红色有角F叔对《国家的常识》的笔记(4)

政治学理论很少能延续超过一代人的。倘若我们不使他们具体化的话，它们能够产生新的理解。各种理论仅仅是理解现实的尝试，它们不是现实本身。要对所用的理论持怀疑态度。

2015-02-16 23:22:58 回应

政治制度是一个持久的关系网，是一种权力的既成结构。制度的外观可能是令人印象深刻的，也可能不是。我们通过制度去寻找人类各种关系的持久模式，而不是外观式样。
“二战”后，政治学家们把研究的重点从制度转向态度。制度的方法变得不可信。在书面形式上，德国魏玛宪法是一战后极大的成就，但是，由于几乎没有德国人支持民主制，魏玛宪法在实践中根本没有发挥作用。
合法性是政治文化的基石。它最初的意思是正义的国王而不是篡位者拥有王权。它现在的意思是，大多数公民认为政府的统治是正当的，应当得到普遍的服从。政府并不自动就是合法的，它们必须赢得公民的尊重。由于一个政府持续的良好统治，合法性能够随着时间的流逝而被创造出来。不稳定且腐败的政权不断更迭，从未赢得人民尊重，合法性也能够被腐蚀。一个快速检查合法性的方法是看一个国家有多少警察。合法性高的国家几乎不需要警察，因为人们自愿地遵守法律；合法性低的国家则需要大量的警察。
各个政权尝试着通过操纵象征来支撑它们的合法性。一个常常被利用的象征是意识形态。意识形态是一个拯救或者改进国家的宏大计划。

2015-02-26 22:58:47 回应

一部宪法不仅是一部大法；为了变得有效，它必须有一种情绪性的活着心理性的成分。
一个基本的问题是，欧盟是建立在经济的或者功利主义基础之上的：“共同市场是好的，因为它使我们的国家更加繁荣。”这种建设欧洲的方法是非常理性的，甚至是必须的。几百万欧洲人对此的理解是，整合到一个大陆规模的市场中曾经增进了它的繁荣。然而缺失的是一种欧洲爱国主义的感觉，一种对国家的热爱，以及它是好的合法的感觉。政治学家兹比格涅夫-布热津斯基宣称“没有‘欧洲人’愿意为‘欧洲’而死”。（事实上，几十名西欧士兵在西班牙的领导下，为了欧洲死在了波斯尼亚。）

2015-06-05 09:55:27 回应

造成这种复杂性问题的另外一个因素是：这些文件是由律师和其他专家起草的。他们接受的训练是钻研每一种可能性和细节，并对此津津乐道。他们一般的观点是：“看，我们生活在一个复杂的社会和经济中，因此，你不能指望有一个简单的解决办法。”这可能是对的，但是，他们从公众那里得到的回报常常是愤怒、拒绝和冷漠。复杂性因素可能对民主国家中市民能够支持的立法数量和水平做了限制。无论是欧洲的还是美国的法律起草者，应该记住首字母拼成的缩写词KISS（Keep it Simple, Stupid）。

2015-06-05 10:00:14 回应