袖手人约翰对《词与物》的笔记(4)
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第1页 前言
博尔赫斯作品的一段落……引用了“中国某部百科全书”，这部百科全书写道：“动物可以划分为：1.属皇帝所有，2.有芬芳的香味,3.驯顺的,4.乳猪,5.鳗螈,6.传说中的,7.自由走动的狗,8.包括在目前分类中的,9.发疯似地烦躁不安的,10.数不清的,11.浑身有十分精致的骆驼毛刷的毛，12.等等，13.刚刚打破水罐的，14.远看像苍蝇的。” 引自 前言 -
第54页
当人们回想起《龙蛇史》时，就能发现“蛇通论”这一章是依据下述标题展开的：歧义（这指的是蛇这个词具有不同的意义），同义词和词源学，差异，形式和描述，解剖学，本性和习性，性情，交媾和生殖，声音，活动，场所，食物，面貌，反感，同感，捕获方式，被蛇咬死和咬伤，放毒的方式和征兆，治疗，外号，名称，奇事和先兆，怪物，神话，所献身于的诸神，寓言，讽喻和奥秘，圣书字，象征和符号，谚语，硬币，奇迹，谜，图纹，纹章学符号，历史事实，梦幻，幽灵和雕像，人类食物中的用法，医学上的用法，各种用法。 引自第54页 《龙蛇史》，Serpentum, et draconum (Bologna, 1640) (Natural History of Snakes and Dragons)，作者阿德罗芬弟，Ulisse Aldrovandi，1522-1605，意大利博物学家。康熙年间，传教士曾将Aldrovandi的《狮子说》《进呈鹰说》译介至中国。
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第45页
帕拉塞尔斯设问：“那么，请告诉我：为什么海尔维第、阿尔戈里和瑞典的蛇能理解古希腊的词Osy、Osya、Osy……它们在哪个学院学会的，以至于它们一听到这个词，就立即转过尾巴，以便不再听到它？它们一听到这个词，就不顾自己的本性和精神，保持不动并且不再用自己有毒的伤口害人。”请人们不要说，这只是当词发音时所产生的声音效果：“如果你在有利时机在仿羊皮纸、羊皮纸或普通的纸上写下这些词，接着把它们放在蛇前，那么，蛇也会像当你们大声读出这些词一样伏在地上不动。” 引自第45页 帕拉塞尔斯，Paracelsus，或译帕拉塞尔苏斯，1493-1541，中世纪瑞士医生、炼金术士、占星师。 赫尔维蒂，Helvetia，瑞士的拉丁名。 阿尔戈里，Algeria，即阿尔及利亚。
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第17页
S.G.S. Annotations au grand miroir du monde de Duchesne, p. 498.
西蒙·古拉特（Simon Goulart, Senlisien）《对迪歇纳<世界巨镜>的注释》。
莫伟民译： “卫生总秘书处”，《对迪歇内世界深刻反思的注释》
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