饮马恒河对《秋水堂论金瓶梅》的笔记(5)
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【田晓菲原版前言】
我们的生活中，原不缺少西门庆、蔡太师、应伯爵、李瓶儿、庞春梅、潘金莲。他们鲜衣亮衫地活在中国的土地上，出没于香港与纽约的豪华酒店。我曾经亲眼见到过他们。 引自 【田晓菲原版前言】 -
第六十一回 西门庆乘醉烧阴户，李瓶儿带病宴重阳
人们也许会觉得，在西门庆与王六、潘六儿的两番极其不堪的放浪云雨之间，夹写他和心爱之人瓶儿的一段对话，格外暴露了这个人物的麻木无情。然而，我却以为这是作者对西门庆的罪描写得极为深刻，同时也是最对他感叹悲悯的地方。与其说西门庆麻木和无情，不如说他只是太自私，太软弱，不能抗拒享乐的诱感：因为自私，所以粗心和盲目，而他的盲目与粗心加速了他所爱之人的死亡。正是因 此，他的罪孽同时也就构成了对他的惩罚。 引自 第六十一回 西门庆乘醉烧阴户，李瓶儿带病宴重阳 -
第六十五回 愿同穴一时丧礼盛 守孤灵夜半口脂香
唉，《金瓶梅》的作者是怎样的一个人，能有胆力、有胸怀面对这样复杂的人间世，才能写出这样巨力的文字！这样的文字，又怎么允许以轻薄的、浅陋的、淫邪的、狭隘的、道貌岸然的、自以为是的眼光读它看它！有感情的人，往往流于感伤，极力地描写悼亡深情之后，断不许夹杂情色欲望；又或者那对世界充满讽刺的人，便只能看到一切都是假，一切都是破败，于是又会放手描写情色欲望，讥刺西门庆的庸俗、势利、浅薄。然而《金瓶梅》的作者，他深深知道这个世界不存在纯粹单一的东西：如果我们只看到西门庆对瓶儿眷恋，或者我们只看到他屈服于情欲的软弱，都是不了解西门庆这个人物，也辜负了作者的心。从官哥儿诞生而招如意儿为奶娘，西门庆见如意儿何止千百次，但从来没有动过心，从来没有一言调戏。惟有现在，瓶儿这里人去楼空，他虽有心为瓶儿守灵，但是他是这样一个软弱的自私的、以自我为中心的人，向来不能为爱一个人而牺牲任何个人乐趣的，如何能够忍受这种孤独寂寞哪怕只有几天几夜？喝醉了，走进瓶儿屋里，“到夜间要茶吃，叫迎春不应，如意儿便来递茶，因见被拖下炕来，接过茶盏，用手扶被”。就是这么一点点对他的注意和关心便足以令西门庆心动。这种屈服，不让人觉得他可鄙，只觉得他是一个人，一个软弱的、完全被感情与情欲的旋风所支配操纵的人罢了。然而，《金瓶梅》中的人物，又有哪个不是如此？他们沉沦于欲望的苦海，被贪欲、嗔怒、嫉妒、痴情的巨浪所抛掷，明明就要沉溺于死亡的旋涡，却还在斤斤计较眼前的利害，既看不清楚自己的处境，也对其他的沉沦者毫无同情，只有相互嫉恨和猜疑。 引自 第六十一回 西门庆乘醉烧阴户，李瓶儿带病宴重阳 -
第九十三回 王杏庵义恤贫儿，金道士娈淫少弟
只因为《红楼梦》自始至终写得“温柔教厚”，从来都在人生最凄惨最丑恶的情景上遮一层轻纱，所以能够迎合大多数读者，尤其是小儿女的浪漫伤感口味，而《金瓶梅》却锐利清晰，于大千世界无所不包，无所不见，更把人生之鲜血淋漓、丑陋可怕之处一一揭示给人看，难怪多数人皆掩面而去。读《金瓶梅》，必须大智大勇，才能尽得此书之好处，又不至于走火人魔，否则便会如力量不够者欲使大兵器，反而伤了自己。然而正无怪《金瓶梅》不能如《红楼梦》般取悦众生。 引自 第九十三回 王杏庵义恤贫儿，金道士娈淫少弟 我欣赏《金瓶梅》但不喜欢它也正在此处：作者看这世界的眼光太冷，也将世人看得太低了。不是所有世人都沉浸在低级的世俗欲望中不可自拔，人心底处不是这样恶的，不只有嫉恨、欺骗、欺辱、伤害，也有怜悯、有爱护、有尊重、有底线。
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第一百回 韩爱姐路遇二捣鬼，普静师幻度孝哥儿
旧日豪华事已空，银屏金屋梦魂中。黄芦晚日空残垒，碧草寒烟锁故宫。隧道鱼灯油欲尽，妆台鸾镜匣长封。凭谁话尽兴亡事，一衲闲云两袖风。 绣像本作者未曾有一时一刻是不睁着眼睛看现实的。于是在绣像本第一百回的卷首诗里，我们再次被提醒这部书是如何从豪华锦绣写到碧草寒烟。一篇七言律诗里，两个“事”字，两个“尽”字，两个“空”字，总括了《金瓶梅》的全部：我们中国的百姓，就在这豪华事已空”的大背景下，一代一代生死，一代一代歌哭。 引自 第一百回 韩爱姐路遇二捣鬼，普静师幻度孝哥儿
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