历史与人 (91) 更多

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    治学路上时刻铭记:学术思考,需要在不断的对话、讨论乃至争论中调整,需要在知识群体的合作中推进。
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    每一次讲座,对我而言都是一次严格的自我训练,逼迫我在对问题具体化的同时,不断对于似乎已经不需要追问的那些环节进行追问。
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    思想史家在对史料进行遴选时历史眼光的重要性。史料从来不自动呈现历史,历史通过历史家的选择取舍呈现自身。这里面,决定性的功力就在于选择取舍的功夫。不同的选择取舍标准,不同的解读,会产生不同的历史图景...
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    这三讲有一个共同的目标,就是破除掉静态思维的惰性,建立动态思维的习惯。做思想史研究有一个最大的好处,就是它不允许研究者对事物进行孤立的判断,同时又不允许以相对主义的名义回避对复杂事物进行判断。在这...
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    在一个更大的结构里观察,相对于五四文化人的激进思潮,作为政治家的孙中山对于传统宗族社会包含着的巨大能量有更清醒的认识。这当然与他所在的华南社会风土、他在谋划辛亥革命时南洋华侨的宗族力量给他无私援助...
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    孙中山指出,当时的中国主要的问题并不是患不均,而是患贫;中国老百姓缺的不是自由,而是财富。而通过阶级斗争建立新的国家,并不适合当时的中国国情,以固有道德为基础,通过转化传统宗族社会的凝聚力,才能有...
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    天理自然在中国是一个政治伦理概念,不仅关乎王朝权力,也关乎社会道德。强权自不待言,就连个人过分膨胀的私欲,也被视为违反自然之道,这也是贯穿了整个清代的思想史课题。在孙中山看来,以民族为本建立国家,...
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    孙中山很清楚,这种国民的政治自由不会从天上掉下来,更不是靠说教可以引导出来的,它正是要从非政治的自由当中培养出来的。孙中山的思路并不是直接引进欧美发达国家的法制,而是从传统社会的基本结构中找到可以...
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    孙中山是中国从传统社会向现代社会转换的关键人物。可以说,他给中国前近代历史这三百多年画上了句号。在他这个著名的讲演里,我们可以清楚地看到,一个面对转型期政治课题的政治家是如何对待传统与现代的关系的...
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    理解当代必须先理解历史。
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    在中国如何建立一个现代意义上的法制社会这个命题并不是那么简单的。今天的中国是一个现代国家,它一定需要有法律,而且法律意识也越来越渗透到日常社会生活里去,今天的中国老百姓也习惯了用法律保护自己。但问...
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    比起那些把法制视为绝对权威的社会来,这种不断变化的弹性特征具有更强烈的不确定性,这是一种自行调节机制,很难依靠确定的实定法来进行掌控。我们可以设想一下,如果一个社会可以用契约把大部分事情搞定,那么...
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    在历史转折时期,有识之士并没有简单地复制外来制度和科学技术,他们一直苦恼于如何利用这些外来因素激活本土基本要素的可能性;当这些可能性并不成熟的时候,他们宁愿“抵制”外来事物。在这个意义上,洋务派与...
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    沟口提供了一个非常重要的思考线索。他提出的问题是,东林党为什么如此强烈地攻击李卓吾?这种对立仅仅是思想上的对立吗?经过细致的分析,沟口给出了一个耐人寻味的判断:以东林党为代表的一批明末士大夫,他们...
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    试想一下,如果一个思想家是以“不立论”的方式工作的,那么,对他而言最重要的就不是他提出了什么样的概念,使用了什么样的修辞,显示了什么样的立场,而是他思考的脉络是如何延展并在延展过程中如何产生新的问...
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    他在《中国的冲击》后记中写道,“要赤手空拳地进入历史”。这是个容易让人困惑的说法。有不少年轻学人问我,沟口所说的“赤手空拳”,意思是说不需要任何方法论,也不需要任何预备知识吗?可是,假如我们阅读了...
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    中国的“公”概念,一直是与“天”和“天下”结合的,就是说,它作为一种超越性的道德原理,是渗入百姓日常生活的。自私自利,当它超过了界限,变成“专私”的时候,中国的价值体系就一定要对它进行否定,所以它...
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    大家都知道,北宋有一个主张法治,而且对中国建立官僚制度非常有贡献的宰相王安石。有一年,他对各地送上来的关于蝗灾的报表批复说,以后发蝗灾这样的事情就不要上报了,先把蝗灾灭掉,灭完之后到我这里备案就可...
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    在给耿定向的几封书简里,几乎每封都涉及了儒家的圣人之道。其中也多次谈到孔子。李卓吾尊孔子为圣人,却与一般的尊孔迥异。比如他说:天生一人自有一人之用,不必以孔子为家法;否则,孔子出世之前,难道就不能...
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    让我们做一个调整,先放下那些关于现代性和个性解放的想象,来看看李卓吾究竟说了什么。在上面引用的那篇论战文章中,他对耿定向有一个很严厉的批判。他说你这个人一直在作伪,你心口不一。而且,你一边自称博爱...
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    耿定向认为,儒家的一些基本的前提、基本的原则,是我们必须要奉行的。在这个前提下,我们尽量地让自己身体本然的状态释放出来,这个叫作“不容已”。但李卓吾说,不行,只要你有了这个前提,你就是在作伪。因此...
  • 第144页
    后来人附会说李卓吾特立独行地主张个性解放,反对孔子和孟子的封建伦理道德。那是因为后来人经过了五四运动,生活在现代的意识形态里,很容易不顾李卓吾的具体论述而进行简单的附会,而这是非历史的。对于明末的...
  • 第144页
    宋明理学走到明末,遇到了一个巨大的、现实的时代危机。这就是中央王朝与地方乡村社会之间的矛盾导致的统治秩序危机。在乡村出现了富民阶层,就是富裕的乡村地主,他们开始形成自己的政治要求。朱子学和阳明学曾...
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    在当时那样一个特定的时代里,岛田的这本书是革命性的。但是这个革命性给岛田本人带来了很深的纠结。他自己在后记中也写到了这一点。他很诚实地承认,在阅读史料的时候,他明明觉得中国的历史是一个有机的整体,...
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    欧洲的“支那学”,是笼罩在黑格尔历史哲学阴影之下的。大家都知道,欧洲的中国研究一直认为中国是没有历史的。黑格尔认为,一个民族、一个社会、一个政治体,如果有历史的话,它必须要经历一些必要的阶段,它要...
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    我们今天学界在引进西方理论的时候,很大程度上也使用了日本传统汉学的方式,就是把西方理论从它所在的历史里面割裂出来,孤立地放到本土的需求里面去讨论。回想一下我们这些年走过的学术道路,“没有西方的西方...
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    日本出现中国学之前,跟中国古代典籍有关的学问是汉学,汉学是骑墙的学问,它用日语读音读中国的古代典籍,就是四书五经这一类的经典,但是并不在中国的历史语境里解释这些典籍,而是偷换语境,把这些有具体历史...
  • 第131页
    过去我们用一个抽象的概念就把角力场中这个活生生的动能法则化了,说“偶然性”的背后有“必然”,有了“必然”,就好像有了交代,至于“必然”是什么,我们不管。但是今天,我们把“必然性”理解为一种动能,按...
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    第二讲里面我们涉及过的关于无数主体在历史场域的张力关系中进行博弈的讨论,这就解释了为什么历史不会按照确定好的方向前进:因为不同的主体在博弈中的胜负,必然造成主体的动机与客观效果之间的错位,所以曲折...
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    恩格斯著名的论断:世界是过程的集合体,而不是事物的集合体。
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    钱穆先生说过,要讲一代的制度,必先精熟一代的人事,他说的就是历史与人的关系。离开了人,离开了人事的变动,不仅制度变成了没有生命的条文,历史也会被杀死。但是,无论是历史学里的人,还是政治学里的人,都...
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    一个有幽默感的人,会把剑拔弩张的事态转化为可以拉开距离观赏玩味的对象,可以化腐朽为神奇。这是因为,他善于用拉开距离的方式去观察一切事物,包括他的敌人。什么叫拉开距离?拉开距离是对自己的感情冲动保持...
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    政治和我们的日常生活有关,因为就政治的本质来讲——政治的性质是非理性的;通常说理性的政治,其实只是其中的一个部分,或者是在进行政治判断之前某一部分的分析是理性的。但是政治过程往往是非理性的。无论是...
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    在很多情况下,政治学的人格化,要求的是对于政治状况的不确定性进行把握的能力。为什么政治状况会出现不确定性呢?这是因为在政治的世界里,我们前面所谈到的恩格斯的那个论述——很多个体单位的欲望相互矛盾,...
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    在丸山真男的政治学论述里,政治人不是实体的个人,这是很重要的。他说每一个实体的人,身上都有政治的侧面,但是还有非政治的侧面。包括国家元首,他回了家就是孩子的父亲、妻子的丈夫,那个部分是私生活的,不...
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    讲到这儿,我希望大家可以记得我的提醒,不要二元对立地去理解问题,不要说马克思主义史学家看来犯了很大的错误,或者说,马克思主义史学有致命的缺陷,所以在日本它被批评了。实际上昭和史论争,是一场分寸感极...
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    我们大家都熟悉的一句话在这里是非常有用的:要用发展的眼光看问题。不过,这个发展并不是按照我们设定的方向演进的,这是所谓“发展的眼光”的含义,就是说,发展的眼光意味着充分考虑到事物发展过程的不确定性...
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    丸山真男在1947年写了一篇论文,对日本政治学影响非常大,叫作《作为科学的政治学》,他在里边谈到一个观点:他援引欧洲政治家的说法,说政治是一门关于可能性的技术,政治学不是研究现实性的,它是研究可能性的...
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    马克思和恩格斯其实对偶然性都是有自己的思考和论述的,只是由于我们过度强调唯物史观的框架,他们的这些论述往往被忽略。马克思在一封信里,有这样的一段话,他说:“如果偶然性不起任何作用的话,那么世界历史...
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    当历史学者的关注不是去论证必然性的时候,偶然性的特殊状态才能够真正吸引他,复杂的个性化分析才是可能的;而历史学者的任务,则是在这种个性化分析中提示历史为什么选择了这样的偶然,而不是其他的偶然。当他...
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    卡尔怎么对待必然性呢?他说:必然性我们就交给哲学家和语文学家,让他们去处理这个问题,我们历史学家对必然性没有兴趣。为什么呢?当一个事件仅仅是可能性的时候,历史学家不能论证它必然出现。而当一个事件已...
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    卡尔说,很多人认为这个世界上的很多偶然性的因素都是没有理由的,是不可解释的。他说不是,世界上无论什么样的事情都有原因,而原因不存在于事物本身,存在于人类的思维里。他说,当人类的日常生活里边没有原因...
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    “追究这些问题的历史意义和性格”,这是一个界定。我们知道历史意义不能够直接对接现实判断。为什么?我们刚才刚刚讲过“历史性把握”,大家可能还没忘。历史意义讲的就是“历史性把握”,它告诉你怎么在一个具...
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    和歌森在一篇文章里边提出了一个很温和的质疑。他说,很多科学都和法则结合,而且通过这种结合可以获得确定的知识,并且生产更多的知识。就是说,法则不是研究的目标,它是帮我们获得知识的一种工具。但是姑且不...
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    当我们去笼统地写作历史的时候,是碰不到历史内部的那些复杂的关节点的。所谓的关节点一定是充满了内在张力的、由各种各样的对立或者说差异所组成的力学关系。如果你不去研究这部分力学关系,那么历史将是由一些...
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    历史人物有他们的处境,跟今人不同,在直观层面上的邂逅是不可能的,一个时代有一个时代的伦理,内容并不一样,所以没有转换程序的话,邂逅很难获得意义。
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    远山强调的是,如果我们去描写人,你描写的就是个别的、偶然的对象,不能呈现历史的法则。所以这是文学的任务,跟历史学没有什么关系。 如果我们回到龟井的这个批评上,那么可以看到,龟井对历史学的要求和远山对...
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    历史唯物主义里面核心的观点,叫作经济基础决定上层建筑,但是,唯物史观表述的这个历史过程,其实不是这些抽象概念所说的那么简单。
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    龟井是这么批评的,他说,我们为什么需要历史呢?通常,我们需要读历史,是基于两个愿望。第一个愿望,是在我们民族的、时代的长河里边去寻找生的根源。也就是说我们生命有一个源头,这个源头,是在我们民族文化...
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    我觉得在我们在座同学们的学术训练,或者说思维训练里边,有一个很强的、潜在的框架,就是“二元对立”的框架。我在和大家互动的时候发现,大家想确立一个问题的时候,有意无意地把要确认的这个问题与它的对立面...
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    恩格斯说:在口头上承认这件事是一回事,你要真的在自己的研究和思考里边落实它,那是另外一回事。如果这个世界上,人人都承认,这个世界是过程的集合体的话,那么很多对立的命题就不应该存在了,比如说普遍性和...
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    我们必须用一种相对的眼光、用一种动态的视野去面对这个世界,并且勇于承担责任。对此,恩格斯有一部经典的名篇,叫作《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》,里边有一段就正面谈这个问题。他说,黑格尔之...
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    为什么必须得动态性地想问题呢?静态地想问题难道不是人类思考的宿命吗?人类需要依靠概念,概念就是静态的固定的。我要反问一个问题:生活中无关紧要的事情就不去管它了,对于那些大事情,无论是国家的、社会的...
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    在现实生活的各种小事中,我们有一系列的方式去处理这个动态性的问题,没有人因此被累死;可是在思考的时候就不一样了,一个动态性地想问题的人,有时候跟静态性地想问题的人根本就没有可能对话。因为即使面对同...
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    世界上的事情不是这样的,事情的变动并不配合我们谋求静态的需求。比如到了明天说考级这个事废了,你白考了,一夜之间事情就不一样了,怎么办呢?只好重新再来。人要是活在动态的过程里面,是很危险的。极端一点...
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    我们只有在一个事情很确定的时候才有安全感,哪怕不是好结果,也会觉得可以放下心了,这也是人之常情。你知道自己考研到底得了多少分之后,会觉得这事落实了,在知道分数之前,心里会七上八下的——这是个最贴近...
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    本雅明《译者的使命》里面一个重要的观点,就是所有看上去自足的个别性,都是非自足的;因为自足不是人类能够达到的状态。所以他显然在暗示,人只能想办法谋求自立,自足则是妄想。从这个逻辑推论,当我们认为普...
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    当我们使用了普遍性这样一个范畴的时候,一定会产生一些联想,会把它理解为更具体的范畴。有一种方法,我建议同学们可以试一试:当你使用一个概念的时候,你想想能不能用另一个概念替换它。普遍性可以用什么替换...
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    人类社会并不存在唯一的普遍性价值,在历史上,这只不过是几个帝国主义国家以暴力强迫其他地区接受自己统治的意识形态。尽管这些意识形态里包含了可贵的要素,但是由于暴力的不平等性格,使得这些优秀的价值在推...
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    在互联网和大众传媒不断使世界以平板化方式连为一体的时候,就更需要建立多元化的普遍性思维习惯。说到底,人类精神世界迄今为止最艰难的时刻恐怕就是现在,因为“快速思考”变成了习惯。对于习惯了快速思考的人...
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    竹内好认为,人类共享优秀价值,不在于它是由谁创造出来的,而在于它是如何被共享的。换句话说,属于人类的优秀价值,不存在所有权问题。为了实现这一点,需要破除掉两个认识论上的障碍:一个是不能用进化论的线...
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    竹内好与那位提问者最大的区别在于,他认为文化价值在不同的历史过程中,会以不同的形态呈现,并没有一种可以直接复制的“普遍性价值形态”;但是他特意强调文化的“等质”,其实就是在说,没有任何一种特殊的历...
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    文化并不是悬浮在空中的,它是通过渗透到人们当中而获得现实性的。只有能够贯彻到全人类的优秀价值才是普遍性的,但是,西方无法完成这个任务,因为他们只能生产出汤因比的想法,即通过文明的冲突达到世界的均质...
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    韩国有位思想家叫白乐晴,他很早就做出一个判断,他说:“第三世界的精英在和第一世界的精英合谋。”就是说,第三世界的精英要依靠第一世界精英的“认可”,才能获得世界性的承认。现在情形不太一样了,比如中国...
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    强势文化的特征,就是学者对他所不理解的事物是缺少好奇心的。他一定要把那些他解释不了的对象拉到他自己熟悉的论述框架里头来。最理想的状态是这些材料可以丰富或者部分地修正他的论述框架,但是绝对不会摧毁他...
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    比如说今天在讲自由、讲民主的时候,中国人的脑袋里是有模特的。没有人抽象地讲自由和民主。大家想的就是,美国人怎么选总统,他们怎么投票。至于投票里面的猫腻我们就不管了,我们就说投票的程序,说那个投票程...
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    前提本身是不可操作的。今天学界经常把一些不可操作的前提当成了可操作的工具,这是个初级错误。我们大家尽量不要犯这种错误。
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    “普遍性”这个词得重新定义。它的含义需要从原有那个单纯的抽象价值大幅度转变,并且把原有那种单纯的普遍性理解相对化,建立新的理解维度。这个新的维度,意味着在无数个别性之间建立关联,它是相互理解的媒介。
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    我当然不反对这样的正确价值观,但是我不太看重它们的功能。因为真正重要的,是这些价值观在现实过程中需要转化为各种不同的形态,这些形态往往与那些抽象价值并不能直接画等号。由于这种种转化并没有真正发生,...
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    在我们的知识习惯里,由于普遍性被理解为同质性的抽象价值,并且这种理解被绝对化为唯一的方式,于是就不免产生出一些偏狭的知识习惯。比如一旦说起特殊性来,就会伴随一种条件反射,觉得这是不是在排他,是不是...
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    比较并不是目的,是手段;这个手段十分重要,因为通过比较,我们不仅认识到了不同对象的特殊性格,而且通过比较开放了这些特殊性。地理学家就在建立这样的开放特殊性的程序。他们说,包括那些不可比的要素,我们...
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    对于共性的关注构成地理学的前提,而不是它的到达点。也就是说,普遍性是个出发点,但是它最有意思的到达点都是特殊性。可是特殊性怎么和其他的特殊性分享呢?于是,地理学家在理论上做了这样一个调整:重新去界...
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    当我们只会读关键词,只是依靠关键词和结论的时候,我们往往把握不住文献的精髓。换句话说,比较容易上手的办法,是把抽象的关键词作为前提或者结论,这其实就是对于抽象为一的普遍性思维进行具体的操作实践。可...
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    每一个词只有在语流里边才是饱满的和真实的。而每一个词除基本义之外还有引申义。引申义通常还有好几层。外语是这样,母语也同样是这样。在使用我们母语每一个词的时候,你要推敲自己是在什么意义上使用这个词,...
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    自由不是一件东西,价值是不可视的。我们需要落实到具体的事物,要看那个具体事物在上下文中的具体含义,才能够落实“自由”的内容。所以当我们说“自由”的存在方式的时候,我们是透过具体的人物和事件,来体会...
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    普遍性有吗?没有!因为假如我们说有这样一种普遍性,我们又要对它进行确认,那么这种确认是什么意思?就是要把它从其他要素里面分别出来。这个世界上的事情一旦分别,它就不再是普遍的了。
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    黑格尔提出的最典型的一个范畴,就是所谓“历史的狡智”。到今天很多做历史哲学的人还在用,而且我觉得它是有效的,只不过它的有效性不能够抽离黑格尔的论述脉络单独套用。“历史的狡智”不走向历史的前台,前台...
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    我们可以得出一个看法:目前为止寻找相似性的抽象方式,仅仅是建立普遍性的一种方式,而且,它的问题在于,越是抽象,涵盖面可能越大,命题也就越空洞。那么,依靠这种普遍性,我们能够在个别性之间真正建立关联...
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    抽象当然有价值,它可以通过概括帮助我们整理问题。可是麻烦在于,获取这个价值的代价很大。一个是前面说过的,抽象之后,那些具有重要意义的差异就被舍弃了,抽象导致非牛非马。另一个更重要的问题是,无数个别...
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    我认得一个小朋友,她很聪明,大人给她出了一个问题,说:“一头牛加上一匹马等于什么?”她想了一下,说:“等于两头会耕地的东西。”这个小朋友很厉害,那么小的年纪,她懂得抽象。“两头会耕地的东西”舍弃了...
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    通过引进外来思想,我们建构了自己的学术和思想传统。这个学术思想传统,基本上是用嫁接的方式激活我们自己的历史经验,是用西方的概念来谈我们自己的问题。在这样一个建构新的学术传统和思想传统的过程当中,就...
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    改革开放以来我们的学术生产,从引进西方的各种理论开始,一直到现在建构我们自己的理论的这个过程,我们就不难发现,这个同质性的、抽象的范畴基本上来自西方的理论,就是现代西欧和美国的理论。它们合起来,构...
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    当我们强调同质性的时候,我们最多能够说的,也仅仅是一个抽象的范畴,而且我们大家都会承认这个范畴,但是不会去深究它的内容。可是,这个同质性可以说明什么问题呢?它其实不是用来说明问题的,因为它说明不了...
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    鲁迅介入论战时没有站在国粹主义、西方主义、左翼之外的第四种思想和立场上对前三者进行否定和驳斥,这就是所谓不靠天不靠地,不依傍现成的思想观念;更重要的是,从晚清到二十世纪三十年代的大潮中,鲁迅也不能...
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    竹内好对鲁迅的文学有这样的理解:“鲁迅所看到的是黑暗。但他是以满腔热情来看待黑暗,并绝望的。对他来说,只有绝望才是真实。但不久绝望也不是真实了。绝望也是虚妄。‘绝望之为虚妄,正与希望相同。’”
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    三十年代鲁迅主动发起的与周作人、林语堂有关性灵主义的论战,则显示出鲁迅尽管不会反对言志的主张,但坚决拒绝那条将自我与尘世隔开,转而遁迹名山的自救之路。
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    同样的情况存在于鲁迅身上。鲁迅对青年发出最为坚决明确的号召:“我们目下的当务之急,是:一要生存,二要温饱,三要发展。苟有阻碍这前途者,无论是古是今,是人是鬼,是《三坟》《五典》,百宋千元,天球河图...
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    李贽要建立起的是“真饥者”的自觉,他要张扬的是“自身之空洞状态”:“依靠现存的既有事物并没有使自我得到满足”。这是思想层面上的自觉,所以声色犬马非但不能解决思想层面的饥饿感的问题,反而会丢失李贽以...
  • 第4页
    李贽恰好与卢梭不同,他更没有身体力行纵情于欲望世界,他的观察点没有离开欲望世界但并不跃入其间。沟口提示说:“还有另一个自我在旁观、在宣告:你把黍饭忘我地吞下了,丧失了你自己。这个宣告者不是陷入饥饿...
  • 第4页
    从饥饿感入手讨论李贽与传统中国思想,是一个全新的、非常有启示性的角度。饥饿感的存在肯定了人的最基本的欲望,肯定了老百姓的日用,所谓穿衣吃饭即是人伦物理。更重要的是说,人间的内在秩序需要以伦物为基点...
  • 第2页
    竹内好强调现代中国创造出了超越欧洲的东西,而沟口从中国思想传统中发现中国的原理,以此面对未来。这在根本上非常一致。

晚清小史 (8) 更多

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    历史学家范文澜说,湘淮军镇压了太平天国和其他反清起义,加强了清朝的统治,同时也削弱了清王朝;后者便是指中央对地方控制而言的。从候补军官队伍的迅速增长看,无疑也增加了朝廷的困难。王朝摘下了胜利的果子...
  • 第37页
    据统计,清末官员编制在4万人左右。域外学者在《剑桥晚清史》中认为4亿人口的国家,官员数字应在10万左右,才能适应管理的需要。他们以西方自身作为参照系,自然结论值得推敲。中国以农立国,分工简单,官民比例...
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    西方曾惊叹中国科举选官的优越性,演出了借玉攻错的一幕。谁能想到西方借中国科挙选官制度,敵开了文官制度的大门,结束了政党分肥制的历史。中国科举考试选官,启发了他们的灵感,把教育上的考核移之于官员的教...
  • 第33页
    风水既然紧要,房屋院落和祖宗坟茔方位的选择就不敢草率从事了。用世界领先的发明罗盘装备起来的风水先生于是业务兴旺,顾客盈门了。社会上最有知识的阶层归心于此,必然带动了社会各界尤其是下层社会的迷信趋向...
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    无疑,科举使社会管理这方面的机制有了一个统一的标准,其形式増加了一些公正的色彩。科场竞争增加了社会内部的活力,也増强了王朝社会的凝聚力。可是,当这种制度的掌握者、运用者本身僵化,从而使它固化而不加...
  • 第23页
    君主专制及其各种制度,实在是衰弱的强大,强大的衰弱。论其衰弱,是应考录取者姓名含义、谐音,似乎都关系到朝廷的盛衰兴亡、祸福体咎,把它看得那么严重。论其强大、请看他们连进上们姓名,也做到见微知著而防...
  • 第13页
    皇权专制下,官本位是必然的政治体制。科举能叩开官场大门。社会上对父子祖孙状元、兄弟叔侄同榜进士,或一门几代进士的科名世家,政府、民间传颂不已。科举的观念深入社会的骨髓读书、应试、入仕三位一体,成为...
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    华夏以农立国,自给自足的自然经济分工极简单。读书、应试、入仕成了知识分子的人生三部曲。

资本主义的诞生 (1)

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    边沁建议,孩子们4岁的时候就应该投身工作,而不是14岁。他夸口道,这样他们就可以避免浪费“10年的宝贵时光。而这10年中他们无所事事,对工业毫无价值!对道德和智力的提髙毫无用处”。 边沁甚至更进了一步,要...

资本主义的起源 (106) 更多

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    今时今日,我们已经达到了资本主义消极后果远远超过其积极物质收益的临界点。例如,当今世界上,沿着资本主义道路发展的“发展中国家”中没有一个能实现英国当年的那种甚至是自相矛盾的发展成果。鉴于发达资本主...
  • 第161页
    农业资本主义的历史以及随之而来的其他发展使得以下规律不言自明,即只要是经济活动与社会再生产活动均受制于市场迫切性,那么剥削现象就无法避免。换言之,世界上根本就不存在真正“社会的”或民主的市场,因此...
  • 第160页
    首先,本书告诉我们,资本主义不是人性自然演进和不可避免的结果,也不是长久以来的“互通有无、以物易物、相互交易”这一社会趋势的结果。相反,资本主义是一种较近的由非常独特的历史条件所产生的本土化产物。...
  • 第154页
    依据韦伯的标准,甚至是推动资本主义兴起和初期发展的英国政府的“理性程度”,也远不如法国“旧制度”下的官僚政府。即便是今日,建立在普通法基础之上的英国司法体系的“理性程度”,也赶不上法国大革命之后拿...
  • 第153页
    不论怎样,18世纪法国资产阶级的意识形态与资本主义几乎没什么关系,而是更多地与关于非资本主义掠夺方式的斗争以及关于“经济以外的”剥削权力的冲突密切相关。但是我们也没必要把文艺复兴贬低为粗鄙的阶级意识...
  • 第152页
    至于资产阶级对绝对主义国家的态度,则更为复杂。只要资产阶级还能以正常方式获取能为其带来极大收益的政府公职,那么中央集权的君主政体便仍可相安无事地存在。在后来,所谓的“资产阶级革命”甚至帮助绝对主义...
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    为了解开资本主义与现代性相结合的谜团,我们应该首先将文艺复兴置于其原有的历史场景中进行考量。事实上,文艺复兴时期绝大多数的成就都是非资本主义社会(而不仅仅是前资本主义社会)所创造的。换言之,文艺复...
  • 第149页
    不论其他人如何理解“现代性”,也不论他们对现代性如何评价(是有益还是有弊还是二者皆有),他们通常都认为现代性与社会学家马克斯·韦伯所谓的理性化( rationalization)过程有着密切的联系:官僚组织中国家...
  • 第148页
    以观当下 资本主义的发展史——同时也伴随着民族国家范围的扩散——就被冠以如下鲜明特征,即资本的经济影响力与单一民族国家的政治支配力之间不断扩大的差距。
  • 第147页
    这就意味着,资本主义的运作仍然要依靠“经济以外的”条件,即政治与法律的支持。截至目前,还没有人能找到比民族国家这个与资本主义有着历史联系的政治形式更为有效的手段来提供这些支持。“全球”资本或许希望...
  • 第146页
    同样,纯经济的迫切性从来也不能完全取代直接的政治镇压,或者说,如果没有政治权力的支持,经济迫切性将完全无法运作。 事实上,与其他任何社会形式相比,资本主义更需要以政治组织和法律限定来保证的社会结构上...
  • 第146页
    一方面,资本主义的经济时刻与政治时刻之间以及经济迫切性与政治镇压之间严格的劳动分工,使得资本主义独一无二的普世影响力和空间扩张力成为可能。资本不仅被推动着去拓展其经济影响力,而且有能力这样做。资本...
  • 第145页
    在其他的剥削制度下,掠夺阶级或国家会通过直接的强制力从生产者手中榨取剩余劳动,资本主义剥削与这些制度不同,其特征便是“经济”掠夺时刻与“经济以外的”(即“政治”)镇压时刻之间严格的劳动分工。所有经...
  • 第145页
    尽管没有人会否认资本在全球范围内的影响力,但是没有证据表明当今“全球化的”资本与发展之初的资本主义利益相比已不再需要民族国家。全球资本对民族国家的依赖程度丝毫不亚于“民族”(national)资本,其依赖...
  • 第144页
    资本主义首先是在一国建成的。而从那之后,资本主义再也没有以同一种方式出现过。其运动规律的每一次延伸都会改变此后发展的条件,而每一种本土化的特殊背景都会形塑这一改变的过程。但是,一旦在一个单一民族国...
  • 第144页
    资本主义(尤其是工业资本主义)带来的独特生产率,不仅使英国在与欧洲其他国家的旧式商业竞争中具备了新优势,而且使之在与这些对手的军事冲突中具备了独特优势。因此,从18世纪末开始,尤其在19世纪,英国在欧...
  • 第143页
    实际上,英国的独特性并不是这个国家在外向扩张型商业体系中的作用,相反,其独特性恰恰体现在国家在“内向”发展——独一无二的“国内”经济发展——中的地位。 英国商业体系与其他国家的不同之处在于它有一个单...
  • 第141页
    英国政治与经济上的统一实际上有着相同的源头。中央政府的集权化并非以封建领主的经济政治权力的统一为基础,国家并不像法国那样被政府公职人员以各种不同方式视为自己的私人财产,在整体上国家也并没有与其他形...
  • 第140页
    在欧洲其他地区,财产和政治体制的碎片化特征更为明显,而且在各地,以政治性构成的财产的碎片化形式(和集权化的形式一样)都代表了一种与资本主义背道而驰的掠夺模式。它们对资本主义发展带来的阻碍,不仅是因...
  • 第137页
    封建制度本质上就是一种分散的碎片化的制度。但同时,正是由于这种关系的独特性质,才使得不同封建领主的辖地之间没有严格的、明确的领土边界。一个封建王国的结构由纵横两个方向构成:在纵向上,是一系列的忠诚...
  • 第136页
    经济与政治权力的统一是前资本主义时期的国家的特征,在这些国家中,掠夺是通过政治、司法、军事甚或“以政治性构成的财产”等“经济以外的”手段完成的。这些前资本主义时期的国家具体表现为:政府权力被用来向...
  • 第136页
    资本主义不是某种诸如“理性化”、技术进步、城镇化或贸易扩张这样的特定跨历史进程的自然演进的结果;资本主义的兴起所需要的远远不止移除障碍,以便发展扩大市场,或培育“资产阶级”理性;尽管欧洲特定地区—...
  • 第135页
    这些殖民者对自己行为的合法合理性进行论证的依据是经济原则而非“经济以外的”道德或宗教原则。或者我们可以说,这个依据是带有道德和宗教意义的经济原则。正如那些信奉进步原则的人假设上帝具有创造价值的功能...
  • 第134页
    英国人在“进步”观念基础上对殖民扩张和殖民掠夺所做的合法合理性论证,在意识形态上带来了深远的影响。在英国独特的经济结构中,帝国政府所宣称的产权是立足于资本主义原则的,即私人对财产进行生产性使用从而...
  • 第133页
    然而,如果要探究农业资本主义与新式帝国主义之间的联系,我们还必须对问题进行更进一步的分析。除非我们承认,英国殖民扩张事业的理论与实践源头都植根于其国内经济——英国农业资本主义——否则不论是洛克的理...
  • 第131页
    在洛克的名著《政府论(下篇)》发表前八年,约翰·戴维斯爵士就发表了和洛克随后要提出的理论在本质上相同的观点。区别仅仅在于,戴维斯的论述对象是英国在爱尔兰的殖民扩张,而洛克的理论则针对的是英国对北美...
  • 第130页
    最初,有一种观点表明,英国国王拥有对土地至高无上的权力,不仅英国普通法( common law)而且爱尔兰的习惯法( customary law)都认可这项最高权力(当然,爱尔兰习惯法在大多数情况下都要让位于英国普通法,因...
  • 第129页
    依据英国农业资本主义的标准,产能不足且收益甚微的农业活动在实际上就等同于使土地荒芜。洛克的这种对占有和荒芜的重新定义也就表明,美洲大陆的土地可以随意被殖民化,因为英亩“未开垦的”美洲土地无法生产出...
  • 第128页
    在17世纪,新兴的资本主义逻辑变得越来越明朗,并且日益通过意识形态和政治经济理论的明确形式表达出来。尤其是,鉴于提高劳动生产率逐渐成为压倒一切的迫切性,这一迫切性遂成为财产权概念的新内涵。使土地产能...
  • 第128页
    在当今“全球化的”经济中,绝大多数旧有的军事征服和直接统治早已为经济驱动力的影响所取代,资本主义市场的迫切性被一个或几个帝国主义国家所操控。可以确定的是,在新的全球经济秩序背后,是世界上从未见过的...
  • 第126页
    英国人强行没收了爱尔兰人的土地并将其分配给英格兰人和苏格兰人,而这些土地上有些有爱尔兰佃户,有些则没有。在17世纪中期克伦威尔征服时期,军事暴力的使用达到了顶峰,可见这仍然是帝国不可或缺的手段之一。...
  • 第125页
    在英国,这种驱动力产生了一种附加结果,那就是创造了一种财产被剥离的剩余人口,而这些人有可能成为潜在的殖民地定居者。从这点我们也能看出英国与诸如法国那样的农业社会之间的差异,因为法国从来没有出现过这...
  • 第124页
    在前资本主义社会,劳动是附着在土地上并且随时可被“经济以外的”强制力榨取的,其价值普遍高于土地。而且,对人的直接掌控比对土地的直接控制更重要。例如,西班牙帝国在其开采并攫取南美宝藏的过程中,就充分...
  • 第124页
    法国人也建立了另一种定居者殖民地,这种地区似乎未被赋予直接的经济功能。譬如,新法兰西各领地( seigneuries of New France)就刻意以封建主义为模板建立了自给自足式的经济。不论其能为母国提供何种功能,该...
  • 第123页
    作为一条普遍原则,前资本主义式的剥削是通过“经济以外的”手段实现的,即通过直接的强制力,以军事、政治、司法权力从持有生产工具所有权的直接生产者手中榨取剩余价值。也正因为这个原因,阶级之间的经济剥削...
  • 第122页
    奴隶贸易、蔗糖贸易以及烟草贸易攫取了相当多的财富,这些甚至促进了人类的贸易活动。然而,我们再次发现,只有在英国,这些财富才被转变成工业资本。
  • 第121页
    早期居于支配地位的殖民强国、古典形式原始积累”的领头羊西班牙,从南美洲的矿藏中掠取了巨额财富并以此形式积累了一定“资本”,但却未能沿着资本主义模式发展下去。相反,西班牙在典型的封建主义追求中耗尽了...
  • 第117页
    那个市场,以及作为市场逻辑基础的社会产权关系,不仅提供了消费品生产的工具,而且提供了相应的需求,从而使得生产能在全新规模上以高收益低成本形式进行,而决定生产方式的不仅有竞争、积累以及受益最大化的迫...
  • 第117页
    最后(这一点将无疑更具争议性),如果没有英国的资本主义,那么就不会出现任何种类、任何形式的资本主义制度。具体而言,源自英国(尤其是工业化的英国)的竞争压力,迫使其他所有国家都沿着资本主义道路推动本...
  • 第116页
    如果没有一个产能强大并因此能维持庞大非农业劳动力大军的农业,那么世界第一个工业资本主义国家亦不可能会出现。如果没有英国的农业资本主义,那么也不可能出现完全失去财产的、以出卖劳动力来换取薪资的雇佣劳...
  • 第116页
    英国国情的独特性就体现在以下几个互为相关的方面:生产者对土地的获取和使用直接取决于市场,而为维持所有权而必需的市场成功程度却并不取决于生产者本人、其家人的需求、其家人的消费模式或其家人对收益的渴望...
  • 第115页
    无产阶级既是一种生产的力量,也构成了一个大规模的消费品市场,并且,无产阶级在这两方面的具体条件也形塑了生产力的发展。
  • 第114页
    冲动性是新经济运转机制的核心要素,而且在这种市场中,购买力也受到严格的限制。许多工人从单纯的生产者逐渐转变为消费者,这的确是一个新鲜事物,但是这个新兴市场的独特逻辑既取决于消费者的贫困程度,也取决...
  • 第112页
    英国国内商业体系所创制的独特措施——汇票( bills of exchange)以及伦敦票( bills on London)——随后也成为国际贸易的主要措施。当英国在国际商贸活动——所谓的18世纪的“商业资本主义”——中获得稳固的...
  • 第110页
    农业资本主义前所未见的独特逻辑体现在经济生活的各个领域。人们常见的说法是:英国资本主义勃兴于更大规模的贸易体系这一背景之下,而且如果没有这种贸易体系,资本主义可能也不会在英国出现。然而,与这种把经...
  • 第110页
    英国人口发展的基本模式还有一些更独特之处。城镇人口的增长并非均衡地分布在英国的各个城镇之间。在欧洲其他地区,典型发展模式是城镇人口散布于若干重要城市之间,因此我们便会发现在法国,巴黎并未使里昂相形...
  • 第109页
    人口的增长或许可以解释工业资本主义的发展,但是它却无法解释资本主义本身的兴起。如果说人口膨胀是个无法绕过去的现实,那么它也只是结果而不是原因。即便是在这种独特的人口增长模式出现之前,英国的人口构成...
  • 第108页
    数据表明,截至18世纪末,英国的谷物和谷类食物产量持续且急剧上升,从而使该国成为这一时期同类产品的最大出口国。然而,英国只依靠相对小规模的农业生产劳动力便取得了如此令人惊叹的成绩。这就是我们一直强调...
  • 第108页
    只要人们失去了以非市场的直接手段获取自我生产工具(尤其是土地)的机会,他们就会变得对市场完全依赖。一旦市场迫切性最终被确立,即便是最绝对的财产所有权也无法抵御其带来的冲击。因此,市场依赖性是大规模...
  • 第107页
    以至于马克思和其他学者所提出的农业三角关系——依靠收取资本主义地租而生的地主、依靠收益而生的资本主义式的但农以及依靠赚取薪资而活的雇佣劳动者——被很多人认定为英国农业关系的典型特征。事实也基本如此...
  • 第107页
    在继续我们的论述之前,在此我们需强调两个观点。首先,推动资本主义早期发展进程的既不是商人也不是手工业者。社会产权关系的变迁深深地植根于乡村社会,而且英国贸易与工业的转型是英国向资本主义发展的结果而...
  • 第104页
    乡村田园诗的独特风景并不是小农社会(或者说由独立家庭农场所构成的乡村社会)的产物,而是农业资本主义在其“黄金年代”的创造物。尽管这一创造过程历经几个世纪,并且其他时期与其他类型生活方式的印迹也从未...
  • 第96页
    可以肯定的是,众多马克思主义历史学家对资产阶级革命这个概念进行了许多再定义的工作,因而它不再简单地意味着:封建贵族和资产阶级之间进行了一场阶级斗争,结果资产阶级大获全胜,解放了藩篱中的资本主义。相...
  • 第94页
    在法国,“经济以外的”剩余价值榨取方式或以政治性构成的财产——不论其形式是政府公职还是从属于贵族地位的各类权力和特权(如免于赋税)——埋下了阶级斗争的隐患。具体来讲,国家是统治阶级中绝大部分人收入...
  • 第94页
    尽管洛克曾坚定地认为所有人在自然状态下都是自由且平等的,然而他还是像先前的思想家们一样,也为奴隶制提供了辩解。尤其是,洛克对美洲印第安人极其露骨的评论,使他关于进步的观点可被轻易地用于为殖民主义扩...
  • 第93页
    我们需要谨记的是,在洛克所处的那个时代,财产的定义不是一个哲学问题,而是一个非常迫切的实践问题。一如我们在前文所见,一种新式的、资本主义式的财产定义正在形成之中,并从理论和实际上挑战了传统的定义。...
  • 第92页
    通过将劳动与收益性生产相结合,洛克遂成为首位以资本主义原则为基础而创立系统产权理论的思想家。诚然,他并非一位关于成熟的工业资本主义的理论家,但是他的产权理论以及他对生产率和在生产中出现的交换价值的...
  • 第91页
    因此,认为交换价值是财产的基础,就成为对资本主义财产权进行理论归纳的重要一步。毫无疑问,洛克并不是第一个提出人们只要有能力让空闲土地有收成就有权利占有这些土地这一观点的思想家。洛克所提出的劳动产权...
  • 第88页
    在一般人看来,圈地运动往往就是简单地在共有土地或是英国乡村特有的“公开领地”( open field)上插上藩篱。但事实上,圈地运动并非简单意味着在物理上用藩篱围一些土地,其实质是对多数人赖以生存的土地之共有...
  • 第88页
    从进步的地主和资本主义农场主的角度视之,土地要摆脱阻碍其扩大生产和收益的桎梏。由于习俗权利某种程度上阻碍了资本主义积累,因此在16世纪和18世纪之间的这段时期,越来越多的人呼吁废除这种习俗权。这就意味...
  • 第86页
    重要的是,竞争性全国市场的发展是资本主义和市场发展的必然结果而不是原因。统一的竞争性全国市场反映了剥削方式和国家性质上发生的变革。 因此,譬如在法国,以政治性构成的财产的持续存在或“经济以外的”剥削...
  • 第85页
    法国的情形与英国形成了鲜明对比。法国的封建主义危机是以另种完全不同的国家形式来解决的。贵族长期把持着以政治性构成的财产,但是当封建主义为绝对主义所取代时,以政治性构成的财产却并未被纯经济的剥削手段...
  • 第81页
    从各方面来看,英国农业都是独特的。首要的一点,便是英国的统治阶级是独特的,这体现在两个方面。一方面,由于他们早于欧洲其他国家的贵族实现非军事化,因此英国统治阶级逐渐变成集权化政府的一部分以及中央集...
  • 第80页
    因此,有关资本主义起源的问题就被准确地表达为:鉴于生产者在资本主义兴起之前就被掠夺者以非资本主义方式剥削了数千年,也由于市场在几乎世界各地存在了“不知许久”( time out of mind),那么生产者、掠夺者...
  • 第77页
    英国在其刚起步时在商业与技术发展水平上均略逊于其对手荷兰,但是其后来的发展(不论是其成功还是失败)是由一种独特的社会产权关系制度而决定的,这种制度使生产者和掠夺者都愈加依赖于竞争性的生产。这一产权...
  • 第77页
    荷兰共和国商贸活动和技术发展的水平与欧洲其他经济体大不相同。该国的确将商业化的可能性推行到极致,也的确最大限度地运用了市场“机会”。毫无疑问,共和国政府不仅依靠贸易积聚了大量财富,而且依靠贸易获取...
  • 第76页
    对英国人来说,这场革命或许是“光荣的”且不流血的。但在荷兰人看来,这就是他们对英国的入侵。荷兰军队全面占领伦敦,满心期待这场战争会把英国人和法国人都拉入其中。然而,这次入侵至多也就是一场大型的商业...
  • 第75页
    从这个意义上讲,荷兰共和国与其他非资本主义社会极为相似,这些社会依赖“经济以外的”掠夺方式或“以政治性构成的财产”来积聚财富,譬如法国绝对主义的“赋税/公职”(tax/ office)国家中,政府公职便是统治...
  • 第74页
    商贸活动和生产活动之间的联系总是隔着那么一层距离,并且这一联系在荷兰制造的产品销量衰退的时候也会随即中断。因此,荷兰人是把他们的商业帝国建立在其生产领域之外的优势之上的。
  • 第73页
    在那一时期,荷兰与欧洲其他强国的不同之处或许在于该国对市场的巨大依赖,甚至其基本的食物供应都是靠市场交易获得,但是即便如此,该国的商业体系却依然像欧洲整体一样都是前资本主义经济体。这正是当时的历史...
  • 第71页
    佛罗伦萨经济的一个重要特征是,其伟大的商业家族(最著名的便是美第奇家族)从事了受益更大的非生产性事业,譬如为欧洲各王室和罗马教皇提供金融服务,以及各种政府公职(包括对这个城市国家本身的王朝统治)。 ...
  • 第70页
    没有人会否认那些身居欧洲大型商业中心的统治阶级的财富是靠经营商贸活动而来的,而人们也都认同他们对直接生产者剩余价值的掠夺所采取的是经典的封建地租的形式。但是,一如其他前资本主义社会的情形,巨额财富...
  • 第69页
    前资本主义时期欧洲的商贸体系便体现出了诸多相分离的特征:谷物生产国与消费国在地理上的分离,消费国的财富源于对其他商品的贸易。其财富并不必然源自其他商品的生产,但却尤其源自在他处生产的商品的流通、运...
  • 第68页
    从另一个意义上讲,谷物贸易也带有前资本主义商贸活动的印记。进口谷物是欧洲商业大国取得商贸成功的重要条件,但谷物贸易本身并不是欧洲贸易体系的驱动力,后者的成功主要依靠奢侈品贸易以及消费这些奢侈品的富...
  • 第66页
    针对相对有限市场的奢侈品贸易本身并不会带来提高生产率的系统性动力。但是,正如我们将在下文中看到的,这种特征并非奢侈品贸易所独有。甚至是那些基本需求品(譬如谷物)的贸易活动也受制于相同的受益原则——...
  • 第65页
    甚至在17世纪之后,世界上绝大多数地区(包括欧洲)都尚未受到市场迫切性的影响,而一个庞大的贸易体系无疑是存在着的,其范围波及几乎整个地球。但是没有任何一个地区,包括欧洲的商贸中心以及非欧洲世界的庞大...
  • 第64页
    当然,即便是在前资本主义社会,也有大量靠获取收益为生的人,他们赖以为生的便是从事可获利的贸易活动。但是,非资本主义的生产逻辑却不会仅仅因为牟取利益的中间商(甚或那些高度职业化的商人阶层)的参与而发...
  • 第63页
    城市自主性也不是决定因素。欧洲的自由城市社区或许可以为贸易、富裕市民以及世袭贵族( urban patriciates)提供了生长的土壤,但是这些自治商业中心的成功与资本主义崛起之间并不存在明显的相关性。资本主义并...
  • 第62页
    从本质上讲,应该质疑的是那种将资本主义当作自然演进物的趋势,这种趋势掩盖了资本主义作为一种历史上独特的有始有终的社会形式的独特性。一如我们前文所见,将资本主义与城市和商贸联系在一起的倾向,在一般情...
  • 第61页
    那种想当然地将资本主义认为是欧洲封建主义的必然结果的趋势,植根于一种信条,即封建主义“分散的独立小国”缝隙中成长起来的自治城镇不仅是摧毁封建主义体系的天然敌人,而且是封建主义体系中能够催生资本主义...
  • 第58页
    截至目前,本书提出的观点是:学界最标准的资本主义历史解释模式的主要问题是,它们既以那些掩盖了资本主义独特性的假设前提为理论起始点,又以其为理论终结点。我们需要一种新的历史解释模式,从而使这种独特性...
  • 第56页
    导致剥削被加剧的原因不是蒸汽机或工厂体系的出现,而是资本主义产权关系中那种提高生产率和扩大收益的固有需求。这种资本主义的迫切性既被强加于传统的工作形式之上,亦被强加于新型劳动形式之上;既被强加于仍...
  • 第53页
    当然,布伦纳没有涉及的问题还有很多。其中一个尚需深入探究的重要点便是:尽管商业化模式有可能存在致命缺陷,但资本主义的确诞生于一个国际贸易网络,并且如果没有这个贸易网它绝不可能出现。因此,英国参与欧...
  • 第50页
    于是,这个逻辑便造成了这样一种结果,即生产率较为低下的农民会面临越来越大的压力从而最终被驱离土地,而更成功的农民则会获取越来越多的土地。从这个意义上讲,农民的阶级分化是新型产权关系的结果而不是原因。
  • 第48页
    第一种反对意见——涉及法国农业生产率——实际上未能理解布伦纳的观点。持这种意见的批评家们的意思是,18世纪法国农业生产的总收成及其土地生产率大体上相当于同时期的英国。但我们不能忽略的事实是,在同一时...
  • 第47页
    布伦纳简单地解释了资本主义掠夺模式和前资本主义掠夺模式之间的区别——前者依赖于由竞争和受益最大化迫切性而导致的劳动生产率的提升,从而推动了生产力进步,而相比之下后者则完全没有这种迫切性。前资本主义...
  • 第45页
    在布伦纳的观点中,社会运行的首要原则是冲动性或迫切性,而不是机会( opportunity)。例如,如果小商品生产者或自耕农在向资本主义转型过程中发挥了重要作用,那么使其得以发挥这种作用的恰是一种迫切性而不是...
  • 第45页
    与此同时,英国的地主也处于比较独特的位置。尽管他们掌握着绝大多数优质土地,然而他们却并不享有(并且也确实不需要)像法国贵族赖以敛财的那种“经济以外的”( extra-economic)权力。英国的统治阶级的独特之...
  • 第41页
    我们可以确定地说,欧洲贸易体系是资本主义的必要条件,但我们却不能假设,商贸活动和资本主义二者是一回事,或前者仅经过一个简单增长过程就能转化为后者。安德森提出的假设恰是需要仔细证实的,即商贸活动或者...
  • 第38页
    具有讽刺意味的是,封建强制权力的向上位移(以及安德森认定的这一过程对资本主义演进的重要贡献)将会使具有封建主义特征的经济政治统一体发生“断裂”( fracture)。一方面,政治权力日益集中于王室;另一方面...
  • 第38页
    在碎片化的封建制度的缝隙里,一种不为贵族权力所掌控的经济空间在城镇中逐渐浮现,而这些城镇也逐渐变为技术革新的场域安德森作出如下论断:“当政治秩序仍旧保持封建特征时,社会已然变得越来越资产阶级化了。”
  • 第33页
    希尔顿尤其指出皮雷纳的观点在实证上有缺陷,通过深入研究他发现,金钱、贸易、城镇甚至是所谓的“商业革命”都不是外在于封建制度,相反,这些因素都是内在于封建制度的。这便意味着,尽管所有这些因素都无疑在...
  • 第31页
    马克思在其对“所谓的原始积累”的批判中与古典政治经济学及商业化模式实现了彻底的分道扬镳。他在政治经济学批判中所创设的一般原理——具体而言,即财富本身并非“资本”,并且资本是一种具体的社会关系——被...
  • 第30页
    事实上,按照马克思本人的说法,资本主义早已以某种方式存在于封建主义之“缝隙”中,而当资本主义“冲破”封建制度的藩篱时它便成了历史的主流。这在本质上正是《德意志意识形态》和《共产党宣言》等马克思早期...
  • 第28页
    但这并不是说,我们关于资本主义和帝国主义之间的关系没什么可说的了,而是说,要想更好地理解二者之间的关系(以及对欧洲中心论者忽视西方帝国主义发起有效的挑战),就需要我们考虑那些使传统殖民主义得以转型...
  • 第26页
    反欧洲中心论的批判最引人注意之处在于,他们的理论假设起点恰是标准的欧洲中心论,即商业化模式和“原始积累”概念。在他们看来,各地的贸易者和商人即便不是现实中的资本家,也是潜在的资本家,他们的商业活动...
  • 第23页
    而未能从这一进程中破茧而出的,则是一种认识,即认识到社会关系在工业化之前就已经产生了急剧转型。生产力的革命化必须有一个前提,这就是财产关系的转型以及剥削方式的变迁,它们创造了一种要求提升劳动生产率...
  • 第21页
    波兰尼的观点尤其值得关注,这是因为他鲜明地描绘出市场社会与在此之前的非市场社会之间的断裂——这一断裂不仅体现在者经济逻辑的不同之上,还体现在伴随这一转型而来的社会变迁中。在他看来,能进行自我调整的...
  • 第16页
    人口学模式最根本的一个前提条件,即以资本主义为目标的转型取决于供求规律。而上述规律或许是由比商业化模式能提供的解释更为复杂的方式决定着的,同时,它们与城市化和贸易增长的社会过程的关联度或许远远低于...
  • 第15页
    事实上,在商业化模式中,对资本主义如何产生这一问题根本没有解释的必要。它假设,资本主义自历史发端之时起便一直存在(至少以胚胎形式),即便不居于人性和人类理性的核心。它假设,人们如果有机会,总是会依...
  • 第12页
    而比利时历史学家亨利·皮雷纳( Henri pirenne)则在稍后提出了另一颇具影响力的解释模式。皮雷纳将地中海商业文明的断裂放置于穆斯林入侵的历史时空背景下来考量。他认为,正是穆斯林的入侵封闭了贯穿地中海的...
  • 第12页
    上述的解释体系并不认为市场在变为强制性制度的时候亦同时具有了资本主义性质,相反,它的观点是:当市场从古老的桎梏中被解放,且当贸易机会因某种原因而扩大之时,资本主义方才出现。在这一解释看来,与其说资...
  • 第6页
    资本主义的自然化论点既否认其特异性,也否认催化其诞生的漫长痛苦的历史进程,故而这一论点局限了我们对过往的理解。
  • 第6页
    资本主义市场与众不同的显性特征并非机会或选择,恰恰相反,其特征是强制。资本主义的物质生活与社会再生产无一例外地经由市场来调整,以至于无论如何所有个体都必须进入市场关系以获取生活手段。这种独特的市场...
  • 第3页
    几乎无一例外,所有对资本主义起源的解释都变成了循环解读,即它们以假设资本主义在逻辑上的先行存在来论证其产生过程。具体而言,为了解释资本主义独特的追逐利润最大化的驱动力,它们假设在世界上存在一种追求...
  • 第2页
    换言之,资本主义制度的基本目标即是资本的生产和自我扩充。

培生艺术史:史前和古代艺术 (3)

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    新石器时代( Neolithic)的特点是人类开始出现对植物的耕作和动物的驯养,以及定居的生活方式初步形成。一些狩猎采集者形成了较为庞大的、以家属关系为基础的群落,这很可能是由于防守(在中石器时代岩石画中发...
  • 第48页
    在拉斯科洞窟的入口附近,一片被称作圆形大厅的区域内(见图2.2),一群公牛被画在了洞穴的墙壁上。注意右侧的两头公牛,最先被画在这里的较小的头,是以一种安定的姿势呈现的,它似乎正面向右边吃着牧草,其形状...
  • p46
    note:据维基百科,史前时代( The Prehistoric Period或 The Prehistoric age)一般是指人类出现到文字出现之前的时代,意即历史记载(信史)前的时代。由于各地人类发明文字的时间都有不同,所以史前时代没有一...
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