人间失格 (1)

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    俗话说‘床头金尽，情缘两断’，其实这个解释弄反了。它的意思，并不是钱用完了，就会被女人一脚踢开。而是男人没了钱，就会意志消沉，变得窝囊，连笑声都没力气，接着开始闹脾气，最后则是自暴自弃，主动把女人...

像艳遇一样忧伤 (3)

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    他们觉得爱情就像棒棒糖似的，甜蜜的滋味在不停地吮吸和最后几下的咀嚼后很快就没掉了。 那么至少还有一根光秃秃的、毫不起眼的棍棍成为爱的依据和回忆。
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    贞洁与情欲，不是对立与矛盾，是夜晚和白天的交替与渴念，是时间与记忆的逝去与永恒。而且它们之间也会相互转换，直到变为诗篇化为音律。因为，情欲不是色情，穷极源头，它是人的根源之问题。
  • 第42页
    她说之所以与他接吻，只是预防他把嘴腾出来说那些千篇一律的密语谎言。

少年维特的烦恼 亲合力 (2)

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    人的幸福之源又会转变成人的不幸之源……
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    我这一生尚未见过如此纯洁而又急切的情欲，即是说，朝思暮想地渴求，我甚至可以说，我从未想到过、梦到过情欲与渴求竟然会如此纯洁。

休谟经典文存 (5)

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    只有这样一种满足需要的行为才能看作是罪恶的：它耗尽了一个人的金钱，使他再也没有能力尽到按他得地位应尽的职责，无力实现照他财产状况本来应当有的对他人的关怀帮助。
  • 第30页
    技艺上的进步对自由是比较有利的，即使它不能产生一个自由的政府，也有一种天然的倾向要保持这种政府。在粗野的缺乏高度文化的民族那里，忽视技术改进，所有劳动只用来种地；整个社会划分为两个阶级：土地所有者...
  • 第28页
    我们无需担心人们失去残忍心就失去了尚武精神，在保卫国家和自由时变得懦弱无力。技艺不会削弱精神和身体，相反，勤劳作为身心发展不可少的伴侣，能给两者添加新的力量。
  • 第24页
    人类的幸福是由三种成分组成的，这就是：有所作为，得到快乐，休息懒散。
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    什么是你所说的自然感情呢？它不是某种自爱吗？是的，一切都是自爱。你爱你的孩子，因为他是你的；你爱你的朋友，理由也是一样；你爱你的国家，只以它同你自己的联系如何为度。 …………………………………………...
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