
味言道(精装水墨版) (2)
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第64页 菜饭和炒饭
那时候*二十世纪六七十年代),没钱,却把生活过得像生活,即使烧菜饭,也如此认真,实在不浮躁。 -
第50页 袜底酥格麦地蔬格绿油油的麦饼格
只有美味不立文字,因为它直指人心。

儒家精神取向的当代价值 (2)
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第15页 儒家的抗议精神
“五四时候的批孔思想,和”文革“的批孔,是性质完全不相同的两个潮流。五四的批孔,有健康正面的意义,因为是打击被现实政权利用的儒学所形成的思想结构,但”文革“批孔,是全面的否定,盲目的批判,对核心问... -
第81页 儒学传统价值观念与民主
“儒家一向是把个人当作一套人际关系的中心,而不是一个个体。如果个人成为人际关系的中心,个人的责任就会比权利来得重要。”

灵根再植 (2)
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第281页 从东西方文化的比较看中国文化发展的前景
“中国要走哪条路径的方向性,不可能从全盘西化中得到。所以,自作主宰的方向性必须从自己的文化传统和现实中涌现出来。” -
第279页 从东西方文化的比较看中国文化发展的前景
杜维明学贯中西,对儒学的研究有宏大的视角,比起蒋庆之流的陋儒,高明不啻倍矣。

暴力 (2)
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第1页 第一章:暴力冲突的微观社会学
“暴力分为许多种。有些短促而偶然,如一记耳光;有些大型且计划周详,如一场战争。” -
第478页 尾声:实用的结论
在与警察打交道时,要意识到他们可能会陷入恐慌进攻。你的任务是降低他们的冲突性紧张。如果你觉得这有失尊严,请提醒自己,是你正在控制局面并让对方冷静下来。当在场警察的的数量增加时,请格外小心这一问题。

审判 (2)
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第78页 在空荡荡的审讯室里/大学生/办事处
接着他用信赖的眼神看着K,到目前为止,虽然他很友善,却不曾用过这种眼神,他又加了一句:“人总是会反抗的。” -
第9页 逮捕
法兰兹插进话来,说:“看吧,威廉,他承认自己不懂法律,却又声称自己无罪。”
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