西方政治思想的社会史:公民到领主 (59) 更多

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    “话语”的多样性,并不仅仅表达着个人甚或是民族在智识风格(它存在于跨越地理和时间界限参与彼此对话的政治哲学家当中)上的特性。政治哲学家思考的不只是哲学传统,还有政治生活设置的问题,就此而言,他们的...
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    不仅有好几种欧洲封建主义,而且封建主义的瓦解也导致了好几种不同的转型,产生了诸如意大利城邦、德意志公国、法兰西绝对主义国家、尼德兰商业共和国等五花八门的形态,而所谓“从封建主义向资本主义的转变”只...
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    亚里土多德坚称,自然秩序普遍是等级制的,万事万物所朝向的静止状态趋向于形成一个巨大的存在之链,在其中,每种自然存在者从最高到最低各得其所。城邦必须按自己的方式反映这种自然等级制。 自然“科学”与政治...
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    要把他的非政治理论与政治学分开更是困难重重。正如我们所见,《政治学》的论点是深思熟虑地从某些基本原则出发的,而这些基本原则源自他一般性自然理论。亚里士多德研究自然的目的是为了解释,在一个万物倾于静...
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    不自然的牟利,即主要为敛财而交换,所涉及的是获取金钱,而与幸福或“真正的财富”无关,这种交换正日渐风靡。亚里士多德在此处做出的一种区分,会在许多世纪后结出理论果实,并很好地阐释了一种由其特定历史语...
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    纵然亚里士多德对柏拉图的政治理论有百般指责,他自己的理想国家与柏拉图的“次好”城邦之间的相似性应该已然大白于天下。这种相似性绝非偶然。它们的亲缘关系甚至表现在一些具体建议中,如亚里士多德提出,每位...
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    亚里士多德的理想城邦,也同样把这些人归入城邦之必要“条件”的范围,而非其必不可少“部分”。他声称“国家是平等人的联合,也仅是平等人的联合”然而,现在他明确表明,即使在一个理想国家里,平等的相关标准...
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    城邦有两个基本且相关的特点尤为突出:在一个联合了地主和农民及其他生产阶级的公民共同体中,统治者与生产者之间不存在明确分野;缺少个强大的国家机器代表有产阶级维护秩序、维持他们对生产者的支配。在其他前...
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    对亚里士多德来说,这意味着,知识的主要目标不是放弃自然世界,去寻求一种更高的、不变的现实,而是在一个变化的世界中发现水恒不变的自然秩序。与其逃离特殊事物的世界去冥思普遍的形式,不如从特殊到普遍通过...
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    无论在时空上多么接近,没有两个语境是相同的,更不用说气质、个人经历、家庭背景和教育的差异。柏拉图是雅典公民,而亚里士多德是雅典的外邦人,来自马其顿斯塔吉拉的侨民。就此而言,柏拉图的哲学已经属于亚里...
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    我们还应认识到观念与语境之间关系的复杂性。即使我们想主要按政治标准来判断柏拉图的哲学,也必须认识到它与雅典民主之间纠缠不清的联系。尽管(或者更准确地说,因为)他对希腊理性主义的阐释和他的特定种类的...
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    普遍性观念自身也有一个意义变化的历史,这些意义扎根于特定的社会条件并浸淫于意识形态之中。例如,柏拉图的普遍真理观念与启蒙运动的普遍主义就相去万里;而哲学实质的分殊不仅根源于不同的历史条件,还根源于...
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    无论对他们的意识形态倾向多么不同意,也不能迫使或允许我们无视他们观念的理论价值或悬置我们的智识判断。一种观念的历史性,甚至其党派性,并不妨碍它的超越自己时空或超出其创始者政治观点的重大意义和累累硕...
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    把从《理想国》到《政治家》再到《法篇》的发展仅仅视为从理想中下降的两个阶段,这会是误导性的。《法篇》明确呈现了一种“次好城邦”,《政治家》为后来的著作带来一场概念转变,这些当然都是确凿无疑的。但重...
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    柏拉图教育的目标是把学生引向对善本身的知识,即至善的终极理念或形式、作为单一不变的本质超越善的所有特定实例的知识。在他看来,这要求理解一种更大的宇宙秩序,它是一种更高理性的表现。柏拉图从未向我们提...
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    我们需要留意这个事实:社会劳动分工中没有什么东西本身会使它固有地成为等级制的。然而,柏拉图却需要一种等级制的劳动分工,在其中,某些部分支配或统治其他部分,他还把这种等级制原则确立为自己论证中或许最...
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    正如统治者与臣民的划分一样,朋友与敌人的划分有一种特殊含义,它源于这样一种社会:贵族权力根植于其友盟网络中,而统治阶级的价值必然会成为一种普遍标准。柏拉图挑战这些原则,但并不是因为他站在民主价值一...
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    苏格拉底与对话者交流了三种传统正义概念:第一,诚实生意人的简单道德,他基本的正当行为准则是进真话、毋欺他人、有债必还;第二传统的扶友损敌准则;第三,正义由最强者利益界定的洞见。
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    阿卡德米学园的政治意图是昭然若揭的。其学生,雅典和外邦的富家子接受柏拉图式政治学的教育,并作为顾回被输送给整个地中海世界的统治者和城邦……当高贵而有教养的人转身背对城邦时,这个大众政治和贵族疏离并...
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    在这个城邦里,任何一个人的意见都和其他人的一样好。例如,在《高尔吉亚》中,他试图让我们理解,无涉道德、没有原则的卡里克利斯及他主张的“正义就是最强者的权利”,正是民主观念的逻辑结果,即使当这种强权...
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    尽管出于相反的意图,但普罗塔哥拉和柏拉图都把“技艺”,即劳动公民的实践技艺的文化价值置于自己政治论点的中心。整个西方哲学传统的后续部分大多源于这个起点。不仅西方政治哲学的起源要归因于这场就鞋匠和铁匠的...
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    柏拉图式的普遍主义是一种非常特殊的普遍主义,而且说到底,或许只有与这种哲学普遍主义相联系时,才可以把普罗塔哥拉的观念称之为道德相对主义。普罗塔哥拉确实拒绝了这样的观念:存在着只有通过哲学才能接近的更高..
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    苏格拉底诉诸并借以反对普罗塔哥拉的原则(在这个阶段仍是试探性和不系统的)是美德即知识;它是哲学知识,是对众多特殊善的表象背后的唯一善的知识。这种知识让它的运用者不仅能展现这种或那种特殊的普通美德,而且可以..
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    解释苏格拉底的论点就没这么容易了。在对话伊始,他显然暗示美德可教,面在对适结尾,他却戏谑地总结说,他和普罗塔哥拉在这个问题上似乎相互调换了态度。但是,他多少有点不诚实。要知道,并不是他本人一开始提...
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    <原文开始>宙斯命他的使者赫耳墨斯把对他人的尊重和正义感这两种品性带给人类,以在他们当中创造一种友爱和团结的纽带,这样他们就可以在文明的共同体中一起生活。赫耳墨斯问宙斯,这些品性应该只分配给少数人...
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    通过引出另一个关于普罗米修斯的故事,普罗塔哥拉给出了一个微妙而吸引人的回答。他表明雅典人“在政治事务上接受铁匠和鞋匠的建议,这样做是合理的”。他说,主张美德可教,与假设公民美德或做出政治判断的能力是一...
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    普罗塔哥拉是一个不可知论者,主张我们无法真正知道神是否存在;我们只能依靠人的判断;既然不存在某位超越人类判断的真理的仲裁者,我们就不能设想存在任何关于真伪或对错的绝对标准。人类,更确切地说每一个体必定..
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    就其本身而言,无论苏格拉底的方法,还是与之相联系的绝对知识概念,都不具有任何必然的政治意通。但是,苏格拉底最著名的论,即”美德就是知识”,总的看来是问题较大的。表面上看,这个原则不过意味着,人不道德地...
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    与易于走向道德相对主义或多元主义且从未远离经验现实领域的智者不同,苏格拉底和柏拉图关心着一种不同的“自然”,一种更深或更高的现实,它是真正知识的对象。在他们尤其是柏拉图看来,经验世界不过是一个表象世界...
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    在公民平等的语境下,看似不证自明的观察,如修昔底德在米洛斯对话》中写的“强者做他能够做的一切,弱者忍受他必须忍受的一切”,都无法再被简单地奉为天经地义,人们开始以前所未有的方式对它进行讨论。现在这个问...
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    智者在哲学观点上的差异之大,并不亚于他们在政治主张上的差异。大致而言,他们的共同点是专注于区别phys(自然)和 nomos(法律、习俗或约定)。法律、习俗、伦理原则和社会政治安排,都不再被理所当然地视为某种不变的...
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    民主的经验使某些问题不可避免:永恒法与人定法、自然法与实在法之间是什么关系?固然可以启灵于某些受神感召的立法者(斯巴达人这样做了,而雅典人则没有),并以此架起两者的关联,但我们该如何解释各有特殊法律的不同...
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    荷马与赫西俄德之间的差别,既是概念层面的,也是社会层面的,前者理想化了一个不容挑战的统治阶级,它的价值和裁决冒充着普遍规范,后者为一个分裂的共同体说话,它的社会规范和统治阶级权威被认为是冲突所指对象。...
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    表述“正义”的希腊词是dike,在这个概念上发生的事情是一个很能说明问题的例证。在荷马那里,没有真正的作为一种伦理规范的正义概念。die在《奥德赛》中出现了几次,但主要是作为一个道德中立的术语,描述一种独特..
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    雅典人在追求自己目标、时表现出的野蛮简直令人侧目;而且他们的民主文化中没有什么东西能消除这种野蛮。……在《弥罗斯对话》中,雅典人与一个拒不接受纳贡盟国地位、负隅顾抗的坡邦进行辩论,他们以不加掩饰的冷酷..
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    在另一个方面,雅典民主的缺陷并不亚于当今最强大的民主国家。对国内公民之间的公民自由和平等的承诺,并未扩展至与其他国家的关系。雅典越来越多地运用其与日俱增的权力向同盟城邦强加帝国霸权,这很大程度上是为了...
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    古代民主和现代民主的巨大差别就在这里。今天,存在一种占有体系,它并不依赖法律不平等或政治权利不平等。我们称之为资本主义。在这个体系中,占有阶级与生产阶级在法律面前可以是自由、平等的,他们的关系被设想成...
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    确实,现代民主像古代民主一样,是一种在其中的人都是公民而不论地位或阶级的制度。在两者中,阶级都没有对公民身份造成(法律许可的)影响,但是,在现代民主中,反之亦然:公民身份对阶级不构成任何影响。在古希腊就...
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    甚至可以说,正如在《乞援女》中它使忒修斯与忒拜传令官区别开那样将民主派与反民主派区别开来的主要问题就是,劳动群众即“物质的”或卑下的阶级是否应当享有政治权利,这样的人是否有能力做出政治判断。这是一个反复..
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    在且仅在希腊人所理解的这个术语(这是他们自己创造的术语)的意义上,雅典是一种民主制。它与平民的权力有关,而平民不仅是一个政治范時还是一个社会范畴:贫穷而普通的人民。亚里士多德把民主定义为这样一种政制,在..
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    我们仍要打断一下并询回,把雅典城邦称为一种民主制度,这是否,或在何种意义上是妥当的。毕竟,这是一个奴隶制发挥着重要作用的社会,而且妇女在这里没有任何政治权利。事实上,民主的演进增强了奴隶制的作用,又在...
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    克里斯提尼改革还产生了其他更加无形的影响。稍后我们将更多论及法、正义和平等概念的发展;但这里值得一提的是,希腊政治语汇中的一个意义深远的变化要归功于克里斯提尼,即 nomos取代了传统的 thermos,被用来命名..
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    无论他意在何为,克里斯提尼改革的结果是确立了一个制度框架,它些后将左右雅典民主,面自身只经历了一些微调。他取消了贵族统治的四个部族的政治职能,而它们原先是传统政治组织的基础,如在选举实施中;并且用十...
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    闲暇生活无疑是一种文化理想,然而希腊的自由概念,其核心是一种摆脱为他人工作的必要性的自由一一不是免于劳动的自由而是劳动的自由。这不仅适用于无主人的个人,而且适用于由一种公民团体统治、无须向其他国家进贡的..
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    构成人口大多数的农民,在绝大部分相关历史中基本是缄默不语的。然而,这种缄默并不是对主人的声音充耳不闻的理由。相反,主人的声音往往是最好的途径,让我们了解沉默的大多数、他们的愤懑不满,以及他们对统治和剥...
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    意义尤为重大的是,罗马人开始在公与私之间,甚至可能在国家与社会之间划定一种鲜明的分界。无论如何,作为两种不同的权力中心,财产权与国家之间的对抗是贯穿西方政治理论史的一个不变主题,它是在罗马人对于“...
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    财产权的自主性,统治阶级和国家之间的矛盾关条,意味着西方的有产阶级往往必须两线作战。尽管他们应该会欣然赞同孟子关干治人者和食人者的原则,然而,他们永远无法把这种统治者与生产者之间的截然划分视为天经地义...
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    总体而言,西方政治理论传统一直是“来自上层的历史”,它是从统治阶级的成员或代理人的视角书写的,本质上是对既有国家以及维护或变革它的需要所进行的反思。然面,不把它同我们从“来自下层的历史”中学到的东西联...
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    当不存在这样一个统治阶级(它的伦理标准被整个共同体接受并当作指导原则)时,就无法确保传统规范的不朽和不可侵犯。它们不可避免地要接受理论的审视与挑战。传统等级的维护者不得不通过建构理论论证来应对理论的挑战...
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    城邦所代表的不仅是一种与众不同的政治形式,而且是一种独一无二的社会关系组织。其他高等文明中的国家,典型地体现为统治者与臣民之间的关系,这同时也是占有者和生产者之间的关系。中国哲学家孟子有言:“治于人...
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    公元前5世纪初到公元前4世纪末的雅典。这种国家截然不同于其他具有“高等”文明特色的庞大帝制国家,以及城邦之前的希腊国家——米诺斯和迈锡尼王国。城邦不是一个复杂精巧的官僚机构,它的特征是一个极其简单的国家...
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    但是,要让政治理论经典产生丰厚的教益,仅仅承认人类和历史经验中的这些共性,或从经典中挖掘某些抽象而普遍的原理,是不够的。历史化就是人化,把观念从它们自身的物质和实背数中离,就会使我们错失与它们进行人类...
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    即便“反复出现的问题”也会以千姿百态的形式出现。何者将成为一个突出议题,会根据主要争夺方的性质、起作用的互竞社会力量、相互冲突的紧要利益而有所不同。现代早期英格兰“致力改良”的地主和依靠保留公共荒...
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    在历史背景的概念中,这种政治理论的社会史从某些属于“历史唯物主义”传统的基本前提出发:人类进入他们与彼此、与自然的关系中,以此保障自己的生存和社会再生产。为了理解任何时空中的社会实践和文化产品,我们需..
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    纵然”伟人”有别于较次要的政治思想家和行动者,但那也绝不体现为他们较少人性、较少浸淫于历史中。当柏拉图在《理想国》中探索正义概念时,或者当他概括知识的不同层次时,他确实在开启宏大的哲学问题,也诚然是在...
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    很奇妙,无论在波考克还是斯金纳那里,声称是政治思想史的东西都是非历史的,这不仅体现为它未能把握在任何意义上都是相关时期的决性历史发展的东西,而且体现为进程在其中的阙如。对剑桥学派来说,历史是一系列不连...
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    归根结底,让一个文本语境化,就是把它放置在其他文本中,放置在一大堆语汇、话语和意识形态范式中,它们具有不同的形式:上至政治思想经典,下至县花一现的长篇大论或政治演说。斯金纳对纯粹文本史或抽象观念史...
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    政治思想的语境化(contextualization)或“知识社会学”,能够让我们略微了解平凡人和意识形态理论家的观念和动机,却无法告诉我们任何有关柏拉图那样的伟大哲学家和天才的有价值的认识。……斯金纳主张,实际上...
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    需要始终谨记,政治理论经典是在回应特定历史形势中被书写的。政治理论最富创造性的时期,往往是社会政治冲突以特别紧迫的形式爆发并产生深远影响的历史时刻;即使在较为风平浪静的时期,政治理论家所提出的问题... (1回应)

Social Science Research (3)

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    通常与理论一起使用的术语是模型。模型代表了所研究的体系,并为研究该体系的部分或全部内容而建立。模型与理论的不同之处在于理论用于解释,而模型则用于表达。模型的例子包括数学模型、网络模型和路径模型。模...
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    理论是对某个现象或行为,在一定的边界条件和假设下,提出解释和预测的一整套系统性的相关构念和命题。理论在本质上是理论命题的一个系统集合。命题最多联合了两三个构念,而理论代表了多个构念和多个命题所构成...
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    不熟悉科学研究的人经常将理论看作推论或作为事实的对立面。例如,我们常听到教师的课堂教学需要较少的理论和较多的实践知识。然而,事实和实践并不是理论的对立面,在科学意义上,它们都是测试理论有效性的必要...

考古寻踪 (32) 更多

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    从中世纪到近代早期的过渡有一些确凿的事实和事件,它们预示着一个真正的时代转折的到来。1450年,德国人约翰内斯・谷登堡发明了活字印刷;1492年,克里斯托弗・哥伦布发现美洲新大陆;1517年,马丁・路德...
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    贵族古堡走下坡路所带来的一个后果是,小规模的统治区域被大范围的政治体系所代替。考古研究为我们真正了解古堡及当时的生活提供了重要资料,从而纠正了19世纪德国古堡浪漫主义在我们头脑中形成的对中世纪和古堡骑士...
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    14世纪早期,黑火药发明后不久,火器在欧洲投入使用。火炮在攻击以往看起来固若金汤的古堡时所发挥的作用,成为中世纪盛期贵族古堡失去原有意义的一个关键因素。同时,这也是中世纪即将结束的标志。
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    “埋藏在地下的档案”是不会因受贿而片面记录历史的为这些档案资料是偶然保存到今天的,而不是由于某些利益的驱使而加以选择的结果。
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    教堂对每个居住区都有一个特别重要的意义,我们时常说“把教堂放在村庄里”,就说明了这一点。它是指一种现象,即欧洲的许多地方都有的共同之处,无论以前是法兰克人、斯拉夫人或维京人曾经居住过的地方,自基督教传...
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    6世纪末,增加了一种重要的武器装备因素:武土们从阿瓦尔人 Awaren)那里接受了马镫。阿瓦尔民族源自潘诺尼亚平原( PannonischeTiefebene,即今匈牙利)。马镫的发明一一不仅进攻时一一与此前相比,可以使骑士在马鞍...
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    由向西挺进的匈人( Hunnen)——支中亚游牧民族——引发了那场民族大迁徙运动,使其获得了动力和悲剧性。实际上,这场运动自2世纪和3世纪就已经开始了,那时较大的哥特人( Goten)、格皮德人( Gepiden)和汪达尔人( ...
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    很多迹象表明,死者是曾在罗马军团服役的日耳曼雇佣兵他们重返家乡,从罗马带回显示权势的物品以及饮食习惯,过着一种受罗马文化影响的生活,以此来突出其较高的社会地位。即使在今天,许多外表上的东西都是为了彰显...
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    费德森一维耶德( Feddersen- Lierde)是德国下萨克森州北海沿岸的土墩居住遗址中已经过充分调查的少数此类遗址之一。经过系统发掘,我们已经基本上弄清这个居住遗址形成和衰败的过程,给人留下 刻印象:这个居住遗址的..
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    罗马城市的食品供应由帝国西北各行省的无数农庄,即所谓庄园( villae rusticae)来保障。庄园是以农业为主的经营单位,规模有很大差异,从小田庄到拥有富丽堂皇类似宫殿式建筑的巨大庄园不等。庄园选址的重要标准是靠近..
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    罗马帝国城市是行政中心、交通枢组以及本地和外地贸易的中转站。它们的顶头上司是市政府的高级官员。这些人一般必须拥有一笔很大的财富,因为他们的行政职务是荣誉性质的,没有官禄,相当于今天美国博物馆的受托人。...
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    到了公元200年,在上日耳曼罗马行省,罗马帝国边界最终建起了栅栏、长壁和护壕,与此同时他们在雷蒂亚( Ratien)建起了一座坚实的界墙ー一一项对中欧而言非常巨大的工程。在一定距离内修筑瞭望台和城堡,用烟火和牛角...
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    奢侈品显示出当时凯尔特人与南方接触频繁,其中包括葡萄酒当时葡萄酒肯定被大量販卖到北方,这一点可以通过在凯尔特人遗址中发现的大量双耳瓶得以佐证。另外,鱼酱(鱼酱油),一种地中海沿岸地区的土特产,在北方的需...
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    凯尔特人是阿尔卑斯山以北第一个在历史上被记载下名字的民族。希腊历史学家赫卡塔埃乌斯( Hekataios)和希罗多德( Herodot)分别在公元前6世纪末及公元前5世纪已经记载,在阿尔卑斯山那侧(北面)居住着凯尔特人,其区域...
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    希腊人的这种殖民活动的作用和影响具有巨大的历史意义。不同于腓尼基人,希腊人不单纯建立贸易据点,而是建立希腊人的殖民城市,从而将希腊文化带到陌生的国度。尤其是意大利南部和西西里岛,经历了希腊的大规模移民...
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    今天,谁要索还一个多世纪前合法出境的文物,那就没有认清真正的问题所在。非法考古一一准确地说,就是不负责任的盗掘一一如今正威胁着全球人类文化遗产。近来,国际上非法文物交易呈现大幅度跳跃式发展,交易额达到...
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    如果一个生存空间因其得天独厚的自然环境有利于采集和将猎生活,人们就称之为生态制动,因为大自然的富饶会阻碍文化、生活等各方面继续向前发展。 路径依赖
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    经过许多世代久居,日积月累形成的住地往往会出现人为的土丘居住遗址,即所谓人工丘阜:房子被烧毁倒塌或年久失修,推倒移平在瓦砾废墟上重建新房屋;这样住地就会逐年升高,向空中发展。例如在土耳其的这种人造土丘遗...
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    农耕的田园生活虽然带来了各种好处,但农业劳动往往明显比狩猎采集要繁重艰辛得多。虽然食物生产有了一定的划性但农人靠天吃饭,一旦遇到自然灾害和粮食歉收,就会导致饥荒,甚至整个聚落的生存都有可能受到威胁。除此之...
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    定居生活也产生了新的社会组织形式。有较强的个体不断涌现,逐步出现领袖人物和社会地位的差异,这些我们可以通过不同的随葬品来充分证实。即使是祭祀和巫术等领域,也无不受到这种变化的影响。
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    地中海东部和扎格罗斯山脉之间的所谓肥沃的新月地区,被认为是有据可査的世界上最早的农业和畜牧业的发源地。这种新的生活方式和经济形式在后来的历史发展进程中不断向四面八方逐渐蔓延——其中包括美索不达米亚平原...
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    定居生活是农业生产的前提条件,并且导致人们建立全年居住的聚落村庄。这种急剧变化的时期在考古研究中被称作新石器时代。新石器时代的开始是人类历史长河中最根本的变化之一,甚至可以说是今天数字时代起始之前最重...
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    即农业是否是因为要为这样巨大的族群祭祀盛宴创造饮食条件而形成的。单靠狩猎和采集可食用的植物很难供给如此大量的食物。一些研究者甚至认为,谷物种植的开始同啤酒和其他发酵谷物饮料的广泛消费有着直接的关系;...
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    在公元前10000年代,人类在食物获取上终于取得了决定性的突破:在所谓肥沃的新月地区( Fruchtbarer Halbmond),即西起地中海东部( Levante),北经土耳其东南部,东至伊朗西部的扎格罗斯山脉( Zagros- Gebirge),...
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    这种令人印象特别深刻的冰川时期的艺术就目前研究情况看是在欧洲西南部出现的,这种艺术的开始适逢现代人移民欧洲、同尼安德特人并行生活的那些岁月。正如这种艺术创作在距今4万年至3.5万年之间突然出现一样,它在冰...
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    狗不仅是最古老的家畜,也是被当时以狩猎和采集为生的人类驯化的唯一的一种动物。值得注意的是,驯化狗的主要目的不是猎取食物因为狗没有被当作肉食来食用,而是人类从一开始就想赢得一个狩猎时的伴侣和助手,而且狗还可...
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    在距今5.5万年到5万年前,智人到达了澳大利亚,或者说是冰川时期被称为萨胡尔( Sahul)的南方大陆。那时大量的海水还以冰的形态被冻结在两极,因此海平面水位比今天低120米,新几内亚、澳大利亚、塔斯马尼亚和其他...
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    尼安德特人的大多数创新如果没有语言沟通是不可想象的。由此可以推断,他们的语言能力应当是得到了显著发展。他们的古骨形状经同智人的十分相像。除此之外,最近从他们的骨骼中提取出了对吾言十分重要的基因组FOXP2..
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    对天堂的发现和对临终经历的揣摩是尼安德特人对人类早期文化史的根本贡献,这可以认为是精神领域的革命。可以确定,在尼安德特人时代,人类首次埋葬死者。在法国的拉费拉希(LFerrassie)甚至发现不止一具而是数具这样...
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    舍宁根遗址因出土了保存良好的木质标枪而闻名。标枪长1.8米至2.3米,重500克。这些人类保存下来的最古老的标枪加工异常精细,其长短和直径都非常适合在空中飞行,这一点得到了后来用复制品所做实验的证明。标枪重...
  • 第9页
    许多学科在其发展初期都存在很多谬论和错误。值得庆幸的是,考古学很快就能将它们其中的一些摆脱掉,但最终往往还是刚纠正了旧的谬误,接着又犯下了新的谬误。
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    温克尔曼认为艺术最崇高的使命是对美的表现。他创造了非常著名的“尊贵的简朴和宁静的伟大”的审美公式。他对古代男性英雄和诸神雕塑的高度热情也是对他本人同性恋的一种反映,这一点可以从他的往来书信中清楚地...

巨变 (9) 更多

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    米塞斯公平地指出:“如果工人不按照工会运动者的要求行事,而是按照劳动力市场之动向而减少他们的要求或改变他们的居住地与职业的话,那么他们都必然会找到工作。”这段话概括了基于劳动是一种商品这一主张之经济体..
  • 第238页
    把劳动与生活中的其他活动分开,使之受市场法则的支配,实际上就是摧毁所有生命的有机形式,并以另一种不同形态种原子式、个体主义式的形态一一之组织来取代它。 这样一种破坏的企图是由契约自由( freedom of contract...
  • 第224页
    一般而言,一个社会的整体情况,是由外在因素形成的,如气候的改变、农作物的收成、一个新的敌人、一个旧敌人采用新武器、出现新的共同目标,或发现新的方法来达成旧有的目标。若要了解各阶级在社会发展过程中的作用...
  • 第226页
    虽然人类社会在本质上受到经济条件的限制,但只有在极端例外的情形下,个人的动机才会只受物质需要的决定。19世纪的欧洲社会就是根据一个假设一一认为这样的动机可以使之成为普遍的一一而组织起来的,这是那个时代的...
  • 第227页
    一旦我们能去除掉这层偏见,也就是认为重要的只是片面的阶级利益,而非全面的社会利益,以及与之相伴而来的偏见,也就是把人类群体的利凎限于金钱收入上,保护主义运动的广度与深度就失掉其神秘色彩。虽然金钱上的利...
  • 第230页
    社会的阶级构成位于同一地理区域内之社会的一部分,而文化接触则发生于不同地区的社会之内。在这两种情况下,文化接触对较弱者而言,可能产生灾难般的影响。导致沦落的起因并不是通常所假设之经济剥削,而是受害一方...
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    没有一样东西像经济至上的偏见那样深深地混淆着我们的社会见解。……土著民族社群之灾难是其基本制度受到急剧而暴烈的扰乱所导致的直接后果(至于在这个过程中是否使用武力似乎无关紧要)。它们的那些制度是由于把市场...
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    在英国统治下,印度发生了三四次 大饥荒,这并不是剥削或其他因素的结果,而是新的劳动168土地之市场组织打破了旧有的村落社群,却未能实际上解 决其问题的结果在封建统治下与村落社群中,贵族的义 务、民..
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    一个阶级与社会整体的关系,决定了它在这段历史中所扮演的角色:这个新阶级是否成功决定于本身之外,它能为其服务之各种利益的广度与多样性。事实上,没有任何根据狭窄阶级利益所制定的政策能够很好地保护其利益——...
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