的一念一事，就这么难呢？