FACT对《问卷(潘多拉的清单)/小文艺口袋文库》的笔记(14)

问卷(潘多拉的清单)/小文艺口袋文库
  • 书名: 问卷(潘多拉的清单)/小文艺口袋文库
  • 作者: (美)埃文·坎德雷
  • 页数: 241
  • 出版社: 上海文艺出版社
  • 出版年: 2018-1-1
  • 第58页
    像很多20世纪中叶自由派的知识分子一样,怀特所担心的是美国的企业精神,会在官僚主义循规蹈矩的大幕之下被扼杀。他担心的是人格测试实际上在迫使“管理人员”压制自己的活跃个性来使得自己能够归属于一个能够被接受的泯于众人的形象中去。所以怀特建议,在面对组织给出的具有侵略性和破坏性的测试时,员工们应该采取一些温和的抵制:“当组织或公司要求某个个人表达他的深层感情的时候,他有义务给出服务于自我而不是服务于组织”的答案。”
    引自第58页

    2019-04-20 00:13:06 回应
  • 第62页
    福勒的观点在于,“个人验证(personal validation)——被测试者对测试准确性的认知——是一项不靠谱的指标,是一种确认偏差 (conformation bias)。个人验证给出的正向反馈,很容易麻痹测试分析员或治疗师,让他们自我感觉良好,”福勒警告说,“从而让他们以为自己的理论及诊断实力都正确无误。” 确认偏差的具体形式在《人格鉴定谬误》发表之后,也被称为”福勒效应”( Forer effect)或者有时也被称为“巴纳姆效应”(( Barnumfec),源自于其表演因为包含了每个人都喜欢的因素而广受欢迎的马戏团艺人巴纳姆(PT. Barnum)的名字。)
    引自第62页

    2019-04-20 00:16:00 回应
  • 第64页
    米切尔分析了多种人格测试工具,并得出结论,认为典型的“人格系数”一一也就是测试结果和实际观察到的被测试者行为的关联程度只有0.30,这是个在“统计学上有意义,实际却偏低的数据”。“尽管行为模式通常很稳定,但它们却难以在不同情境下高度统一。”米切尔在他后来的研究总结中写道。更有甚者,“不连续——这里指非浮于表面而是真正内在的不连续——其实是真实性格的一部分。”人们时不时就会改变,行为也经常不一致:这是人类性格真实的状态,并不是什么异常现象好让那些精心设计的性格测试或者典型化的系统去纠正。那么,在米切尔看来,人格评估的根本前提——个体的心理学特征与属性在不同的环境、情景,甚至生命阶段里都能保持一致——根本就是错误的。所有之前妄图“测试”性格的做法都依托于人类行为学上的谬论,故而它们都应该被拼弃。
    引自第64页
    2019-04-20 00:18:00 回应
  • 第76页
    在20世纪开发出来的数百种性格测试中,迈尔斯一布里格斯类型指标使用了最接近流行心理学和自我治疗的语言。
    引自第76页
    2019-04-20 00:18:52 回应
  • 第86页
    牛津能力分析今天依旧是山达基教在世界范围内的招募工具。
    引自第86页

    唯物主义、决定论、目的论

    2019-04-20 00:20:10 回应
  • 第96页
    这样一个小而精的样本较之《文摘》这样暴力计数的主流媒体竟然能够得出更为准确的结果,美国人民震惊了。在《民主的脉博》一书中有题为《建立微型选举区》(“ Building the Miniature Electorate”)的一章,在其中盖洛普耐心解释:“在已经建立一个稳定的样本之后,就不再需要堆积更多的额外的例子。”
    引自第96页
    2019-04-20 00:21:44 回应
  • 第97页
    如《读者文摘》给出的民调的失误在于,他们没有将处在交又区域的“人物”考虑在内——也就是说他们误以为名意调查对象数量越多越能代表整体的意见。“举个例子,每个人都知道对柠檬派进行取样尝试的时候,”盖洛普写道,“必须包括最上层的蛋白霜,中间的柠檬馅以及最底层的脆屑。《读者文摘》1936年的取样过程,就像是一个小男孩只吃了上层的蛋白霜和中间的柠檬馅,却抛弃了下面多数的脆屑层一样”——换言之,取样过度代表了富有者与中产阶级从而忽略了穷苦大众的声音,而后者以压倒性的多数投票给了罗斯福。”
    引自第97页
    2019-04-20 00:23:39 回应
  • 第103页
    “我们不能让受访者按照自己的喜好来决定告诉我们何种答案。”他写道“真正的目的…也是每次他面对作市场研究的学生首先要明确指出的……其实是始终不要忘记他想通过问卷达到什么研究目的。”
    引自第103页
    2019-04-20 00:24:24 回应
  • 第108页
    在阿多诺眼里,社会是“一个整体,它不仅从外部对操控人们,而且这种操控早就已经内化”:它深入体肤,它直击大脑。那么认为简单直接地问问题(无论提得多么巧妙)就能够提供准确的社会学信息的想法真是天真到无药可救。至少可以说,阿多诺与普林斯顿广播研究项目的同事们相处不甚愉快。大多数同事都觉得他异于常人且自命不凡,而他则觉得他们都庸俗而缺乏想象。
    引自第108页
    2019-04-20 00:25:45 回应
  • 第111页
    需要认识到的是,个体可能有一些“秘密”想法,是无论如何都不会向任何人透露的(只要他尚能自控);他也许有一些想法他自己都难以认同,还有一些他没有表达出来的想法也许太过于模糊甚至畸形,以至于无法用语言来形容。
    引自第111页
    2019-04-20 00:27:07 回应
<前页 1 2 后页>

FACT的其他笔记  · · · · · ·  ( 全部2574条 )

西方社会结构的演变
67
人的哲学
41
整体的哲学
27
人的现代化
14
控制论与科学方法论
46
控制论
17
信息论
1
人有人的用处
1
气候创造历史
5
史记的读法
16
论政治·上卷
151
为什么不平等至关重要
2
中国思想之渊源
37
时间的秩序
25
蚂蚁的社会
9
大象的政治
12
西方政治思想的社会史:自由与财产
57
西方政治思想的社会史:公民到领主
115
Social Science Research
3
泥土
1
考古寻踪
32
巨变
9
信睿
8
附庸风雅和艺术欣赏
9
论施特劳斯
12
新闻的骚动
19
分裂的西方
18
为什么是英国
35
与社会学同游
27
我是怎样设计飞机的
2
打开
6
社会学基本概念
20
从动物的快感到人的美感
1
呼吸
11
论天人之际
26
家族、土地与祖先
29
我的世界观
8
昙曜五窟:文明的造型探源
7
早期中国的食物、祭祀和圣贤
1
中国国家治理的制度逻辑
34
中国思想史
5
巴黎地铁上的人类学家
20
讲给大家的中国历史01
25
讲给大家的中国历史02
1
组织社会学十讲
6
论文化
3
中国艺术史
4
文明前的“文明”
41
20世纪西方人类学主要著作指南
1
中国历史研究法
19
时间
30
中国传统的创造性转化(增订本)
43
论政治·下卷
47
40堂哲学公开课
17
欧洲死刑史:1200—1700
25
意愿的冲撞
4
战国策
2
荀子
20
铁道之旅
15
炼金术的秘密
8
中国思想传统的现代诠释
4
中国人行动的逻辑
12
思索死刑
21
老子
9
奥斯维辛的摄影师
12
政治的起源
49
中国青铜时代
13
后工业社会的来临
6
番薯人的故事
4
美术、神话与祭祀
3
墨子
3
论语
14
左传
16
诗经
4
变老的哲学
8
未完成的进化
8
天才假象
30
科學革命的結構
89
黑匣子思维
24
存在主义咖啡馆
36
世俗时代
2
中国思想史十讲(上卷)
4
第三帝国的语言
6
看不见的视力
17
思考考古
1
什么是科学
8
价值的理由
15
世俗时代与超越精神
37
奥古斯丁
3
西方思想的起源
29
技术哲学讲演录
69
时间的观念
12
企业家的尊严
36
哲学·科学·常识
44
议会如何工作
2
社会学的想象力
9
权力与特权
7
远方的陌生人
20
人类存在的意义
5
壹玖壹壹
12
论摄影
1
自由的基因
2
宫廷政治史话-中国史话-055
25
奥斯威辛之后
6
这就是奥斯维辛
14
黑夜
24
《伦理学》导读
1
活出生命的意义(新版)
35
这是不是个人
33
被淹没和被拯救的
61
查尔斯·泰勒的哲学人类学思想
78
现代社会想象
2
游民文化与中国社会
1
天真的人类学家
21
蒼井空現象學
4
自我的根源
1
本真性的伦理
71
艺术与诸众
2
江村经济
6
无声的语言
2
圖解希臘三哲
1
人类活动中的理性
1
了凡四训
1
好好讲道理
6
拥抱逝水年华
4
亚里士多德
8
柏拉图十讲
7
梭罗
3
作为文化的传播
10
破窗效应
1
总有一个人,爱你如生命
3
生命的单行道:程浩日记
12
论宗教宽容
1
历法
9
凡路同行
1
温柔与激情
1
情画未了
12
教育过程
11
教育的目的
12
教学论
7
无声无光集
2
万维网的定律
5
第七天
2
旧制度与大革命
1
货币的非国家化
3
隐藏的逻辑
1
自由宪章
10
不确定的科学与不确定的世界
1