dy对《法华经今译》的笔记(1)

dy
dy (可以薦嘉客,奈何阻重深。)

在读 法华经今译

法华经今译
  • 书名: 法华经今译
  • 作者: 张新民/龚妮丽/鸠摩罗什
  • 副标题: 法华经今译
  • 页数: 344
  • 出版社:
  • 出版年: 2003-7-1
  • 第29页

    此品讲的是世尊以种种因缘,种种譬喻,以无数方便引导众生。 如P37所说:“无有余乘,唯一佛乘。”佛法是唯一的,无大乘小乘,亦无声闻缘觉菩萨之分。 但佛法深远无边,非不可说,实为说不尽。P3:“为诸菩萨说大乘经,名无量义。”无量即为无数之意。无数的义理是无论如何都说不完的。 P30的偈言,“无有能得解”、“其力所不堪”、“不能测佛智”云云,就是这样的道理。“如来知见,广大深远,无量无碍”(P29),而“诸余众生类”的知见都是有限的,他们的知见统统加起来,和无量无限的如来知见相比,仍然是微不足道的。 由此可知,成佛不在多读佛经,不在修习佛法。学习佛法可以增加知见,但学得再多,也达不到如来知见。这就好比数数,“一二三四……”这样数下去可以越数越大,但总也数不到无穷大。唯有明心见性,开佛知见,即能成佛。 但修习佛法并非一无用处。数数虽然数不到无穷大,但不会数数,则不能知无穷大。P36,“诸佛以方便力,于一佛乘分别说三”,就是类似的道理。将一佛乘分为大小,相当于教人数数,数到一千、一万、甚至更大,最终才能认识到无穷大,即“令众生开佛知见”。随后才能“示众生佛之知见”、“令众生悟佛知见”(P35)。而所谓“增上慢人”,就相当于那些满足于自己能把数字数到很大的人,一叶障目,而不识佛法真义。

    2011-02-15 15:59:41 1人喜欢 1回应