简凡.对《思维的版图》的笔记(1)

思维的版图
  • 书名: 思维的版图
  • 作者: 理查德.尼斯贝特
  • 页数: 145
  • 出版社: 中信出版社
  • 出版年: 2006-5
  • 第一章 演绎推理和道
    	东西方思维的差异是本书的论题。书的序言里一个奇妙的实验让我感到这个论题里面的确是别有天地——“青草”“牛”“鸡”三种事物分为两类。东方人会毫不犹豫地选择“草+牛”和“鸡”的组合,而西方却是按“牛+鸡”和“草”来分类,思考的方式完全不一样,东方是按照事物的关系来思考,而西方是按照范畴的角度去思考问题的。
    “演绎推理”,指代的是古希腊及沿承其文化的人种;而“道”,不言自明,就是指的我们中国人。
    第一章分别从“个人意志”、“哲学”和“科学”三个维度去探索了古希腊和古中国人思维方式的差异,以及这个差异背后的文化因素。
    首先是“个人意志”,用两张图片可以形象地反应希中两国人的差异。
    “辩论”
    “辩论”
    “串门”
    “串门”
    对于希腊人而言,
    “人应该具有辩论的能力就如同武士不可缺少勇猛一样”
    ,辩论是表达自我,是说服他人。他们关注的是自己本身,他们认为自己是世界上独一无二的个体,所以他们勇于跟随自己的意识。在公元前的年代,他们愿意花费几天几夜长途跋涉去山腰的剧院看戏;他们会为了奥林匹克运动会而停止战争。个人意志是他们的生活的重心。
    而对于中国人来说,“串门”是他们生活的本质——“和”。书中举了一个《左传》中的例子来说明“和”:五味俱全的佳肴,没有哪种食材的风味被彻底掩盖,各种风味求融而不求同。中国人几乎没有个人的观念,他们作为集体的一部分而存在,书中对于中国人个人和集体的概括更是让我拍案叫绝。
    “‘我’是与特定的他人相关的生活角色的总和……从集体的角度来说,集体为我们每个人编制了个体认同的独特模式。”……“幸福是一种与人和谐、淡泊宁静、知足常乐的生活状态。”
    第二和第三个维度是相互联系的,哲学思想指导着科学发展。古代中国的科技水平是相当发达的,但却一直没有自成体系,更多的都是经验相传。书中提到中国人缺乏好奇心,“他们在解释事物的因果关系后,比如潮汐与月亮运动有关、彗星预示着重大事件的发生等,就不再感兴趣了”。我是不认同的,好奇心人皆有之。而我也一直在纳闷究竟是什么原因导致中国人无法像外国人那样建立成套的科学理论,看完本章后我有了一些头绪。
    中国人习惯从具体的事物思考,而希腊人关注的是事物的基本属性。中国人的“白色”都是“天鹅的白”或者“雪白”,注重的是形象又具体的感官,一如我们的汉字;而希腊人更习惯于把事物抽象,彗星、天体、运动的物体。
    中国人从事物的联系上思考问题,从传统的佛道儒开始中国一直追求的都是事物之间的和谐相处,“牵一发而动全身”,他们从来不会单独去看待一个事物,那样是非常愚蠢的,他们把问题放在复杂而动态的环境里去思考;而希腊人更愿意把事物单独开来分析,书上例举的著名的“飞矢不动”的例子更是独立和静止的思考方式的佐证。
    而科学的很大一部分就是寻找普适的规律。希腊人通过对事物的抽象,而从抽象的事物上去寻找规律,由此不断向上整理出一整套科学理论,结合我自己的知识来看,这是非常正确的科学态度。而中国人之所以会给作者一个“不感兴趣”的印象的原因,我想是因为两个原因。一个中国人用联系的角度去思考问题,世间之物本就互相关联这绝没有错,但错综复杂的关系里去寻找问题本质的原因,这往往叫人无能为力;另外是文化的影响,道儒都是主张“和”的教派,特别是儒家的“中庸之道”,对于矛盾是辩证看待的,却又不是今天马克思所言的辩证法,而是两者相互认同相互吸收,认为真理一分为二存在于两个方面。这样的思想指引下中国人就不是走在求索真理的道路上了,只是在寻找一个“合理的说法”,或者如书上所说的“生存的道路”。
    书的第一章给我的启迪就已经如此之大,很期待后面的内容。
    2013-07-31 18:26:30 1人推荐 2人喜欢 回应