寻章摘句老雕虫对《战安庆》的笔记(12)

003官僚系统的优化是恒定的，即便如今天所有的组织内部也只是唱红歌。上层看待下层的时，便如看待一群乌合之众一般。

咸丰二年12月13日，慈禧执政开始了养蛊为大清续命。

004卖官鬻爵。

美国社会的现状正如当初的大清一般，但却缺乏强有力的组织者，主要原因在于当前强国的政府其强大军事能力和对社会的高度掌控。

005没有省一级的负责人统一指挥，看起来如一盘散沙。

006清王朝的官僚系统暮气极深，新冠退缩，琐屑，地方敷衍蛮干上下一起朽坏，若镇之以静勉强维持局面尚可。如果要大展拳脚，势必劳心劳力而无所成就。算自己奋不顾身，带着少数有志之士大道阔斧的去开创局面，也很可能遭到官僚系统反噬而突破血流。

何尝不是如此呢？

太平天国得吴三国遗留在岳阳的军械吴三桂死于六七八年，182年前的武器没有被收缴还能当用？

007，鸦片战争前，澳门的一家报纸嘲讽秦朝说中国之武备，普天之下，为软弱的及不中用之武备，及其所行为之事亦如纸上说谎而已。其国中之兵说有70万之众未必有1000人合用。其师船之样若得我等或米力坚之兵船，在一点钟之久，即可赶散各师船。中国敌外国人，不过以纸上言语，真可谓之纸上王国矣。

中国的军事实力首先落后于西方的原因是科技的落后。其次是上下不一心。基层军队部队士卒，不会因为一口饭就把自己的命葬送在这里。

用我党的话来说是没有信念，没有凝聚力。

小刀会太平天国义和拳在反叛之时所提出的口号皆为反清复明。可见民心所向。而清朝亦不把汉人之王朝当做自己之王朝，在这一方面与元朝无异。

本书评价曾国藩为人拙迟儒缓，事前总是思虑万千，但一朝心定就当仁不让百折不挠。

这正如群星闪耀时中所想要表达的观点一般，犹豫就会败北，但冲动亦会后悔。事前思虑万千方能尽量减少突发状况。

清兵战力

乾隆时，福康安率兵六千翻越喜马拉雅山远征廓个喀，深人廓尔解喀境内七百里。清军从西宁出发，一共行军四干兴智里，途经广袤无人区，然而路上只用了三十九天，到达战场后阵亡三百官兵就大获全胜。二十年后英军人侵廓尔喀，以三万英军攻打一万廓尔喀军队，用兵两年方才成功。(英国多次战败) 与曾国藩同时代的僧格林沁，在大沾口与英军交手，英军死伤四百六十四人，清军损失仅三十六人。法国公使布尔布隆在给法国外交大臣的信中说，中国人在瞄准射击和操炮方面已足以和训练有素的欧洲军队媲美。英国外交官卜鲁斯也说，中国人射击的技术和准确率很高，怀疑他们得到了外国的训练。僧格林沁、胜保以一万多八旗军击败太平军北伐部队数万，而北伐军比曾国藩对付的西征军毫不逊色。

为防止士兵逃跑，周天爵发明了"坐战"。挖掘壕沟、修筑要塞的目的本来是围困敌军，让敌人不能突围而弹尽粮绝。周天爵的"坐战"更是别出心裁，修战壕不但要围困太平军，更要把清军一同围困起来，"四面皆厚墙深壕"，使得敌我两方"死即同死，生则俱生"。用碉堡战壕把清军一起圈进战区，全都困在战场，谁也出不去，谁也当不了逃兵，要死一起死。

修碉堡断自己的退路，实为军事史上一大奇谈。

为传檄事：逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，于今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州县五千余里，所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。其掳入贼中者，剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者即行斩首。男子日给米一合，驱之临阵向前，驱之筑城浚濠。妇人日给米一合，驱之登陴守夜，驱之运米挑煤。妇女而不肯解脚者，则立斩其足以示众妇。船户而阴谋逃归者，则倒抬其尸以示众船。粤匪自处于安富尊荣，而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。此其残忍残酷，凡有血气者未有闻之而不痛憾者也。 　　自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然如冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之，谓惟天可称父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自买以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。 　　自古生有功德，没则为神，王道治明，神道治幽，虽乱臣贼子穷凶极丑亦往往敬畏神祇。李自成至曲阜不犯圣庙，张献忠至梓潼亦祭文昌。粤匪焚郴州之学官，毁宣圣之木主，十哲两庑，狼藉满地。嗣是所过郡县，先毁庙宇，即忠臣义士如关帝岳王之凛凛，亦皆污其宫室，残其身首。以至佛寺、道院、城隍、社坛，无朝不焚，无像不灭。斯又鬼神所共愤怒，欲一雪此憾于冥冥之中者也。 　　本部堂奉天子命，统师二万，水陆并进，誓将卧薪尝胆，殄此凶逆，救我被掳之船只，找出被胁之民人。不特纾君父宵旰之勤劳，而且慰孔孟人伦之隐痛。不特为百万生灵报枉杀之仇，而且为上下神祇雪被辱之憾。 　　是用传檄远近，咸使闻知。倘有血性男子，号召义旅，助我征剿者，本部堂引为心腹，酌给口粮。倘有抱道君子，痛天主教之横行中原，赫然奋怒以卫吾道者，本部堂礼之幕府，待以宾师。倘有仗义仁人，捐银助饷者，千金以内，给予实收部照，千金以上，专摺奏请优叙。倘有久陷贼中，自找来归，杀其头目，以城来降者，本部堂收之帐下，奏受官爵。倘有被胁经年，发长数寸，临阵弃械，徒手归诚者，一概免死，资遣回藉。在昔汉唐元明之末，群盗如毛，皆由主昏政乱，莫能削平。今天子忧勤惕厉，敬天恤民，田不加赋，户不抽丁，以列圣深厚之仁，讨暴虐无赖之贼，无论迟速，终归灭亡，不待智者而明矣。若尔披胁之人，甘心从逆，抗拒天诛，大兵一压，玉石俱焚，亦不能更为分别也。 　　本部堂德薄能鲜，独仗忠信二字为行军之本，上有日月，下有鬼神，明有浩浩长江之水，幽有前此殉难各忠臣烈士之魂，实鉴吾心，咸听吾言。檄到如律令，无忽！

这一篇被封了，随便写点。

王錱既无反意，或尚未做大，何必争一时之锋。

虽曾国藩此时在官场能力上还不如地方官僚。但他有直达天听，自成一军之专权。这就是唯一做大做强的机遇！

王錱格局虽大却谋不好一域。

曾国藩此时能力并不如地方官僚强，或者说“政治能力”上相对较差，被地方官员耍的如丧家之犬，但他能直达天听，顶着杀头的罪上建乡勇，肯定是要严格掌握自己的军队，你想建功立业，有些时候便要有取舍。

世道人心的败坏，往往表现在群体性的圆滑。世人皆以世故圆滑为成熟，以勇于任事为幼稚，以颟顸粉饰为高明，以仗义执言为浅薄

滥用演绎法的思维模式是传统学者的弊端。中国传统文化重整体思维认为全宇宙的运行都受同一种规律支配。这种简单明了提纲清理的规律，一旦被找到被掌握，世间万事万物的生灭循环法则都尽在掌握中。人也就因权知而全能了，随心所欲无所不能了。这种规律有时候被称为道，有时候被称为理这个所谓的道中国的儒生认为就是阴阳五行反映在社会领域就是儒家的道德信条所以他们倾向于用阴阳五行解释事物用儒家礼教解释社会。

就朱子学的学术取向而言，朱子学信徒没有具体做事的能力。朱子学对人做事能力最大的伤害主要还是方法论的缺失。我们更多的使用案例的经验主义，学习西方哲学主要还是学习西方哲学的方法论。

例如磁铁能直北用现代思维就应该做个实验，然后从实验结果去归纳自己的特性和规律。传统的儒生就不协作实验，他们只会是法用阴阳五行来解读这种现象。此写五行属金，北方五行属水金生水磁铁犹如北方之母，所以磁铁永远植被犹如慈母，永远凝望儿女。这种思维方式阻碍了儒生求知，他们对世界的理解。其实是一种解释学把未知的现象通过牵强附会的解释纳入自己已知的定律里如果解释不了就删改现象以服从既有学说。这样一来，他们对世界的认识之就永远停留在了阴阳五行的范畴也很难去认识总结新知识提出新规律被套在古老思维模式的圈子里无法自拔。

其实现代科学的发展中也有很多这种现象，比如牛顿和爱因斯坦他们总是特别在意方程式的配平。到最后他们自己却发现必须要在其中加入一些新的参数。

将将之才！此人之能诸葛亮不如也！

勇猛精进之后将湖南财政收入提高三倍以上。骆秉章通过在扬州抽取厘金作为军费。与近代欧洲财政收入主体工商税相仿，减免农业税，用士绅收税打压胥吏。打破了明末商业兴盛而中央穷困，财政崩溃的农业税历史惯性。

他作为地主阶级改革实践家和经世派代表人物，在实践中也逐步形成和发展出自己的一套建军思想，治军思想，战略思想，战术思想和后勤保障思想。维护了清朝的统治，加速了太平天国农民起义的失败，为同治“中兴”奠定了基础。

骆炳章死在四川总督任上。蜀人罢市戴孝处处为其立祠。哀思比于蜀汉诸葛亮以至于有人书如丧考妣四字榜于门首！有官员下令禁止。百姓居于衙门呼喊：公等他日为川督而死，民不必而！

作官以前，胡林翼是个冶游放荡的浪子。做完以后仍是个落拓不羁的狂生。

现在官场学盛行，论者多称赞隐忍内敛圆滑事故的官场老手而蔑视狂生认为这些狂生都办不了什么大事只会吹牛使性。其实古代狂生大多有本领在身他们比一般人聪明，看问题也更通透，因为不拘世俗，格局远比循规蹈矩的惯例开阔，唯一的问题是性格有缺陷不容易在体制内生存，如果他们有幸进入体制内掌握权力，又未在早期被淘汰，经过事物的磨砺和世事的挫折，很快就能成为名臣，比如诸葛亮入世前也是豪放不羁的名士。

胡林翼，青年时代放纵荒唐，后来科场案又走了霉运，父亲和岳父又早早去世给他的人生带来了重大挫折，使他重新思考自己的人生，终成一代能臣。

他身上最后一点浮华之气，就在这雄浑壮美的天地间。菠萝淹没的才情也被山间的雾水洗净渐渐尘去光生。

李绪斌号称天下无敌。

为攻取泸州和安庆必须集中6、7万精锐大军才有可能。

为了避免陈军北伐，

咸丰想出了弃子求生的险招。

清兵虽不能集中六七万人攻打皖北，

但李续宾一军战斗力强大，

如果他不惧伤亡，

一路往泸州猛打，

想必也能撼动皖北战场，

吸引陈玉成回援。

胡林翼在家治丧，

暂时兼署湖北巡抚的官文却不肯下令让李唐增援。皖北的战斗本是弃卒保车，如果再增援两支军队就从弃一卒变成弃三卒。

湘军进入皖北，当地文人来投奔大多都是太平军派来的卧底。

皖北文人欺骗李说三河一地有很多钱粮辎重，守卫军又没有太高的战斗力，应该先拿下三合。李暂停向泸州进军，准备打下三河修正补给，一头撞进圈套。

李全军覆没，一战损失精锐士卒5000人。是湘军建军以来遭受的最惨痛的歼灭战，随李战死三河的官员，400多人。曾国藩的弟弟曾国华也在其中。胡林翼说，惟三河败溃之后，元气尽伤，4年纠合之精锐，覆于一旦。而且敢战之才。明达足智之士，亦凋丧殆尽。

战后胡停止守孝夺情回湖北主持大局。曾国藩放弃援浙计划，亲到皖北救火。