吾往对《日瓦戈医生》的笔记(17)
- 书名: 日瓦戈医生
- 作者: 鲍·帕斯捷尔纳克
- 页数: 535
- 出版社: 人民文学出版社
- 出版年: 2006-1
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第63页
把历史看成人类借助时代的种种险象环生和记忆而建设起来的第二宇宙，并用它作为对死亡的回答。 引自第63页 -
第65页
有意识地希望入睡，这就是真正的失眠症；有意识地要感觉出自己的消化作用，这肯定是消化功能紊乱。 引自第65页 -
第66页
在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以致陶醉的东西。这也就是您的灵魂、您的不朽的存在于他人身上的您的生命。那又意味着什么呢？这意味着您曾经存在于他人身上。还要在他人身上存在下去。 引自第66页 -
第87页
他不可遏止地、像形成漩涡的激流一定要越转越深一样，渴望着幻想和思考的机会。要在众多的方面付出辛劳，要创造出美好的事物。 引自第87页 -
265
这一带是山地。山地总有自已的面貌，自己的模样。从远处望去，它们像一条条雄伟傲慢的影子，一声不响地注视着赶路的人。玫瑰色的余晖欣慰地伴随着旅客越过田野，慰藉着他们的灵魂，赋予他们以希望。 一切都使他们高兴，一切都使他们惊奇，而最让他们高兴和惊奇的是这个古怪的赶车老头滔滔不绝的闲话。在他的话里，古俄罗斯语言的痕迹，鞑靼语言的特性，地方语言的特征，同他自己发明的难懂的用语混杂在一起了。 引自 第八章 抵达 有一种俄罗斯版本的《灵山》的感觉
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277
我们一遍遍地阅读《战争与和平》、《叶甫根尼·奥涅金》和其他史诗，我们阅读斯汤达尔的《红与黑》和狄更斯的《双城记》的译著，还有克莱斯特的短篇小说。 引自 第八章 抵达 -
281
我多想在履行职务的同时，即农业劳动或行医的同时，酝酿具有永恒价值的东西，写一部科学著作或艺术作品啊。 每个人生来都同浮士德一样，渴望拥抱一切、感受一切和表达一切。前人和今人的错误促使浮士德成为学者。科学遵循摒弃的法则进展，推翻占统治地位的谬误和虚假的理论。 大师们富有感染力的榜样促使浮士德成为艺术家。艺术遵循吸引的法则进展，模仿和崇拜心爱的主题。 什么东西妨碍我任职、行医和写作呢？我想并非穷困和流浪，并非生活的动荡和变化无常，而是到处盛行的说空话和大话的风气，诸如这类的话：未来的黎明，建立新世界，人类的火炬。 引自 第八章 抵达 -
288
尤里·安德烈耶维奇的头一个愿望是站起来走到拉里莎·费奥多罗夫娜跟前。然而，一种违背他本性的羞怯和缺乏自信阻止了他。他决定不去打扰她，继续看自己的书。为了使自己免于受到向她的方向张望的诱惑，他把椅子横对着桌子，几乎背对着阅览室的读者，把一本书举到面前，另一本打开的书放在膝盖上，完全钻进书里。然而，他的心思早已离开研究的对象，跑到九霄云外去了。与他的研究对象毫无联系，他忽然领悟到，那个冬天夜里他在瓦雷金诺梦中所听到的声音正是安季波娃的声音。这个发现使他大吃一惊，他急忙把椅子转回原来的位置，以便从他的座位上看安季波娃。他开始看她。他的动作惊动了旁边的人。 引自 第八章 抵达 -
331
“改造生活！人们可以这样议论，也许还是颇有阅历的人，可他们从未真正认识生活，感觉到它的精神，它的心灵。对他们来说，这种存在是未经他们改良的一团粗糙的材料，需要他们动手加工。可生活从来都不是材料，不是物质。它本身，如果您想知道的话，不断更新，永远按着自我改进的规律发展，永远自我改进，自我变化，它本身比咱们的愚蠢理论高超得多。” 引自 第十一章 林中战士 -
336
尤里·安德烈耶维奇从童年起就喜欢看夕阳残照下的树林。在这种时刻，他觉得自己仿佛也被光柱穿透了。仿佛活精灵的天赋像溪流一样涌进他的胸膛，穿过整个身体，化为一双羽翼从他肩胛骨下面飞出。每个人一生当中不断塑造的童年时代的原型，后来永远成为他的内心的面目，他的个性，以其全部原始力量在他身上觉醒了，迫使大自然、树林、晚霞以及所有能看到的一切化为童年所憧憬的、概括一切美好事物的小姑娘的形象。“拉拉！”他闭上眼睛，半耳语或暗自在心里向他整个生活呼唤，向大地呼唤，向展现在他眼前的一切呼唤，向被太阳照亮的空间呼唤。 引自 第十一章 林中战士
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