哥伦比亚的倒影 (3)

  • 第63页 带根的流浪人
    压迫,会使文艺更严肃更富活力——这个罗曼蒂克的论点,促成许多俊彦牺牲到没有什么再可牺牲为止,相等于梦中死去。昆德拉知道暗里传阅手稿的年代绝不会造成文化昌盛期。一九六六年坦克滚进布拉格,捷克文学全部...
  • 第60页 带根的流浪人
    放逐与流亡,想想只不过是一回事,再想想觉得是两回事。移民,又是另一回事。入了别的国籍再回出生国,更是但丁、伏尔泰始料未及的现世轮回——“流亡作家”的命运大致如此:浪迹之初,抖擞劲写,不久或稍久,与...
  • 第18页
    一阵摇晃,渐闻橹声欸乃,碧波像大匹软缎,荡漾舒展,船头的水声,船梢摇橹者的断续语声,显得异样地宁适。我不愿进舱去,独自靠前舷而坐。夜间是下过大雨,还听到雷声。两岸山色苍翠,水里的倒影鲜活闪袅,迎面...

战争与和平(上下卷) (1)

  • 第1426页
    但是,这个与众不同的老头子当时怎么能清楚看出人民对事件看法的重要性,并且在行动中始终坚持这种看法呢? 对当时事件洞若观火的非凡力量,就在于他对人民具有十分纯净和强烈的感情。 正因为人民承认他有这种感...

温莎墓园日记 (1)

  • 第207页
    我们吃辣菜、喝酒,走在大王椰子树下,到野地去模拟邓肯的舞踊,自然的背景乃是蓝天白云海鸥回翔,而时代的背景已是暴风骤雨不容旁观——两个二十岁出头的青年,即使在最浅显的道理上,也无从分晓何以史籍所载的...

罪与罚 (1)

  • 第511页
    对拉斯柯尼科夫来说,一个奇特的时期开始了:仿佛一团迷雾突然降落在他身上,把他笼罩在无法逃避的凄凉孤寂里。很久以后,当他回忆那个时期的时候,他才明白他的意识有时似乎是模模糊糊的,除了中间稍有间歇外,...

公正 (2)

  • 第137页
    什么作为目的本身,会有一种绝对的价值呢?康德的答案是--人性。"我认为,每一个人--一般来说就是每一个理性存在--都是作为目的本身而存在,而不仅仅是这种或那种意志所任意使用的手段。"康德提醒我们,这是人...
  • 第125页
    康德的意志自由观念与此截然对立。当我们自律地行动——也即根据我们给自己所立的法则而行动时——我们做某事是为了其自身的目的,是作为目的本身。我们不再是那些外在于我们而给定的各种目的的工具。“自律地行...