[已注销]对《不能承受的生命之轻》的笔记(5)

不能承受的生命之轻
  • 书名: 不能承受的生命之轻
  • 作者: 米兰·昆德拉
  • 页数: 394
  • 出版社: 上海译文出版社
  • 出版年: 2011-7-30
  • 第45页
    关于软弱 - 我们不能沉溺于软弱, 而是从地上,从比地面更低的地方爬起来,站起来
    
    人一旦迷醉于自身的软弱,便会一味软弱下去,会在众人的目光下倒在街头,倒在地上,倒在比地面更低的地方。
    关于灵魂和肉体 :
    肉体是囚笼,里面有个东西在看、在听、在害怕,在思索,在惊奇;这东西在 肉体消失之后还在,还残存,他就是灵魂。
    自学者的热情和学生的被迫,怎样才会诞生大师呢 ?
    自学者和学生的区别,不在于知识的广度,而在于生命力和自信心的差异。
    拥抱生命当中美好的偶然吧, 这些偶然有可能是打开幸福之门的钥匙
    人生如同谱写乐章。人在美感的引导下,把偶然的事件变成一个主题,然后记录在生命的乐章中。犹如作曲家谱写奏鸣曲的主旋律,人生的主题也在反复出现、重演、修正、延展。
    我们有理由责备人类因为对这些偶然巧合视而不见而剥夺了生命的美丽
    2012-08-17 14:07:44 回应
  • 第97页
    爱情并不识社会生活的延续,而正与之相反。对他来说,爱情是一种甘心屈从于对方的意愿和控制的热烈。委身于对方就如同投降的士兵一样,必须首先缴械。我可以说,爱情之于弗兰茨,就是对死亡的不断等待。
    假若人还年轻,他们的生命乐章不过刚刚开始,那他们可以一同创造旋律,交换动机,但是,当他们在比较成熟的年纪相遇,各自的生命乐章已经差不多完成,那么,在每个人的乐曲中,每个词,每件物所指的意思便各不相同。
    文化就是在大批的制造、言语的泛滥、数量的时空中逐渐消亡。
    因为爱就是放弃力量。萨比娜明白了两件事:1.这句话很动听 2.说了这句话,弗兰茨在情欲里便威风不再。
    不管我们乐意不乐意,都得适应旁观我们的生活,我们所做的一切便无一是真了。有公众在场,考虑公众,就是活在谎言中。
    这也是我生活的哲学,我们都需要秘密,需要生命当中被牢牢锁住的那块位置,有了这块位置,我们才是真正的我们。
    萨比那认为,失去私密的人失去了一切,而心甘情愿放弃私密的人则是怪物。
    爱情一旦公之于众会变得沉重,成为负担
    她的悲剧不是因为重,而是在于轻。压倒她的不是重,而是不能承受的生命之轻。
    追求的终极永远是朦胧的。期盼嫁人的年轻女子期盼的是她完全不了解的东西。追逐荣誉的年轻人根本不识荣誉为何物。赋予我们行为以意义的,我们往往对其全然不知。
    2012-08-17 14:08:51 回应
  • 第1页
    人的意义 
    
    对于我们所有人来说,人的伟大在于他扛起命运,就像用肩膀顶住天穹的巨神阿特拉斯一样。贝多芬的英雄,是唾弃形而上之重担的健将。
    轻 or 重 ???
    在历代的爱情诗中,女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是,最沉重的负担同事也成了最强盛的生命力的影像。负担越重,我们的生命就越贴近大地,它就越真切实在。
    相反,当负担完全缺失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半真的存在,其运动也会变得自由而没有意义
    那么,到底选择什么?是重还是轻?
    太经典了
    人永远无法知道自己该要什么,因为人只能活一次,既不能拿它跟前世相比,也不能再来生加以修正。
    爱情,难道真的是性与爱的分离?
    爱情并不是通过做爱的欲望体现的(这可以是对无数女人的欲求),而是通过和她共眠的欲望而体现出来的(这只能是对一个女人的欲求)
    2012-08-17 14:36:35 2人喜欢 回应
  • 第151页
    无法承受的生命之轻,生命只有一次,向一条直线只可向前,直线的终点是虚无,是不能承受之轻
    
    历史和个人生命一样轻,不能承受的轻,轻若鸿毛,轻若飞扬的尘埃,轻若明天即将消失的东西。
    既然重点都是不能承受之轻,悲观和乐观的意义何在呢 ?
    只有在这种乌托邦式的前景中,悲观和乐观才显得有意义
    说的太对了
    要逃避痛苦,最常见的,就是躲进未来
    为什么我们需要爱情?
    以前人类是两性同体的,上帝把他们分成了两半,从那时起,这两半就开始在世界上游荡,相互寻找。爱情,是对我们自己失去的另一半的渴望。
    关于政治,关于其他一切非现实的态度,与我的想法是如此的吻合
    他的所有决定仅依据一个标准;不做任何可能伤害特蕾莎的事情。
    挖出被活埋的乌鸦比向主席提交请愿书重要的多。
    多么抽象的一句话
    女人无法抗拒呼唤他受了惊吓的灵魂的声音,男人无法抗拒灵魂专注于他声音的女人。
    他迷恋的不是女人,而是每个女人身上无法想象的部分,换句话说,就是使一个女人有别于他者的百万分之一的不同之处。
    描写托马斯的一段外遇,这个比喻写的很
    那两条腿就像惊惶的士兵面对挥舞的武器投降时高举的双臂
    看来,大脑中有一个专门的区域,我们可称之为“诗化记忆”,它记录的, 是让我们陶醉,令我们感动,赋予我们生活以美丽的一切。
    爱开始于一个女人一某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。
    失去地位的知识分子的境况无一例外,情况永远是这样,让人看了不舒服。
    2012-08-27 21:19:46 回应
  • 第338页
    这是我觉得这本书写的最好的一个章节,关于托马斯和特蕾莎,尤其是特蕾莎自我醒悟的那一段,写的太好了。
    任何人都没有使命。当你发现自己是自由的,没有任何使命时,便是一种极大的解脱。
    特蕾莎滥用着自己的软弱,滥用者的托马斯对自己那独特的爱。
    每次她叫托马斯追随自己,目的都是为了考研他,为了证实他是否确实爱她,以至于把托马斯拖到这个地步;头发花白,精疲力竭,指头僵硬,再也握不住外科医生的手术刀了。
    她泡在热水里,想着自己耗费了一生的精力,滥用女人的软弱来对付托马斯
    特蕾莎的软弱是多多逼人的,总是迫使他就范,直至他不再强大,变成她怀里的一只野兔。
    幸福是什么,幸福是对重复的渴望 ? 是对已知的憧憬 ? 还是对于未知的恐惧。对于特蕾莎应该是恐惧吧,她恐惧托马斯的外遇,恐惧托马斯那充满着别的女人下体味道的头发。
    人类之时间不是循环移动的, 而是直线前进。这就是为什么人类不可能幸福的缘故,因为幸福是对重复的渴望。
    人类真正的善心,只对那些不具备任何力量的人才能自由而纯粹的体现出来。人类真正的道德,是看他与那些受其支配的东西如动物之间的关系如何。
    2012-08-27 21:31:48 1人喜欢 回应

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