FACT对《自由宪章》的笔记(10)

自由宪章
  • 书名: 自由宪章
  • 作者: 哈耶克
  • 副标题: 西方现代思想丛书6
  • 页数: 597
  • 出版社: 中国社会科学出版社
  • 出版年: 1999-2
  • 第140页
    如果在一个社会中每个人的位置都要被迫去同道德价值的人类思想相适应,那么这个社会就会称为一个自由社会的对立物。在这样的社会中,人们不能因为成功而是因为他们履行了职责而得到报酬;每个人位置的变动都是根据他人关于这个人应做何事的意见而进行的;因此每个人都摆脱了作出决定的责任和风险。如果说没有人能单靠自己的知识去指导全部的人类行动,那么也就没有人有资格根据功绩去鼓励所有人的努力。
    2011-02-20 22:13:48 回应
  • 第140页
    自由人的特征是其生计不依赖与他人对其功绩的看法,而仅仅取决与他为他人提供了什么。
    2011-02-20 22:14:37 回应
  • 第141页
    虽然道德价值或功绩是一种价值,但不是所有价值都是道德价值。我们的大多数价值都不是道德价值。在一个自由的社会必须如此,这是极端重要的。不能区分价值和功绩曾经是造成严重混淆的根源。我们并不一定会赞美其结果被我们重视的所有行为,在我们估价我们所获得的东西时,大多数情况下我们都不能确定给我们这些东西的那些人的功绩。如果说在工作30年后一个人在某个领域中的能力比以前更有价值,那么这种价值完全不依赖于这30年是很有益很愉快的,或是这30年是不断作出牺牲和烦恼的30年,如果因从事某项爱好而获得一种特殊技艺,或一种偶然的发明被证明对其他人有益,那么其中包含很少功绩的事实并不会使这种技艺或这项发明的价值比通过痛苦努力而得到这种结果时更低。
    2011-02-20 22:15:07 回应
  • 第141页
    价值和功绩的这种区别不是某种社会所特有的——它无处不在。当然,我们可能会试图使报酬不是与价值,而是与功绩相称,但在此成功的机会很小。并且,这样的企图会毁掉鼓励人们为他们决定应做什么的动因。即使这样的尝试相当成功,它是否能创造出一个更具有吸引力的社会制度或只是一个可以忍受的社会制度,也是大可怀疑的。一个普遍认为高收入证明有功绩,低收入证明无功绩,地位和报酬要同功绩相称的社会,一个大多数周围的人赞同某人的行为是其获得成功必由之路的社会,比起那种公开承认功绩和成功没有必然联系的社会,对于不成功者来说,更加让人难
    2011-02-20 22:17:02 回应
  • 第154页
    政府的所作所为应得到多数人的同意,这项原则并一定意味着,多数人从道德角度看有权利为所欲为。如果多数人通过制定歧视他人、有利于自己的规则而使自己的成员拥有特权,则没有任何理由说明这样做的正当性。民主政府并不一定是无限制的政府。一个民主的政府同其他类型的政府一样,需要将保护个人自由作为自己固有的任务。在现代民主发展史的一个较晚阶段,确有某些善于蛊惑的大政客论证说,既然权力已掌握在人民手中,那么便不再有限制权力的必要。有人认为,“在民主制下,权利既是多数人称为权利的一切”,当人们如此主张时,便是民主制蜕变为暴民
    2011-02-20 22:17:22 回应
  • 第155页
    如果我们仅依赖于民主制的存在去确保自由,那么自由幸存的可能性极小。
    2011-02-20 22:17:39 回应
  • 第177页
    尽管市场机制,对于保障那些可以用价格表示的劳务,是最有效的方法,然而另外一些十分重要的劳务,由于不可能向个人受惠者单独出售,因而是市场无法提供的。经济学家们往往让人有一种印象,仿佛惟有能使公众付款购买的,才使有用的。至于有什么例外,经济学家们提到时只是拿它们作为论据,来说明市场无法提供人们希望得到的东西时,国家在这方面就应插一手。然而,尽管市场的局限性的确为某些种类的政府行动提供了合情合理的论据,但这些局限性肯定不能为那个主张惟有国家才有可能提供这些服务的论据辩解。既然承认有些需要是市场所满足不了的,那么
    2011-02-20 22:18:16 回应
  • 第193页
    应该认真地将强制同我们周围的人愿意向我们提供某些服务和利益时提出的条件区别开来,惟有在十分特殊的情况下,对某些在我们看来非常重要的服务和资源拥有垄断支配的某个人,才能够实施真正的强制。在社会生活便不可避免地意味着,我们依赖与他人的服务来满足我们大多数需要;在一个自由的社会中,这种相互服务是自愿的,每个人都可以决定,他想为谁提供服务,他的条件是什么。我们周围的人向我们提供的利益和机会,仅仅归我们支配,倘若我们能满足他们的条件的话。
    2011-02-20 22:18:32 回应
  • 第195页
    列·托洛茨基最终揭示了这一事实,他写道:“在一个国家是是惟一雇主的国度中,反抗便意味着会慢慢被饿死。‘不劳者不得食’这一古老的法则已为一条新的法则所代替:‘不顺从者不得食。’”
    2011-02-20 22:18:50 回应
  • 第196页
    一个谋杀威胁对于一个人所能具有的迫使其放弃目标的力量,可能比以制造某些小麻烦相威胁对于一个人产生的力量更小。
    2011-02-20 22:19:07 回应

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