坐忘对《高卢战记》的笔记(13)
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01.51
日耳曼人终于被形势所迫，也把他们的军队开出营寨来，阿鲁得斯人、马可蒙尼人、得里布契人、驻琼内斯人、内美德斯人、优杜西人和苏威皮人，一族接一族隔相等 的距离布置下来。全军四周都用自己的四轮车和辎重车团团围住，使大家没有脱逃和幸免的希望。车上载着妇女们，她们伸出双手，痛哭流涕地哀求那些正在进人战斗的战士们，不要让她们落到罗马人手里去当奴隶。 引自 01.51 -
02.27
敌人尽管生还的希望已经微乎其微，却仍显示出非常的勇敢。当他们最前列的人阵亡时，旁边的人便马上站到倒下的人上面，在他们的尸体上战斗，当这些人也都倒下，他们的尸体积成一堆时，活着的人就把它们当做壁垒，站在上面向我军发射武器，或者拦截我军发出的轻矛，投掷回来。因之，我们完全有正当的理由称这些敢于渡过大河、攀登高岸、闯人形势不利的地方的人为英勇无比的人。 引自 02.27 -
04.01
苏威皮族是所有日耳曼人中最大、最骁勇善战的一族，据说他们有一百个部，每年都从每一个部征召一千名武装人员到境外去作战，其余留在本土的，即从事生产，以维持自己和那些出征者的生活。同样，下一年就轮到他们出去参加战争，再由上年服役的人回家生产。这样，无论是种地还是作战的方略和技术、都不会荒疏掉。他们中间没有私有的、划开的土地，也不允许停留在一个地方居住一年以上。他们不大吃粮食，生活大部分都依靠乳类和家畜，特别着重打猎。因而，由于食物的特点、日常的锻炼，再加上生活的自由自在 ——从童年时代起，他们就不曾受过责任心和纪律的束缚，无论什么违反本性的事情都没勉强做过——使他们既增强了筋力，又发育得魁梧异常。而且他们还让自己养成一种习惯，即那怕在最寒冷的地方，除了兽皮之外，什么东西也不穿，同时又因兽皮的稀少，迫使他们不得不把身体的大部分都裸露在外面。他们就在河里洗澡。 引自 04.01 -
04.03
就国家而论，他们认为如果能让自己的领土外围有一圈愈大愈好的土地荒芜着，是一件极可赞扬的事情，这表明有许多国家抵挡不住他们的威力。据说苏威皮人的边境，有一面大约有六百罗里的土地，是断绝人烟的。 引自 04.03 -
04.25
当我军士兵主要因为海水太深，还在迟疑不前时，持第十军团鹰帜的旗手，在祷告了神灵，请求他们垂鉴他的行动，降福给他的军团之后，叫道：“跳下来吧，战士们，除非你们想让你们的军鹰落到敌人手中去，至于我，我是总得对我的国家和统帅尽到责任的！”他大声说完这番话后，从舰上跳下来，指着鹰帜向敌人冲去。于是，我军士兵们互相激励着说：千万不能让这种丢脸的事真正发生。他们一下子全都从舰上跳下来。离他们最近的舰上的士兵看到之后，也同样跟着跳下来，接近了敌人。 引自 04.25 -
05.14
全不列颠中，最开化的居民是住在肯几姆地区的，这是一片完全滨海的地区。他们的习俗与高卢人没有多大差别。至于住在内陆地带的人，则大多数都不种田，只靠乳和肉生活，用毛皮当做衣服。所有不列颠人都用薄兰染身，使人看来带有天蓝颜色，因此在战斗中显得更为可怖。他们还蓄着长发，全身除了头部和上唇之外，到处都剃光。妻子们是由每一群十个或十二个男人共有的，特别是在兄弟们之间和父子们之间共有最为普通，如果这些妻子们中间有孩子出生，则被认为是当她在处女时第一个接近她的人的孩子。 引自 05.14 -
06.18
所有高卢人，一致承认自己是狄斯神的后裔，据说这种传说是由祭司们传下来的。因此，他们计算起时间长短来，不是数几天几天，而是数几夜几夜的。而且在他们中间，不论是提到生日、提到年月的起点，都是把自天放在黑夜后面的。在其他的日常生活习惯中，他们主要不同于其他民族的还有一点：即自己的儿子，不到长大成人，可以在战争中服役时，不让他们公开接近自己，他们认为未成年的儿子，如果当着群众的面在父亲身边公开出现，是一种丢脸的事。 引自 06.18 -
07.17
由于波依人的贫乏、爱杜依人的冷淡、再加上房舍的被焚毁等等，使我军的粮食遭到很大困难。军士们竟多天没有粮食，不得不用远处村庄驱来的家畜，应付极度的饥饿。但从他们的口中，绝对听不到任何一句跟罗马人的尊严不相称、跟他们过去的胜利不相称的话。相反，当凯撒分别对正在工作的各个军团谈话，宣称如果缺乏粮食的情况真使他们无法忍受，他可以停止围攻时，大家异口同声要求他别这样做。他们说，他们在他的统率下已经服役了多少年，从没受过耻辱，也从没干过一件事半途而废；他们认为把已经开始的围攻中途息手，是一件可耻的事。随便吃什么样的苦，总比不给被高卢人玩弄阴谋杀死在钦那布姆的罗马公民报仇好。他们把这种意见告诉了百夫长和军团指挥官们，通过他们转告凯撒。 引自 07.17 -
07.19
人们一看到双方相距那么近，都会以为高卢人已准备在势均力敌的形势下决战；但任何人只要一注意到双方所处的地势不相同，就都会知道他们只是在装模做样，虚张声势。士兵们看到敌人居然敢在离自己这样近的地方不动声色地面对着我们，都非常愤慨，要求发出战斗的信号。但凯撒向他们指出；这场胜利必然要以极大的损失、极多勇士的性命去换得来。他说：他已经看到，为了他的声誉，他们已经下定决心，不避任何危险，但在这种情况之下，如果他也不把他们的性命当一会事，不把他们看得比自己的安全更可贵，那就该被认为是毫无心肝的人了。在这样抚慰过士卒之后，他在当天把他们领回营寨，开始把围攻那市镇需要的其余东西都安排妥当。 引自 07.19 -
07.23
所有高卢的城墙，大致都用这样的方式建成：沿着城墙所需要的长度，把直的木材各各隔开二罗尺，平行着横置在地上，它们靠里的一端，互相接牢，上面覆盖大量泥土，前述的两罗尺间隔，甩巨石堵塞住它的前端。把这些木材放好并且联牢以后，上面再加上第二排，木材与木材之间仍跟上述的一排一样，也留有两罗尺间隙，但上下两排之间的本材互相错开着，避免彼此相遇。彼此间既都有相等的间隔分开，每一间隔中又各有石块牢牢地嵌紧，整个结构就这样接成一气，一层接一层，直到城墙所要达到的高度为止。这工程由于木柱和石块一直排一直排都很整齐，在外形上并不单调难看，而且它在实际保卫市镇上有明显的效用，它的石头可以防止火攻，木柱可以防止撞锤，由于它的内部通常有四十罗尺长的一列列木材联牢，因此它既打不穿，也拉不倒。 引自 07.23 没太看明白 ⊙_⊙
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