山月对《批評理論入門》的笔记(2)

山月 (从前有座山,名曰关彳山.)

在读批評理論入門

书名: 批評理論入門
作者: 廣野由美子
副标题: 『フランケンシュタイン』解剖講義
页数: 272
出版社: 中央公論新社
出版年: 2005-3-25

まえがき小説はいかに読むべきか

小説の読み方には、小説の内へ入ってゆく方法と、小説から外へ出てゆく方法とがある。

引自まえがき小説はいかに読むべきか

二分小说读法。

前者を「内在的」アプローチ、後者を「外在的」アプローチと呼んでいる。内在的アプローチとは、小説の形式や技法、テクストの構造や言語を調べることで、しばしば形式主義（formalism）と呼ばれる。

引自まえがき小説はいかに読むべきか

以文本为旨归。

それに対して、外在的アプローチは、文学テクストが世界の一部であるということを前提として、文学以外の対象や理念を探究するために文学テクストを利用する。

引自まえがき小説はいかに読むべきか

以文本为工具。

近年では、外在的方法を基本とする批評理論が注目を浴びるようになり、文学テクストの内へと向かう技法研究は、古色蒼然たるもののように見られる傾向がある。

引自まえがき小説はいかに読むべきか

《文学理论与文化研究：美国比较文学研究趋势》〈20世纪90年代的一些学术争论〉曾指出：

“时髦的”批评方法使作品的意义诠释取决于文学批评，文学批评的角度又取决于文学理论，而文学理论本身又取决于政治意识形态：这些种种先入为主的“决定论”使文学研究失去了以往的“客观性”。对克里格来说更可悲的是，由于理论“系统性地入侵”文学系，促进了跨学科研究的迅速发展，因此从根本上威胁了文学本身的主导地位。并非所有的老一代学者都像克里格那么悲观。譬如，杰拉德·格拉夫（Graff）在20世纪80年代末出版的描述美国文学研究的机构史一书中，就认为用文学作品的“重要性”来抵抗批评理论是历史上不时发生的现象，因此对批评理论取代作品研究的焦虑是不必要的。

而《批评》作者接落来写道：

具体的な作品を抜きにして理論について語ることは、空しい。もしテクストを抜きにした議論であるならば、それは批評研究であっても、小説研究ではない。しかし、テクストを取り囲んでいる世界を遮断し、ひたすら作品の内側だけを眺めているのは、狭い読み方だ。

引自まえがき小説はいかに読むべきか

尚强调背景之重要，毋使文本分析与之脱钩。

他人が作った理論を理解しようとするとき、私たちの頭の中でそれを鵜呑みにすることへの抵抗が生じるからだ。他方、その理論を用いることによって小説の新しい読み方が発見できたときには、喜ばしい。この苦しい抵抗と喜ばしさとの間で行き来しつつ、小説を読む力を研ぎすませてゆくことによって、私たちの印象はさらに鮮やかなものへ、直観はさらに鋭いものへと磨かれてゆくだろう。

引自まえがき小説はいかに読むべきか

当然作者还是补充道：

「読む」ということの土台として、読者の印象や直観が大切であることに変わりはない。

引自まえがき小説はいかに読むべきか

在本节末段，

昨今では、批評理論についての書物は数多くあるが、具体的な読み方の実例をとおして、小説とは何かという神髄を、偏りなく示したものは、あまり見られない。……むしろ焦点を拡散させず、徹底的にひとつの作品に集中することによって、小説とは何かという問題を探究することが、本書のねらいである。

引自まえがき小説はいかに読むべきか

揭橥本书特色。

2019-03-17 10:41:09 回应