r.hiisi对《恶的象征》的笔记(4)

恶的象征
  • 书名: 恶的象征
  • 作者: (法)保罗・里克尔
  • 页数: 325
  • 出版社: 上海人民出版社
  • 出版年: 2005-05
  • 第3页
    象征是世界自我说明的媒体
    2013-06-08 14:41:43 回应
  • 第4页
    原罪概念最經受不起於哲學直接衝突的檢驗,因為它的合理性顯得最靠不住。而哲學理性所應當傾聽的,倒正是對於惡的懺悔的最漫不經心的,最不能言喻的表達方式。
    2013-08-26 00:38:40 回应
  • 第6页
    亞伯拉罕和諾亞在<聖經>的歷史神學中比亞當的形象有更大的反響,亞當的形象一直處在一種無知無覺的狀態,也就是說,直到聖保羅使耶穌基督成為類似的亞當第二,才使其復蘇過來。同時,基督的事件反過來又把亞當的墮落變成一個類似的事件;後一個亞當的歷史真實性通過反思賦予前一個亞當以相當的歷史真實性。
    2013-08-26 00:45:41 回应
  • 第8页
    παθενα Κακά? 惡從何而來?
    2013-08-26 00:59:10 回应