干校六记 (5)

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    可惜能用粗绳子缠捆保护的,只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱、铁箱,确也不如血肉之躯经得起折磨。
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    默存认真想了一下说:“没有书。” 真的,什么物质享受,全都罢得;没有输却不好过日子。 默存是指钱钟书
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    好比亲人得了传染病,就连传染病也不复嫌恶,一并可亲。
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    可是我看着她踽踽独归的背影,心上凄楚,忙闭上眼睛;闭上了眼睛,越发能看到她在我们那破残凌乱的家里,独自收拾整理,忙又睁开眼。车窗外已不见了她的背影。我又合上眼,让眼泪流进鼻子 ,流入肚里。
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    惭愧常使人健忘,亏心和丢脸的事总是不愿记起的事,因此也很不容易在记忆的筛眼里走漏得一干二净。惭愧也使人畏缩、迟疑,耽误了急剧的生存竞争;内疚抱愧的人会一时上退却以至于一辈子落伍。

人性中的善良天使 (25) 更多

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    如果你随意提出一项常规智力测验——数学、词汇、几何、逻辑、文本理解、事实知识,那些在某一项测试上得高分的人,一般在其他项目的测试上也有好成绩。 其实大多数人是不偏科的
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    总统智商增加一个IQ点,战争死亡减少13440人。虽然,更准确的说法应该是,战后最聪明的三位总统,肯尼迪、卡特和克林顿,没有将国家带进毁灭性的战争。
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    人们的偏好可以随着对象是否立等可取而变换,这种现象也称为“近视贴现”。我们在酒店的房间里填写次日早餐的订单,可以毫不犹豫地选择无脂酸奶加水果,但如果是站在自助早餐的食台前,我们却会挑选煎五花咸肉和牛角...
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    现实中的许多凶杀在发生前都被这般反复推敲过。真正实施了的谋杀数量之小,仿佛是压抑在海洋里漂浮着一座渴望凶杀的巨大冰山,水面上仅仅浮出了一个尖角而已。
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    他们(非洲南部布须曼人)以移情的方式追逐猎物——他们让自己踏进动物蹄爪,想象它们的感受,就算会向哪里藏身,其中甚至会有爱的成分。
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    人类历史尚没有任何一种暴力能够保持水平不变。无论引发暴力的原因是什么,它反正不是饥饿、性欲或者瞌睡之类的生理欲求。
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    从另外一个人的视角看待世界会扩展我们的同情和关切,这不仅是体验虚拟现实,也是一种智力敏捷性——其实也是一种智力——具有这种智力的人能够摆脱出身和乡土的狭隘约束,思考假想的世界,反思决定一个人信仰和价值...
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    在每一场(权力)运动中,人们都是逆人性的强大潮流而动。这些固有的人性包括:对外团体的非人性化和妖魔化;男性的性贪婪和他们对女性的占有意识;表现为杀婴和体罚的亲子冲突;对同性恋的性厌恶道德化;我们对肉食...
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    每一个社会的年轻人为了证明自己的勇敢和忠诚,都要感谢愚蠢的事情,因为他们认为同伙会觉得这样做很酷。
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    从根本上来说,它(恐怖主义)就是那种你必须持之以恒与其战斗,但对你的生活秩序并没有构成威胁的东西。
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    逻辑回归的严谨之处在于,它基本上是一台绞肉机,输入一套变量,挤出的产出就是可能性。
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    社会科学家最好永远都不要去预测未来,让他们预测过去就已经够困难了。
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    人额度性格特点是多基因的,因此服从统计学的中值回归定理:无论父母具备何等卓越的勇气和智慧,他或她的儿女的平均水平都只能低于父母。
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    损失憎恶——沉没成本谬论,也叫做“砸好钱救烂货”——显然是非理性的,但是在人类的决策活动中却十分常见。人们忍受暴虐维持婚姻,因为他们已经在一起生活了很多年;人们硬着头皮看完一场烂电影,因为他们已经买了...
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    幂律分布最主要的起因之一是偏好依附(preferential attachment):越大,吸引的新成员越多。偏好依附也就是累积优势,:“富人越富“和“马太效应”——“得到乐的还要再得到,没有得到的却要再失去。”
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    人渴望和谐,但自然更了解什么是人类最需要的:它渴望斗争。
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    康德坚信人性的限制,他在其他地方曾经这样写过,“人性是块弯曲的木材,做不成任何正直的东西”。
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    一个特性是,人,特别是有违反犯罪倾向的人,总是不看重未来,对假定的和滞后的惩罚比较麻木,但对确定的和立即发生的惩罚则会有较强烈的反应。另一个特性是,人都是在道德层面上构想自己与其他人以及各种组织的相互...
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    历史性的文明进程并没有铲除暴力,只是将暴力推挤到社会经济的边缘人群中。
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    生活中正和博弈的机会越来越多,零和博弈的吸引力迅速下降。为了抓住机会,人们必须计划未来、控制冲动、换位思考,还要开发社交和认知的技巧,扩展人际网络。
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    文明在很大程度尚是通过排斥本能才得以确立的,这是一个不容忽视的问题——西格蒙德 弗洛伊德
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    我们的染色体组中包含了某些抗朊病毒疾病的基因,而这些疾病恰恰是由同类相食开传播的。
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    荣誉这种古怪的商品之所以存在,完全是因为人们相信其他人都相信它存在。人性中的一些成分能够吹大荣誉的泡沫,比如追求名望和受制于陈规旧俗;另外的一些成分则能扑灭这些泡沫,比如幽默感。
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    如果往昔是一个陌生的国度,它也是一个极端残暴的国度。人是健忘的,常常不记得生活曾经何等危险,每时每刻、方方面面都渗透出残忍的野蛮……我们周围到处都是祖先生活方式的丑恶印记,但我们几乎已经意识不到他们曾...
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    解释暴力减少,也就是辨识文化和物质环境中有哪些变化,让我们天性中爱好和平的动机占了上风。

哲学家死亡录 (16) 更多

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    讨论赵雪就是养成将死亡放在嘴边的习惯。通过这样的方式,我们才能开始直面湮灭带来的恐惧感(它束缚着我们),才能指引我们自身逃离或回避。通过讨论死亡,甚至嘲笑我们的脆弱和必死之命运,人类才能接受造物主赐给...
  • 第271页
    人们之所以不想变成负担是因为他们不相信他们的子女和爱人能照顾好他们,害怕死亡就是害怕虚弱无能,害怕待在不体面的养老院里,害怕受到忙碌、遥远的家人与生活窘迫的朋友们的忽视。
  • 第265页
    哲学导致死亡,社会学导致自杀。
  • 第204页
    哲学起源于怀疑,正如柏拉图和亚里士多德所说,可以把任何一件事情都想象成不同于她本身的东西,它将熟悉的看成陌生的,将陌生的看成熟悉的。
  • 第192页
    如果人类生存的目的不是受苦遭难,那么显然人类根本没实现真正的人生目的。如果痛苦不是我们的生活最接近和直接的目的,我们的生存就是这世上最违反目的的东西了。灾难、痛苦、疾病、哀伤遍及世界。对叔本华而言,人...
  • 第170页
    休谟的自传文章《我的人生》(My Own Life)差不多只有10页,首句这样起头: 在对一个人的长篇描述中做到毫无浮夸很难,因此,我尽可能缩短篇幅。 卢梭则极为虚荣,将自己的事大书特书,写了三部内容翔实的自传。
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    哲学是人们用来帮助他或她自己面对死亡的一种方法。对蒙田来说,对哲学进行必要的研究既是学习死亡的过程,也是死亡的表象。研究哲学是“将灵魂拉出我们的肉体,”然后“使其在肉体之外保持忙碌。”亚里士多德之后,...
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    依培根的看法,传统的思辨哲学家就像蜘蛛,从他们身体中吐死,织成一个个精致而又无比复杂的网。问题是这些网并未触及真实,很容易被吹散。与之相比,真正的哲学家应该像一直蜜蜂,进行实验,收集数据,确保获得可以...
  • 第64页
    塞内卡写道:“并不是我们的生命太短,而是我们挥霍得太多。”关于生命,问题不在于它的短暂,而在于我们肆意地浪费它,仿佛它永远不会结束,仿佛它拥有源源不断的攻击。我们生活在一种虚假的永生之中,深信着想要不...
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    “在永恒的理念下看事物”,生命的短暂或漫长,与死亡的永恒相比,都不值一提。
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    伊壁鸠鲁主义(Epicureanism)主要关心的是培养幸福感,而幸福感就被理解成一种极乐的状态,随之而来的是一种没有欲望、没有烦恼且最重要是没有焦虑的生活。如果人们总是渴望拥有他们没有的东西,他们将永远不会幸福...
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    有一次上课时,柏拉图将人定义为一种两足无毛动物,得到了热烈的掌声。第欧根尼就将一只鸡的羽毛拔光,拎到了讲座上,向听众宣布:“这就是柏拉图哦所说的人。”
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    生活中所吹嘘的大多数快乐都是浮浅的。因为当我们刚刚开始活着,瞧!我们就要死了。所以,没有什么事情像热衷荣耀那么不划算。永别了,祝你们幸福。但是,生活中失望总是多于欢欣。
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    在古代世界里,吸引女人最多的哲学派别无疑是毕达哥拉斯学派。这些女性包括地迷斯托克莱亚(Themistoclea),提亚诺(Theano)和密伊亚(Myia),她们分别是毕达哥拉斯的妹妹、妻子和女儿。
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    思想家的弟子们经常创作出一些故事和轶闻,只不过是为了说明他们愿意追岁的老师的生平。或许,我们应该怀疑的是这种对老师的爱戴。
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    好东西容易得到,坏东西容易忍受。

Quiet (11) 更多

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    And the way we characterize our past setbacks profoundly influences how satisfied we are with our current lives......that where we stumble is where our treasure lies.
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    He believes, as most of us do, that venting anger lets off steam.... Scores of studies have shown that venting doesn't soothe anger; it fuels it.
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    Introverts also seem to be better than extroverts at delaying gratification, a crucial life skill associated with everything from higher SAT scores and income to lower lower body mass index.
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    Temperament refers to inborn, biologically based behavioral and emotional patterns that are observable in infancy and early childhood; personality is the complex brew that emerges after cultural influ...
  • 第86页
    You once said that you would like to sit beside me while I write. Listen, in that case I could not write at all. For writing means revealing oneself to excess; the utmost of self-revelation and surren...
  • 第84页
    It was a mystery with one intriguing clue: programmers from the same companies performed at more or less the same level, even though they hadn't worked together.
  • 第81页
    Deliberate Practice is best conducted alone for several reasons. It takes intense concentration, and other people can be distracting. It requires deep motivation, often self-generated. But most import...
  • 第71页
    I am a horse for single harness, not cut out for tandem or teamwork ...... Full well do I know that in order to attain any definite goal, it is imperative that one person should do the thinking and co...
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    Studies have shown that, indeed, introverts are more likely than extroverts to express intimate facts about themselves online that their family and friends would be surprised to read, to say that they...
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    The "Bus to Abilene" anecdote reveals our tendency to follow those who initiate action --- any action. We are similarly inclined to empower dynamic speaker.
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    Introverts recharge their batteries by being alone; extraverts need to recharge when they don't socialize enough.

至味在人间 (8) 更多

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    跷脚牛肉是四川乐山特产,多年前我曾经去过乐山苏稽镇。那是一个不大的摊档,没有板凳,门口人山人海,所有人或站或蹲散落一地,人手一只残破的搪瓷罐碟子,一根牙签,美有牛肉或牛杂入口,神态庄严的食者,无一不展...
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    所谓城市形象建设和草根饮食文化永远是一对天敌,陋巷中曾经温暖的灯光必将成为记忆,它永远是时代潮流的loser。
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    人在旅途,多有漂泊的自恋情结。两箸菜,顿感人生无着,几杯酒,咽下变成了旅愁。
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    我仔细做过研究,原生态饮食一旦离开故土,原料、作料的供应都不可能有以前充足地道;另一方面,在陌生的环境,面对全新的客人,下手时不免多看看顾客的脸色,做很多让步。众口难调,菜不免中庸起来,原先支撑做菜的...
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    不管哪个诚实的人,都有天然的地域优越感。
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    成都和重庆永远是娇嗔的一对冤家。作为人口大省省会,成都在有生之年,眼睁睁看着自己的二弟变成了直辖市,心中难免五味杂陈。 然而在饮食方面,成都从来没有失去自己的优越感。
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    一个馆子好吃的菜肴就那几道,厨师用心之外,唯手熟尔。
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    所谓店大欺客,如果菜做得不好,服务员是不敢耍态度的,这是我在北京居住了四分之一个世纪最大的收获。
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