人生有何意义 (1)

魔鬼出没的世界 (3)

  • 第194页 第十二章 鉴别谎言的艺术
    怀疑的思维方法（一种建立并且理解一个有说服力的论点的方法）的工具： 1. 只要可能，“事实”都必须经过独立的验证。 2. 鼓励见多识广的各种观点的支持者们对已有的证据展开实质性的辩论。 3. 权威的意见并不重...
  • 第387页 第二十五章 真正的爱国者应该提问题
    对付谬误论点的最好方法是更好的论点，而不是对思想的压制。 教会与政府分离以及个人意识自由这对双胞胎是我们民主制度的精髓，这实际上是美国对于西方人获得自由的最伟大贡献。（罗塞特《共和国的萌芽时期》） ...
  • 第70页 第四章 外星人
    在民主的条件下对任何事物持怀疑主义态度的完整思想是，每个人都应该具备能够对任何声称是科学成果的陈述进行有效的和有益的评价所必不可少的工具。完整全面的科学提出的要求是，所有的公民在日常生活中都能运用...

叔本华论道德与自由 (4)

  • 第251页 论禁欲
    基督教的学说告诉我们：人类由于自己的存在就已经负有深重的罪孽，人的内心强烈渴望着由此得到解救；但要获得这种解救，只能通过作出最沉重的牺牲，通过否定自身，亦即通过人性的回头是岸。
  • 第216页 论道德的基础
    我们所有人在本质上都是同一的。 我和非我的区别到底在哪里？我们感受到我和非我的巨大区别，在于感官作用，经验而已，时间和空间的现象把这一区别变得似乎很明显。自在之物作为世界的本质，并不具有这样的多样性...
  • 第177页 论道德的基础
    所有宗教对于人的道德心所发挥的作用确实是微乎其微的。 宗教信仰一直以来被认为是道德心发挥作用的关键因素，但在这里被叔本华否决了。同情心被认为是仁爱——道德的推动力包含公正和仁爱——的唯一源泉。 不幸...
  • 第45页 论意欲的自由
    非常精彩的比喻，完美的展现了作者的观点：意欲是没有自由的。即使看来是自由的，类似于某个时候可以做这个也可以做那个，可以这样想也可以那样想，但这并不是自由，意欲最终还是受原因的控制，导致一定的结果。...

生死疲劳 (1)

西方文化中的数学 (1)

  • 第188页 第十三章 研究自然的定量方法
    科学不是一系列的实验结果的罗列，这样的结果只是科学体系的一个很小的部分，这种的科学的东西是一个体系，一个系统的理论大厦，把似乎是互不相干的事实关联起来，这种成果才真正能够给人类社会带来进步。 单个的...
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