福娃迎迎的笔记(170)
决战第三屏 (10) 更多
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第183页
移动营销发展的障碍： 1、企业在进行互动前需要确认消费者是否愿意参与，避免出卖消费者信任和不恰当分享信息的行为 2、移动信息超载的问题。如果用户接受推送信息，将面临来自多种来源的信息冲击 3、应用程序超... -
第126页
基于位置的营销： 重中之重是为用户创造价值。 隐私问题：双重确认服务+非常容易的退出服务的机制 相同的位置也可能意味着不同的目的，面对的两大问题： 1、多个位置数据来源指向地图上同一个点，无法区分 2、为... -
第96页
为移动用户所接受的成功应用至少具备以下三个条件之一： 使生活简单化 使生活低成本化 使生活娱乐化 -
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为营销人员提供的数据包括 用户查看首页的时间 用户观看每个广告所花费的时间 与每个广告的互动数量 每个视频播放的次数 完整观看视频的人数比例 点击“点击播放”横幅广告的人数比例 -
第90页
广告形式包括： 全屏广告（full screen） 展开式广告（Expandable）一开始仅占用部分屏幕，可以选择放大观看 定位功能的广告（location-based）同意接受位置访问的用户会接收到相应的广告，指引用户前往某产品最... -
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手机给营销者带来如下挑战和机遇： 1、消费者的内容来源不再相同 2、手机用户的注意力相对较短 3、手机应用的相似功能将令消费者更加混乱，或者无法找到适当的应用 4、手机创新者不断提高内容制作的标准 5、智能... -
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超本地化的移动营销。关键在于考虑时间和地点因素。 -
第31页 第二章 智能手机一统天下
用户通过搜索、社交媒体or iTunes获得app。 手机媒体是pull的媒体，并非push的媒体。 用户认可通过看广告来获取免费下载和使用权。 ipad作为虚荣商品。 -
第一章 移动消费群的兴起
营销者必须在各种不同的场景下为消费者提供非常有用的信息。 移动用户回馈营销者的是大量的购买信息，用以调整营销策略。 精明的营销者必须准备好按照消费者期望的方式在他需要时提供有用的信息。 -
前言
新一波移动数字浪潮是由一群被称为“不受限制的移动消费者”的人带动 一直在移动，愿意并且能够保持时刻在线，通过移动技术取得联系，或与自己喜欢的产品or服务提供商保持沟通 营销者面临的挑战是如何满足他们的...
娱乐至死 童年的消逝 (4)
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第171页
p171 没有高度发展的羞耻心，童年便不可能存在。 p174 中世纪的读者不像我们这样阅读，而是逐字逐句，喃喃自语，高声朗诵，手指点着每个字，并不考虑弄懂这些字的含义。当时所有重要的社会交往都是通过口头的方式... -
第169页 第一章 一个没有儿童的时代
……有一点非常清楚：虽然希腊人可能对童年的本质看法模棱两可，甚至迷惑不解（用我们今天的标准来衡量），但是他们一心一意地热衷于教育。 在希腊文中，“学校”一词的意思是“闲暇”。这反映了一种典型的雅典式... -
第162页 《童年的消逝》引言
从生物学的角度来看，任何一种文化忘却自己需要再生繁衍都是不可想象的。但是，没有儿童这样一个社会概念，文化却完全可能生存。 童年是一种社会产物，不属于生物学的范畴。“需要保护”的“儿童”的概念存在时间... -
第159页 《童年的消逝》序言
本书论述的毕竟是一个非常悲哀的主题，而且，由于本书对所提出的问题没有提供强有力的解决方法——实际上，完全没有解答——这就越发令人不快。
天真的人类学家 (4)
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第340页
事实上，许多人类学家选择重返生活极不舒适、有时充满危险的世界一隅，足资证明面对好奇心的撩拨，人的记忆有多短暂、常理判断又是多脆弱。 结束旅行总会带来哀伤与时光飞逝感。你因自己毫发无伤重返一个安全、可... -
第267页
因为一个族群如果失去认同，最令人类学家扼腕的是世界失去了某一特殊“世界观”。世界观是一个民族数千年互动与思考的产物，因此，一个民族的消失也代表人类可能性的萎缩。对人类学家而言，一个民族的人数多寡无... -
第123页 第十章 仪式与错误
自从我读了马林诺夫斯基那篇反对人类学者赖在教会阳台的激烈文章后，就对教会阳台大感兴趣，我发现坐在阳台上沉思非洲，往往心情愉悦且收获颇丰。 -
第95页 第七章 啊，喀麦隆：祖先的摇篮
多瓦悠人的真相是：他们对非洲丛林动物的认识比我还少。追踪时，他能分辨摩托车痕与人类足迹，这已是能力的极致。和多数非洲人一样，他们相信变色龙有毒，再三向我保证眼镜蛇无害。他们不知道毛毛虫会变成蝴蝶，...