萍小姐的主意 (1)

  • 第221页 第二十二章
    她会留在伦敦。回到她在伦敦安全的、美好的、宁静的生活中,而且在未来心满意足地活着。她甚至要放弃作心理分析的演讲。 她究竟对心理学有什么认识? 她还不如回头当一个一流的法文老师。 这段真是23333333

十二國記:風之萬里·黎明之空(下) (1)

  • 第390页 终章
    “本王希望成为庆国每个子民的王。”王的语气非常坚定。“仗着地位逼迫他人行礼、习惯践踏他人尊严者的末路,从升紘的例子可以看得一清二楚了吧?而顺从践踏的人们,所能得到的东西也昭然若揭。没有人是任何人的... (1回应)

剑桥中华民国史(下卷) (18) 更多

  • 第785页 第十四章 1949年以前的毛泽东思想
    从学生运动到农民运动,1917—1927年 786 尽管毛泽东有许多非常鲜明的个人特点,从整体上看,他仍具有这一群体所共有的某些属性。最重要的一点,它是过渡的一代。当然,每一代人都是“过渡的”一代,因为世界在不...
  • 第720页 第十三章 1945—1949年的国共冲突
    谈判与美国的卷入 722 蒋介石预料到日本就要投降,在1945年8月11日,命令共产党军队就地驻防待命。但是共产党军队按照发自延安的与之相抵触的命令,向日军据守的战略要点和交通线发动了全面的进攻,以迫使他们投...
  • 第607页 第十二章 中日战争时期的中国共产主义运动,1937—1945年
    607 第十二章 中日战争时期的中国共产主义运动,1937—1945年 组织机构与活动 618 共产主义运动通过党、军、政的连锁机构发挥作用。三个系统各有自己的组织,并与另外两个系统紧密配合。而且,每个系统都向外和向...
  • 第543页 第十一章 中日战争时期的国民党中国,1937—1945年
    545 日本终究必须对这场战争承担责任,这是不成问题的。起码从1915年“二十一条”要求起,特别是从1931年攫取满洲起,他们侵略中国的记录是声名狼藉的。然而,在卢沟桥到底发生了什么事,以及为什么会发生,仍然...
  • 第491页 第十章 日本入侵与中国的国际地位,1931—1949年
    496 当满洲的日本人发现自己正在成为被唤醒的中国爱国主义的靶子时,形势变得更加严峻了。到1931年,满洲的对外事务已被置于南京的控制之下,东三省成立了新的运输委员会,计划建立一个统一的铁路和电讯系统,并...
  • 第416页 第九章 文学趋势:通向革命之路,1927-1949年
    30年代文学,1927-1937年 423 1926—1927年间的北伐,使人们看到真正革命的前景。这一短暂的政治乐观时期过去后,大多数年轻的中国知识分子又一次变得与国家疏远起来。蒋介石领导的南京新政府,不是通过适应或者劝...
  • 第359页 第八章 学术界的成长•1912—1949年
    现代教育机构的出现,1898—1928年 363 他们是遴选出来的(或自我选拔出来的)少数在学术上达到了最高水平的人,然而他们的这种特殊地位并非完全是幸事。他们的国外经历——为了获得博士学位,通常需要几年时间—...
  • 第329页 第7章 地方政府的发展
    334 晚清官方关于地方自治的观点,大部分是由袁世凯的活动和提议形成的。袁世凯在1902年被任命为直隶总督后不久,即开始在天津建立现代化的警察和教育制度。天津被列强视为它们通向京城的路线上的一个枢纽;在义...
  • 第273页 第六章 农民运动
    农民与共产党人:不相称的联盟 312 4.由恐怖而极化。还有更紧迫的理由害怕复辟:许多人可能已没有逃避报复的希望,因为他们曾卷入抢劫、放火和杀人,总之,他们实施了“红色恐怖”。苏维埃当局曾有计划地采取恐怖...
  • 第273页 第六章 农民运动
    274 注释②:例如,1932年5月11日至6月10日江苏无锡县抢劫25起;两周内(1934年 7月25日至8月8日)浙江东北部嘉兴县王店镇一地抢劫40余起。分别见冯 和法编:《中国农村经济资料》,第1卷,第423页;美国国务院...
  • 第291页 第六章 农民运动
    自发的农民骚动:类型和特征 291 反对行政当局、强制劳役和军队的斗争有一些指向行政当局的风潮是由于各种滥用权力(地方官员的专横、残暴或腐败)引起的,另一些则由出自善意但被误解(常被解释得很糟)的创举引...
  • 第230页 第五章 土地制度
    230 费迪南德·冯·列区荷芬于1869年1月旅行到南京时记录了以下情景: 像蜜蜂一样辛勤地耕作,是中国人特有的品质。我了解到一件极令人惊讶的事例……在一座矿井后面,矿工曾把大块的煤矸石倾倒在地里……附近村...
  • 第166页 第4章 1927—1937年的共产主义运动
    阶级成分 172 在所有严酷的党内斗争中,引起28个布尔什维克与何孟雄和罗章龙领导的“实干”派之间争论的问题可能是最含糊的;含糊得出乎常理。当这些争论爆发时,何孟雄与李立三原有的争论已经解决。两次争论之间...
  • 第117页 第3章 南京十年时期的国民党中国,1927—1937年
    国民党诸派系 145 蒋介石热切希望在中国创造的,正是这样一个具有严格纪律和无条件服从领袖意志的军事化的社会形象。他在1934年发起了新生活运动,并自吹自擂地说它能为医治中国的痼疾提供基本良方。从他下面的言...
  • 第117页 第3章 南京十年时期的国民党中国,1927—1937年
    权力初步巩固 123 正当蒋介石把共产党人和国民党左派分子清洗出国民党运动时,他也越来越依赖旧式官僚和军队。革命一旦成功在望,过去各个军阀政权的官僚纷纷南下南京,谋求有利可图的新职。蒋介石面临管理一个全...
  • 第77页 第二章 1911-1931年中国的国际关系
    溯源:作为东亚地区秩序的清帝国的衰落和灭亡 78 清朝对蚕食的反应的某些模式,或许可被视为一切围绕帝国边界。首先,清朝的边境贸易从属于战略利益,因为在历史上中央政府对亚洲腹地边界的控制,对中国中心地区...
  • 第5页 第一章 导论:近代中国历史的透视
    革命过程中的国家与社会 51 中国从政治上有创造性的时代——如秦和西汉以及隋和初唐——继承了一个以经过时间检验的结构、常规和思想为基础的非常强大的政府。它实行联合政治和分散管理的能力,对这个国家力量之...
  • 第5页 第一章 导论:近代中国历史的透视
    变革与连续性:分期 7 然而,朝代循环走下坡路的趋势的惯例,包括不了这个历史时期的两个主要方面。首先,人口增长到了真正空前的水平。中国在1750年有2—2.5亿人,而在1850年为4.1—4.3亿人。④这种增长的经济、...

十年沧桑 (3)

中古的佛教与社会 (13) 更多

  • 第398页 唐、宋寺院中的丸药、乳药和药酒
    400 在佛教的律典中,饥饿也是一种疾病,为了治疗饥病,便须用食物,因此,食物也称之为“药食”。 401 律典中将药食分为四种:时药、夜分药、七日药和终身药(尽形寿药)。时药主要作为早窄和午斋的食物,分为三...
  • 第368页 唐、宋寺院中的茶与汤药
    369 唐宋时期寺院中的汤药,是一种以药材为原料做成的汤饮,在唐代称为“药”,和茶合称“茶药”;宋代则多单称“汤”,和茶合称“茶汤”。 373 在《禅院清规》中,“喫汤”一词最先出现在《挂塔》一节,叙述一位...
  • 第331页 唐、宋世俗社会生活中的茶与汤药
    331 前此已经有几位学者研究宋人“客至则啜茶,去则啜汤”的风习;不过,他们都没注意到:其实早从唐朝就已经开始流行“汤药”,唐朝皇帝常赐给大臣茶和熬汤药的药材,合称“茶药”。宋代皇帝赐茶药给大臣或在外...
  • 第317页 中国历史上的舍利信仰
    这个章节只有12页,但信息量非常足,值得多看几次。看看有没有办法单找到这篇的电子版。
  • 第290页 唐代俗人的塔葬
    296 《要行舍身经》的内容,主要是释迦牟尼佛述说在尸陀林舍身的人,可获正等菩提。甚至只要发心舍身,虽然尚未舍身,也已经有了功德:“是人已过二乘之行千百倍。”等同菩萨。至于舍身的对象,是要普及一切有情...
  • 第244页 石室瘗窟——中古佛教露尸葬研究之二
    247 中古时期以前的文献中,“石室”有两个含意:一是指政府主要藏书的地点,即所谓的“金匮石室”,或者是“兰台石室”;一是指宗庙中藏神主之室,也叫做石室。 249 僧尼的墓志塔铭中,有称“营空”、“为空”、...
  • 第183页 林葬——中古佛教露尸葬研究之一
    184 所谓的露尸葬,是指不用棺槨、将死者的遗体直接暴置于野外,或沉于水中,让鸟兽虫鱼食用。就目前的文献所及,中国中古时期并没有施行水葬。中国中古时期的露尸葬仅有林葬,另外有一种形式石室瘗窟——即将遗...
  • 第168页 慈悲喜舍——中古时期佛教徒的社会福利事业
    169 佛经中所谓的“福田”,是指人们为将来的福报所做的事,就好像播田撒种可致收获一般。西晋时僧人法立和法炬共译的《佛说诸德福田经》里提到其中福田:佛告天帝(这里的天帝是指?),复有七法,广施名曰福田...
  • 第146页 中国撰述经典与北朝佛教的传布——从北朝刻经造像碑谈起
    146 迄今已知北朝以迄于隋代乡村地区的刻经造像碑上所刻的佛典,大都是中国撰述经典,包括:三通刻《高王观世音经》,一通镌刻《大方广华严十恶品经》、一通则雕有《佛在金棺上嘱累经》。《高王观世音经》和东晋...
  • 第115页 从本愿寺石刻看唐代获鹿的地方社会
    115 所谓的微观研究法,简言之,包括以下几点:缩小研究的范围、强调精读少量相关的原文手稿、集中在一个较小范畴现象的研究、重视下层阶层的研究以及精英和平民文化的交互作用、并且使用相关的研究方法以进行研...
  • 第75页 “年三月十”——中古后期的断屠与斋戒
    75 从唐高祖武德二年(619)正月二十四日下令:每年的正、五、九月及每个月的十斋日,天下普断屠杀之后,除了武宗灭佛期间外,整个唐近二百九十年里,每年有一百天以上——将近三分之一的日子,普天之下断屠禁杀...
  • 第46页 中古的宦官与佛教
    47 在佛教的经典里,认为黄门——即经过阉割的男性是因为在前世中做了恶事,而获得“男根不具”的业报;因此之故,黄门没有出家、做比丘的资格。 53 北魏阉官很明显地和尼寺有密切的关连,有下列三个主要的原因:...
  • 第3页 从民族史的角度看太武灭佛
    3 中国历史上有所谓“三武一宗”的灭佛事件,其中最早的一次是发生在北魏太武帝统治时期(424-451)的446年。 26 五胡十六国时期后赵建武元年(335),氐人君主石虎正式准许汉人出家。这是中国历史上官方准许汉人...
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