Aporiaaa的笔记(49)
政治学的邀请 (1)
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第194页 《政治学的邀请》
4：在伦理学领域，个人自由提现在纯粹的行动里面，在政治学领域，个人自由表现在创造体制、法律以及能够长久维持的管理模式…… 5：加缪：就政治而言，应该是手段评判目的。 11：我们的自然界就是人类社会，在社...
戏剧学研究导引 (2)
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第190页 对新原则的描述
古典戏剧（只有因果的必然关系，没有偶然存在的关系）——新古典主义——斯坦尼斯拉夫斯基：这种对人物和生活细节的限制创造的再现原则，是一脉相承的。 现代主义戏剧：放弃了古典戏剧对于生活表象的再现，代之以... -
第135页 第二章：对正统戏剧的颠覆
128~135页 1、古典戏剧范畴（Aristotle 情节整一性）：法国新古典主义戏剧——19世纪欧洲浪漫主义戏剧——法国佳构剧 2、现代戏剧（挑战Aristotle）： *1）对情节整一的挑战：19世纪：自然主义戏剧（左拉），静态...
卡拉马佐夫兄弟（上下） (1)
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第935页 第四部第三卷第十三
* 费克多维奇：可以直截了当地说，光是生出来还不是父亲，生出来而尽到责任的才是父亲。 * 【概括】：血缘之父，命定之父，是超出理智之外的，含义神秘，只能用信仰接受。它在现实领域之外；而现实生活不但具有应... (1回应)
实用理性与乐感文化 (1)
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第246页 关于“实用理性”（1993年）
一、术语使用： 1. 与康德的实践理性相区分 2. 伦理实践，但不只是伦理实践，与思辨的思维模式形成对照。 3. 与实用主义有共同处，区别在于实用理性强调 一个独立于人的经验的客观原则，天道 （* 贺麟：五伦变...
中国的道教 (1)
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第13页 序言：“道教”的構造
明确道教范围：在中国从历史角度被称为“道教”的道教，三教之一。 一、“道教”的形成 1.最初使用：顾欢《夷夏论》中明确指代三教之一的道教 2.作为宗教名，为何使用道教 1）战国时代墨子最早出现，先王之道的教...