FACT对《我的世界观》的笔记(8)

我的世界观
  • 书名: 我的世界观
  • 作者: [美] 阿尔伯特·爱因斯坦
  • 页数: 247
  • 出版社: 商务印书馆
  • 出版年: 2018-6
  • 第3页
    我完全不相信人会有哲学意义上的自由。每一个人的行为不仅受到外界的强迫,还要符合内在的必然。叔本华说:“人能做其所意愿,但不能意愿其所意愿。”从青年时代起,这句话就一直激励着我;当我面对生活的困境时,它总能给我慰藉,并且永远是宽容的源泉。这种认识可以减轻那种容易使人气馁的责任感,防止我们太过严肃地对待自己和他人,而且有助于建立种幽默在其中有着特殊地位的人生观。
    2019-03-23 23:10:07 1人喜欢 回应
  • 第4页
    人们努力追求的庸俗目标——财产、虚名、一我总觉母是可鄙的。
    作为一般的目标不是可鄙的,作为终极的目标,虽庸俗,但未必可鄙。
    2019-03-23 23:13:11 回应
  • 第6页
    我们认识到有某种无法参透的东西存在着,感受到只能以最原始的形式为我们的心灵所把握的最深奥的理性和最灿烂的美——正是这种认识和这种情感构成了真正的宗教性;在这个意义上也仅仅是在这个意义上,我オ是一个笃信宗教的人。
    2019-03-23 23:14:29 回应
  • 第14页
    外界的强迫可以在一定程度上减少但绝不可能完全消除个人的责任。在纽伦堡审判中,这种想法被视为自明的。我们的制度、法律和习俗中一切有道德意义的东西都可以追溯到对无数人的正义感的解释。制度要是得不到个体责任感的支持,在道德的意义上就是无能的。
    2019-03-23 23:15:13 回应
  • 第18页
    一切文明民族,尤其是东方民族的宗教,主要是道德宗教。从恐惧宗教发展到道德宗教是民族生活的一大进步。但我们必须防止一种偏见,以为原始宗教完全以恐惧为基础,而文明民族的宗教纯粹以道德为基础。事实上,一切宗教都是以上两种宗教的混合,其区别在于:社会生活水平越高,道德宗教就越占主导。
    2019-03-23 23:15:59 回应
  • 第21页
    在我们这个唯物主义时代,只有严肃的科学工作者才是深信宗教的人。
    2019-03-23 23:16:28 回应
  • 第32页
    教给人专业知识是不够的,否则他可能成为一种有用的机器,但人格却得不到和谐发展。务必让学生对价值观念有所理解并产生热烈的感情。对于美和善,他必须有强烈的感受。否则,他——及其专业知识——更像是一条受过良好训练的狗,而不像一个和谐发展的人。为与同伴和集体达成适当的关系,他必须学习理解人们的动机、幻梦与痛苦。
    2019-03-23 23:17:29 回应
  • 第48页
    人类理智的吸收能力还非常有限,因此个人的研究活动不可避免会局限于越来越小的人类知识范围。更糟糕的是,由于这种专业化,现在即使要对科学的概貌作一般的了解也越来越难了。而如果没有这种了解,真正的研究精神必定会受到损害。这种情况很像《圣经》中记载的巴别塔的故事所给出的象征。每一位严肃的科学工作者都痛苦地意识到,自己不情愿地被流放到一个日益狭窄的知识领域,本来拥有广阔视野的研究者有可能沦落为匠人的水平。
    2019-03-23 23:18:33 回应

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