霄河对《爱的艺术》的笔记(7)

...他应该把他内心有生命力的东西给予别人。他应该与别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤——简而言之一切在他身上有生命力的东西。通过他的给，他丰富了他人，同时在他提高自己生命感的同时，他也提高了对方的生命感。他给并不是为了得，但是通过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西。因此他的给同时也包括了使接受者也成为一个给的人，而双方都会因为唤醒了内心的某种生命力而充满快乐。这一点表现在爱情上就是：没有生命力就没有创造爱情的能力。

如果我爱他人，我应该感到和他一致，而且接受他本来的面目，而不是要求他成为我希望的样子，以便使我能把他当做使用的对象。只有当我自己达到独立，在没有外援的情况下独立地走自己的路，既不想去控制和利用别人，只有在这种情况下，尊重对方才成为可能。只有在自由的基础上才会有爱情，正像在一首古老的法国歌曲中唱的那样，“爱情是自由之子”，永远不会是控制的产物“。

人只有认识对方，了解对方才能尊重对方，如果不以了解为基础，关心和责任心都会是盲目的。而如果不是从关怀的角度出发去了解对方，这种了解也是无益的。了解的方式多种多样。作为爱情要素之一的了解是要深入事物的内部，而不是满足于一知半解。我只有用他人的眼光看待他人，而把对自己的兴趣退居二位，我才能了解对方。

产生信仰需要有勇气，也就是要能承受风险和准备受到痛苦和失望。一个把苟安和无忧无虑作为生活基本条件的人永远不可能有信仰。有的人把自己围困在一个狭小的天地里，并把同外界的距离和财产作为安全的保证，这样的人是自己把自己变成了囚犯。

培养自己信仰和勇气可以从日常生活的点滴小事做起。第一个步骤就是要认识到在什么时候和什么地方会失去信仰，要看穿用来辩护失去信仰的各种借口和要认识到什么地方胆怯了并找了哪些辩解的借口；另外还要认识到每一次的自我欺骗只会削弱自己，而越来越软弱又会导致新的自我欺骗，如此恶性循环，一直到人没有信仰为止。

“积极的活动”不是指非要干点什么，而是指人的内在的积极性，创造性地运用自己的力量。爱情是一项积极的活动；如果我爱，我对所爱之人就抱有积极的态度，而且还不限于TA。因为如果我很懒散，而且不使自己处于一种清醒的、开放的和积极地持续状态，我就不可能对所爱之人抱有积极的态度（完全清醒就是要使自己和别人都不感到无聊）。

如果生命按其本质是一个成长过程，是一个完全变化的过程，而不是通过控制和暴力的手段而被爱的话，那么对生命的爱是每种爱的形式的核心。